3 pirtûkên çêtirîn ên Andrés Pascual

Being a romannivîsê nepenî, Riojan Andres Pascual Ew gelek caran sûd werdigire ku plansaziyên xwe bi senaryoyên herî cihêreng xemilîne, ku bi wê zanîna ku ew dide rêwiyan, û bêtir ji nivîskarê gerok re ku dixwaze wan nuansên dewlemend ên her komployê bibîne, rêwîtiya di nav deverên cihêreng ên dinya. Bi vî rengî dê "Parêzvanê kulîlka lotus" an "Haikuya peyvên winda", du romanên wî yên herî navdar çêbibin.

Lê bîbliyografyaya girîng a vî nivîskarî di heman demê de xwe di nav celebê dîrokî de, di noir-a spanî ya geş an jî di wî celebê gotarê de ku xwe-arîkariya ji ezmûna jiyanê wekî rêwîtiyek berbi xwenasînê sînordar dike.

Bi vî awayî, navnîşan her pirtûka Andrés Pascual Ew her gav serpêhatiyek sosret dide ber çîrokên ku bi tansiyona vegotinê, serpêhatî û nêzîkbûna ji bo dewlemendkirina çand û mekan bi her awayî, ber bi aliyên pratîkî yên agahdarî yên ku bi wê zanîna ku kêf û sosretê vedihewîne, têne destnîşan kirin.

Top 3 pirtûkên pêşniyarkirî Andrés Pascual

Parêzvanê kulîlka lotusê

Romaneke ku weke baştirîn diyardeya fezîleta mezin a nivîskar derdikeve holê. Ne hêsan e ku meriv hevsengiyek di navbera agahdarî û argumantî de, di navbera paşxane û form de wekî hevsengiya bingehîn a her romanê pêk bîne.

Di dîroka ku ji hêla mîstîsîzma Tîbetî ve hatî xemilandin, berevajî çalakiyek rojavayî ya ku di lêgerîna bersivên veşartî yên derbasbûyî de ye, ku ji hêla berjewendîyên pragmatîk ên kapîtalîzmê ve hatî veşartin.

Gelek caran me li ser nakokiya exlaqî bihîstiye ku pêşkeftina derman û dermanan ji hêla berfireh ve, bi cewhera wan a taybet ve bi veberhênanên lêkolînê ve barkirî ye û, çima nabêjim, di heman demê de pêşbaziya bazirganî jî heye.

Tiştê ku nabe ev e ku panacea dermanek ji nişkê ve tê ragihandin ku tê de ti pîşesaziya fermî beşdar nabe. Lama Lobsang Singay armanc dike ku bibe qurbaniyek nû ya van berjewendiyan.

Ji ber vê yekê gava ku ew dersa xwe ya Harvardê amade dike ku li ser vedîtinek mezin biaxive, lama diqede. Helbet dema ku mijar dibe ser rewşên wiha şêlû, tesaduf çênabin.

Tişta normal di van rewşan de ev e ku meriv li ser meselê binirxîne, li ser heman berjewendiyan di çalakiyê de teorî hişyar bike. Tenê kesek ku xwe winda hîs dike dikare bikeve serpêhatiya xeternak a kifşkirina tiştê ku li pişt rastiyan heye. Nîşan di nav lûtkeyên bêdeng û cemidî yên Himalayayan de eslekî dûr destnîşan dikin. Li wir, ji dinyayê qutbûyî, şamanên Tîbetî dikaribûn vademecumek veşartî ya dermanê gerdûnî, di navbera ezoterîk û xwezayî de binivîsanda.

Rêwîtiya Jacobo, rûbirûbûna wî ya ji hemî xetereyên ku dê di rê de wî tehdîd bikin, di dawiya çîroka ducar de pêk tê. Lêgerîn derdikeve holê û hevdîtina dawî ya Jacobo bi xwe re jî dibe ku cîhê veşartî nîşan bide ku Peymana ku dirêj li bendê bû lê hatibû veşartin.

Haikuya peyvên winda

Mirovê qelew, bombeya navokî ya ku di 9ê Tebaxa 1945-an de li Nagazakî ket, wekî tolhildana ji bo êrîşa li ser Pearl Harbor hate paşxistin, dibe xala destpêka dramatîk a plansaziyek du-dem.

Veguheztina ji wê roja çarenûsî berbi îroyîn ve xizmet dike sedema rêveçûnek paralel di nav wan pirsgirêkên bendewar de ku rabirdû her gav vala dihêle dema ku trajîk bi tundiya xwe ya neveger re destwerdanê dike.

Dûv re em li yek ji wan intradîrokên bi qasî ku di dawiyê de ji ber toza nukleerî hatî dorpêç kirin, dinêrin. Kazuo û Junko du ciwanên xwedan paşerojeke mezin bûn ku di navbera evîn û sozên dizî de di navbera ayetên bedew û derbiderî yên haiku de parve dikirin.

Dîroka wê, ku di sala 1945-an de bi rengekî xerab hate guheztin, riya xwe di nav perçeyên îronek ku diqede ji bo ji nû ve pêkhatinê, ji veguheztina nemumkin a tijî dengvedan û tolhildanê, yên paşerojek ku diviyabû bibûna.

Çîroka di sala 2011-an de ya paşeroja Emilian Zäch, xebatkarek Neteweyên Yekbûyî, ji vegotina orîjînal pir dûr xuya dike. Lê dîsa jî têkilî ew qas nêzik dibin ku ew bi wê nostaljîya nemumkun û wê şewqa bi hêvî ya rastiyê re derbas dibin.

Li ser dilovaniya xwedayekî hov

Vê carê, ji bo pirtûkê Li ser dilovaniya xwedayekî hov, Andrés Pascual vedigere malê da ku ew celebê reş bi pêlên gumanbariyê vekole, mîna Serfirazê Darê di nav rezên Riojan de.

Gava ku hûn serdana San Vicente de la Sonsierra dikin û dibin şahidê pêvajoyên wî yên xwe-flagelkirinê, hûn wê nerîna atavîst a olek ku wekî ceza, poşman, qurbanî û êş hatî veguheztin paşde digirin.

Tiştek ji wê destana bav û kalan çêtir nîne ku Andrés Pascual bikeve nav wê romana xeyalî ya ku di tarîtiya paşerojê ya veşartî, sûc û bêdengiyê de vedihewîne…

Dema ku Hugo û kurê wî Raúl, zarokek yanzdeh salî ku pirsgirêkên wî yên tenduristiyê hene, vedigerin bajêr da ku berhevkirina mîrasê bişoxilînin, ew nikarin serpêhatiya xedar a ku ew ê bikevin nav xwe xeyal bikin.

Raúl wêneyê mamê xwe yê tifkirî ye, di binê heman wêneya zaroktiyê de tê bîra wî, dema ku zilamê belengaz bi qedera xwe ya trajîk re rû bi rû ma. Wendabûna kurê biçûk, berî bîst salan, bi temamî ji bîra gel dernakeve.

Xerîbiya meselê dixuye ku di nav telûrîkê de diherike, mîna ku erdê evqas sal berê xort daqurtandibe. Xuyabûna Raúl, biraziyê wî, bi taybetmendiyên wî yên ku bi pratîkî têne şopandin, wekî nîşanek reş tê texmîn kirin ku dihêle gelek niştecîhên bajêr vegerin dema çarenûsa ku mamê wan her û her winda bû.

Tesadufên fîzîkî tenê me ber bi hêza çarenûseke reş û tarî ve dibin, cûreyek hêza navendparêz a ber bi tirsê ve û bi dawîkirina nexşeyek ku gav bi gav bûye thrillerek xemgîn.