Gava ku hûn hewl didin ku nivîskarek çêtirîn li welatek nas bikin, çêtirîn e ku meriv lihevhatina qada çandî ya wî welatî bigire. Di doza Alman de pirraniya mutleq diyar dike Johann Wolfgang von Goethe wekî çîrokbêjê herî mezin ku ji dayik bûye û pê li wê axê kiriye.
Kî dizane gelo ew derbasbûna civakî niyeta wî ya dawî bû. Tiştê diyar ew e ku bi berhemên xwe li derbasbûna hebûnê, nemiriyê geriyaye. Faustê wî, şaheserekî dinyayê ye, di nav mijê de derbasî cîhana aqil, zanîn, ehlaq, her tiştê ku mirov di pêvajoya xwe ya herî tekûz û tevlihev a pevçûn de eleqedar dike.
Lê Goethe romantîk bû, ya herî mezin, dibe. Û ev tê wateya niyeta ruhanî jî li hemberî ezoterîk. Mebesta Goethe ji wêdetir ew e ku bibe nivîskarekî zana, lê ji bo bidestxistina etîketa nivîskarê ku di giyanê mirovî de, ber bi cennet an dojehê ve digere. Ew ne ew qas li ser dîtina bersivên ampîrîkî an jî mebestên dogmatîk e, lê ji berhevkirina ezmûnên subjektîf û têgihîştina dewlemendiya mezin e.
Ji ber ku bizanibe ... zanyarî jixwe li wir bû, ku di vî şaxên cihêreng de vî nivîskarê gewre jî ketiye nav tevgerê. Ji hişk anatomîkî yên wekî optîk û osteolojî bigire heya kîmya an erdnasî. Bê guman Goethe bi qasî ku dikaribû fikarên xwe siwar kir, her dem li warên nû digeriya ku tê de fêr bibe û fêr bibe. Wekî senteza kapasîteya xwe ya pir mezin, Goethe jî siyasetê tercîh kir, dema ku bû siyasetmedar ew li yê herî çandî û jêhatî geriya ...
Goethe 82 salî jiya. Thing tiştê nivîsandina romantîk bi qasî ku dewam kir. Di salên wî yên dawîn de wekî afirînerê edebiyatê, hindik maye ku ew romantîka dîlgirtî bimîne û nivîskarê herî klasîk derket holê, tiştê normal ji bo nivîskarek ku di navbera sedsalên XNUMX -an û XNUMX -an de siwar bûye. Di ewqas salên jiyanê de, şahidiya wî ji dîroka Ewropayê re bingehîn bû. Ji gelek nivîskarên din bandor bûne û têne hesibandin, dibe ku digel Leonardo Da Vinci, mirovê herî jîr ê dîrokê ...
Romanên herî baş ên Johann Wolfgang von Goethe
Splendor
Faust her dem fîgurê mîtolojîk ê valehiya mirovan, vîn û xwesteka bêsînor bû. Tiştê ku di derbarê Faust de paradoksal e ev e ku ev mebesta giştgir bi qasî neyînî erênî ye.
From ji vê pêşniyara dewlemend a ku tenê karakter e, Goethe dizanî ku meriv çawa yek ji wan romanên herî mezin, ku karibe hemî ramanên mirovî, ji yên herî azwer heya yê herî tirsonek, biafirîne.
Ji ber ku her dem sedemek tevger û tevgerê heye. Em hemî piçek Faust in, ku bikaribin giyanê xwe bifroşin şeytan di berdêla kêfa jiyaneke tijî de. Tijîbûn her gav mijarek têrkirina vîna meya zanyariyê ye, û di wê de em jiyana xwe terk dikin ...
Tezmînat rûniştina hebûna me ya ji hêla şeytan ve ye..., lê ew ê di jiyanek din de be, gava ku hûn pêşî li vê dinyayê bi lingên xwe veqetin û bi bişirînek sar ji ber ku hûn gihîştin her tiştî, ji zanîna herî zêde heya zanînê. şahî. Ev fikra Fausto bû, sedema firotana giyanê xwe. Lê dîsa jî, di Faust de em xemgîniya herî kûr a heyî dibînin.
Beriya her tiştî, şeytan dizane ku di derheqê tixûbên me de çi heye ku em bi her tiştî dizanin û her tiştî vedihewînin. Goethe dizanîbû ku meriv çawa vê efsaneyê di asta herî bilind a drama mirovî de derxistiye kategoriya drama herî zêde ya mirov Komediya inelahî ya Dante.
Salên Fêrbûna Wilhelm Meister
Ev romana pir balkêş ji aliyê Fausto ve hatiye veşartin. Bi îhtimaleke zêde ku di dîrokê de ji aliyê gelek nivîskaran ve hatibe nivîsandin, wê derkeve asta berhema herî mezin, lê di mijara Goethe de ew di rêza duyemîn de dimîne... Û wek ku ez dibêjim ev roman gelek mezin e.
Nivîskarê şehreza karakterê di alegoriya fêrbûnê de di hemî waran de rêve dibe, ji ya herî taybetî heya ya herî têkildar bi şehrezayî, ezmûnkarî, zanîna hawîrdorê. Pîrê baş Wihelm Meister bi şehrezayên mezin re diaxive, li ser ya ku ew fêr bûye vedibêje.
Lê karakter di heman demê de diyardeyên hunerî jî dizane û dikeve xwezayê da ku li esasê her tiştî bigere. Despite tevî vê xuyanga pedagojîk jî gelek nêzîkbûn, deşîfrekirina kesê ku li ser riya xwe pêşve diçe, serpêhatiya jiyanê heye.
Serpêhatîyên Ciwan Werther
Di dema Goethe de nivîsandina romanên evînî tiştekî din bû. Demek dirêj derbas bû berî ku pembe sivikayî û hişmendiya hişk peyda bike (hey, bi xêr hatî şanoya heyî).
Di dema Goethe de evîn wek argûman hebûneke çêtirîn bû. Avakirina epistolary a vê pirtûkê rê dide nêzîkatiyek yekem-kes ji azwerî û êşên evînê re.
Mezinahiya exlaqî ya mirovê evîndar û trajediya hilweşînê wekî nêzîkbûnek li hember xirabtirîn nefret, nefret, tolhildan an xwe-tunekirinê.
Evîn dikare bibe qadek bikêr a parvekirinê an deverek wêrankirî ya hestan ku karibin hemî aqil, hemî vîn bi dest bixin. Werther û Carlota, tevî birayê Werther, Guillermo.
Di navbera wan hersêyan de çîrokek evînê tê avakirin ku me vedixwîne ku em ji tîpan wêdetir bibînin, li serpêhatiyên xwîner bixwe tiliya şandyar hîs bikin.
