Abilio Estévez, di warê romanê de û bi hevwelatî û hevdemê xwe re li hev dike. Leonard Padura, tandemek vegotinê ya ku Kubayê vediguherîne cîhê gelek plansaziyên cûrbecûr.
Di bûyera taybetî ya Abilio de, îşaretek malwêraniyê her tiştî dorpêç dike. Ji avahiyên wê yên herî dîrokî bigire heya çîrokên wê yên herî pak. Her tişt di xebata wî de xwedan pêkhateyek protestoyî ye ku dikare îşaret bi ya siyasî bike lê di esasê xwe de humanîst e.
Ew bi gelemperî bi nivîskarên ku rehek lîrîk bi bêtir aliyên prozaîk re parve dikin re çêdibe. Encam ronahiyek fermî ye ku di heman demê de ji sedema hestyarî, bi baldarî xêzkirina karakterên wî di planên wan ên herî samîmî de û di çarçoweya wan de xizmet dike. Estévez dikare ji pirtûkek ji pirtûkek din re fabul bike û bikeve nav jiyanê; an jî ji yek beşê bo ya din. Ji ber ku ev e ya ku maqûlbûna karakteran li ser bingehê xwe digire da ku wan di hemî taybetmendiyên xwe de zindî û tijî bike, ji hestiyariya ku bi îdeolojîk tê telafîkirin heya xewnek jî…
Top 3 pirtûkên pêşniyarkirî yên Abilio Estévez
Padîşahiya we ye
Wekî ku Michael Stipe wekî pêşengê REM-ê digot, "ew dawiya cîhanê ye ku em pê dizanin û ez xwe baş hîs dikim". Kalê baş Stîpe ne tenê bû ku dikaribû bi şahiyek weha li hêviya dawiya dinyayê bimîne ku strana zindî jê re veqetîne. Di vê pirtûkê de celebek apocalypsî ya mezhebî tê xuyang kirin. Lê di kûrahiya xwe de, her tişt şiklê alegoriyekê, metaforekê an hetta parodiyekê ber bi fersenda duyemîn a giyanî ve, ber bi rêwîtiya herî rast a ber bi jiyana axretê ve ji bo her kesî ye...
Li zeviyek bi navê La Isla, ku ji Havana dûr e, civakek piçûk dijî ku xetereyek nezelal li ser dixuye. Li wê derê, li xaniyek kevnar, li cîhek ku bi navê Más Acá tê zanîn û li dora nebatên biyanî û geş ên ku dixuye ku dixwazin peyker û kaniyên ruhanî ferman bidin, endamên malbatekê mîna ku li benda bûyerek ku dê bişkê ne. ji bo wan her tim bêhêziya wê ya giran.
Di vê navberê de, mîna îşaretên hişyariyê, bûyerên piçûk, bi awakî bêguneh, berdewam di labîrenta heyînek nezelal de, ku ji bîranîn, vegotin û xwestekan hatî çêkirin, diqewimin, dema ku atmosfera tropîkek turbulî şêniyên La Islayê elektrîk dike û wan bi rê ve dibe, li gorî îradeya azad û mêtinger a heyîneke serdest, ber bi dawiya ku bi rastî hat ragihandin. Kî ye ev hebûna herî bilind? Ma wî dikaribû ji wan re xortê razdar ji wê devera veqetandî ya ku jê re dibêjin Axir Jiyan bişanda?
Çawa Min Bi Çêkerê Darê Hevdîtin
Kesê bêdewlet bi qasî girava parzemînê li hundir bê dewlet nîne. Ji ber ku ji yên hinde windabûyî zêdetir bihuşt nînin, lê giravî tenê di warê erdnîgariyê de bihuştên mimkun ên paşîn in. Bi vî rengî îdîayek telurîkî ya hêzdar li hember mirovên mîna Abilio tê fêm kirin. Û ji wir jî ev hezkirina ji çîrokên nav-dîrokî yên yên mane û yên mane, di her rewşê de ji yên ku hîn jî wek giyanên dûbare rûdiniştin, ku mîna pêlên bêdawî li peravên bihiştê an li hember zinarên mij, tên û diçin.
Her çend hemî çîrokên ku li vir hatine berhev kirin li derveyî Kubayê hatine nivîsandin, lê girîng e ku were ji bîr kirin, ku ew di wê Kubaya din a bêserûber de ku Abilio Estévez, baş an xirab, bi xwe re hildigire, şikil girtiye. Û van çîrokan dixwazin bersivê bidin sira welatekî di xetereya windabûnê de ye.
Mebesta wî ew e ku dîroka ku Kubayan jiyaye bizivirîne, ji nihêrînek din ve binihêre, cîhek dûr ku klîşe û pesindan negihêje wê, û hewl bide ku tofana ku girav tê de ye fam bike. Çîrokên ku şahidiya têkçûnê ne. Yên ku dixwazin îspat bikin ku dixwazin di nav hewqas xemgînî û binketinê de jî bijîn. Lehengên wê hafizaya xwe winda kirine an jî derdikeve holê ku ew pir zêde têne bîra wan - awayê din ê jibîrkirinê. Ew karekterên ku rastiyek paralel diafirînin da ku piştgiriyê bidin piçûkbûna jiyana rojane. Ku di nava felaketeke ku nayê fêmkirin de dixwazin li ber xwe bidin.
archipelagos
Dîroka Kubayê ji wê kevneşopiya populîst a ber bi dîktatoriyê ku di piraniya sedsala XNUMX-an de li seranserê Amerîkaya Latîn dirêj bûye (û heta îro jî heke hûn li hin welatan bi lez û bez li min bigerin...) xilas nabe. divê ev intradîrokî ber bi rastiya dawî ya her miletî ve rizgar bike. Di vê xebatê de, Abilio Estévez ji me re rastiyên naskirî yên serdemekê vediguhezîne nûnertiyên mirovî yên zindî.
Tebax 1933. Bûyerên ku piştre bi navê "Şoreşa sî" hat binavkirin li Kubayê qewimîn. Tevahiya giravê li dijî serokek otorîter: General Gerardo Machado. Dema ku rewş nebaş bû, serok bi balafirê reviya Bahamas.
Rojek berê, xortekî bi navê José Isabel (ku niha pîr e, çîroka sê rojên berî reva Machado dinivîse) şahidê kuştina xortekî di nav çolê de li nêzîkî mala xwe ye. José Isabel li derûdora Havana dijî û rêzek karakter bi wî re dijîn li gundekî ku ji bo encamên dawiya Machadato amade dike û di heman demê de, di bîranîna xwe de jiyana xwe ji Şerê 95, li dijî Spanyayê, ji nû ve diafirîne. niha ya sala 1933.
