Payiza sedsala XNUMX -an û berbanga sedsala XNUMX -an tê dîtin Benito Perez Galdós û di Vicente Blasco Ibanez ji du vebêjerên mezin re ku mijûlî vegotina dema nostaljiyê ya ku di nav vegotinê de ye, ya realîzmê (bi taybetî di mijara Galdos de) lê di heman demê de îdealîzmek di lêgerîna çîrokek ku her dem kevneşopî ye û nêzikî erdê ye bi îdiayên vexwendina veguhertinê; ji bo lêgerîna nasnameyên winda; ji bo rastkirina tiştê ku gelerî ye tevî fatalîzma ku şert û mercên dîrokî rê li ber wan vedike.
Bi referansên nêzîk ên nifşê '98, di pêşandana xweya herî zirav a dramatîk de pêşeng bûn Geliyê Inclán, Blasco Ibáñez di heman demê de dest bi kariyerek siyasî kir ku wî ber bi parastina komara ku wî ji zaroktiya xwe ve di damezrandina xweya yekem de pê ve biriye û ew ber bi rûbirûbûnek domdar a li hember her tiştê ku ji wê îdeala komarî dest pê nekiriye vekir.
Dibe ku ji ber ku mijara komarê ji rojên zaroktiya xwe heya mirinê qet xelas nebûye, Vicente Blasco Ibáñez li seranserê cîhanê geriya û rêwîtiya ku jê re xizmet kir çîrokên serpêhatî vebêje û di derbarê cewherê biyanî yên van deverên cihêreng ên ku wî dizanî de şahidiyê bike. .
Edebiyata wî (ji ber ku di nivîskarek wusa dijwar de mirov dikare qala edebiyata xwe bike) dîmen û karakteran ji axa xweya herî nêz a Valencianî heya gelek deverên din, hertim bi humanîzmek bê kincên germ, bi wê xwezayîtiyê piştrast dike ku pêdivî ye. Şahidiyek pêdivî ye ku di çîrokê de ji nû ve hatî çêkirin li ser cîhanek ku Dîroka fermî her gav veşartî dihêle, wekî kokên intradîrokek pêwîst.
3 pirtûkên herî pêşîn ên ji hêla Vicente Blasco Ibáñez ve têne pêşniyar kirin
Çar siwarên apociyan
Ji bo ku hûn dîrokê nas bikin, divê hûn çîroka her serdemê jî bixwînin. V Vicente Blasco Ibáñez di vê romanê de perspektîfa xwe ya subjektîf, teqez dilsoz, li ser siyên ku dawî li cîhana ku di Cenga Mezin de xeniqandî, nivîsand.
Dema ku em pirtûkek dîrokê dixwînin ji me re rastiyên ku divê em pê bawer bin têne pêşkêş kirin û ku, bi dadperwerî be, di pir caran de bi rastiyên objektîf ve têne sînorkirin. Kuştina Archduke wekî tevgerek tevahî sûcê li dijî Empiremparatoriya Avusturya, Antanta Sêyemîn û Hêzên Navendî.
Lê bi rastî her gav pêşnîyar e ku meriv bi karakterên bilindkirî yên wekî Desnoyers û Hartrott re, ku her yek ji alîyê xwe ve ne û di nav dînbûnê de neçar in ku hevûdu tevî hevûdu malbata xwe bikujin, bikujin.
Rastiyên herî misoger ên şaristaniya me hest û ramanên ku ji hêla kesên ku jiyane ve têne vegotin, û bandorên ku ji hêla Blasco Ibáñez ve li van karakteran hatine kirin bû sedema naskirina wan li çaraliyê cîhanê.
Barê
Her dem bîra min hebû, dema ku min dest bi xwendina vê pirtûkê kir, rêzikên televîzyonê yên ku ji bo romanê hatine çêkirin. Di wê demê de min hîs kir ku wekî rêzeyek ku pêşve neçû, bi gelek ronahiya Deryaya Navîn û gelek axaftinên ji xwecihên herêmê, hin referansên li ser jiyana çandiniyê û hindik din.
Gelek sal şûnda, gava min pirtûk xwend, min kifş kir ku her ku diçe em çiqasî ji xwe dûr in. Di wan adetên ku di zarokatiyê de ji min re xewn dixuya, min vertigoya pirça ku te digihîne cîhana taybetî ya Spanyayek aram, di nav erka xwe de, ji belengaziyê re dilşewat û neçar e ku xwe ji dinyayê re veke, vedît.
Trajedî di vê romanê de wekî hestek mirinê ya ku di navbera hewesên nêzik û pevçûnên bêserûber de hatî ragihandin, xuya dike.
Qamîş û ax
Bi saya lêhûrbûna Blasco Ibáñez li welatê wî Valencia, nîvê Spanyayê di tama şor a deryaya Levantînê de şil bû, ku tê de karakterên nemir ên mîna yên Cañas y Barro hişt ku em serpêhatiyên xwe di golek efsûnî de bijîn.
Tonet ciwanek temsîl dike ku ji ber wê fatalîzma ku ji dêûbavên dilşikestî maye maye. Hilweşîna dawîn a qebîla Kewê bi hestek nazik a şîdetê, hilweşîna exlaqî û tolhildanê hate xuyang kirin.
Los Palomas, sagayek malbatê ya qurbanî ya ku neçar ma ku kurê xwe yê dawîn Tonet bişîne şerê li Kubayê dê bi trajediya azweriyan re rû bi rû bimîne ku dê biqulipîne hemî rûniştevanên deverê.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Adresse…?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch li Parîsê geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB li den USA zum Bestseller und bald auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Netewe zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seineögendiges Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»