Rojnamevan û keça dîplomat, Isabel San Sebastian bi nivîskarek din re casûsiya edebî ya pir dişibîne hev, Wêneya cîhê Carmen Posadas. It ew e ku ji dayik bûyîna ku ji aliyekî cîhanê ber bi aliyê din ve diçe, di bin sîwana ofîsa dêûbavek de di kariyera xweya dîplomatîk de, her dem dewlemend dibe û dikare bibe kifşkirina şopa vebêjerê ku dikare pir balkêş berhev bike bandorên li ser cîhanek.
Di doza Isabel San Sebastian, Dildariya wî ji edebiyatê re wekî rojnamevanek, nemaze wekî qunciknivîs û şîrovekarek bi performansek bikêr hatî parve kirin. We em hemî pêwendiya tund a ku ev rojnameger li ser nûçeyên civakî an siyasî şîrove dike, dizanin.
Passionehrezayiyek ku, ji tevhevbûn an nerazîbûna tevahî ya bi ramanên wî re, mînakek baş a nîşanek rexnegirî, vînek zindî dide ku nêrîna xwe li ser bûyerên girîng ên rojên me pêşkêş bike.
Rexne yek ji wan pêkhateyên ku wekî "darikê nivîskar" tê zanîn e. Ji bo vegotina tiştekî, ji bo vegotina çîrokê, divê em her gav şopa ku me di nivîsandinê de dihebîne bibînin, da ku em romanek tijî tevaya subjektîvîteyên karakteran biafirînin ku pêdivî ye ku ew rexnegir bin, carinan newekhev, bi mirovan re bi nakokiyên xwe ve .
Vê nivîskarê pirtûkên kronîkên civakî an siyasî û romanên dîrokî nivîsandine ku ji hêla xwendevanên wê ve zêde têne nas kirin. Em bi pênûsa xweya herî xweş diçin wir ...
3 romanên pêşniyazkirî yên Isabel San Sebastián
Asturian
Di sala 2009-an de hate guherandin û di sala 2022-an de ji nû ve hate çap kirin ji bo qebulkirina populer. Yek ji wan çîrokên destpêkê yên di derbarê paşeroja Nîvgirava Îberî de. Ji ber ku erê, Îspanyaya kevn ne ewqas kevn e ku li paş xwe digere. Herî kêm ew yekbûna gerdûnî ya ku welatên aliyekê yan aliyê din vedibêje. Ne Almanya û ne jî Fransa ye. Milet avahî ne û ya ku dimîne kombûna gelên wan û îradeya hevjîniyê ye ku ji sentezê herî baş derbikeve. Îro cudaxwazî nefretê pêş dixe. Berê, gelên Îberî ji bo bihêztirbûna yekîtiyê dixwestin...
Di şevek bê heyv de, di destpêka sedsala XNUMX-an de, Huma li Padîşahiya Asturias, keç û mîrateya yekta ya keşeya kela Coaña, ku bi pêxemberî û nifirekê hatî destnîşan kirin, hat dinê. Di heman demê de, li Recópolis, ku ji hêla Misilmanan ve hatî dagir kirin, ciwanê Ickila xewna koçberiya bakur û tevlî Xirîstiyanan di şerê wan de li dijî Saracensên ku hema hema li seranserê nîvgiravê serdest in, dibîne. Ji ber vê sedemê, dema ku piştî pevçûnek rûbirûyê sirgûnê dibe, ew biryar dide ku li bextê xwe li aliyê din ê çiya bigere, li wir Prince Alfonso pêşengiya artêşek ji Asturî, Kantabrî û Gotiyan dike ku biryar dane ku li ber xwe bidin, bêyî ku teslîm bibin û bacê bidin.
Çarenûs têlên xwe tevdigere da ku Huma û Ickila, gelê Vîsîgotî bi asturiyan re bike yek, di du çîrokên bi hev ve girêdayî ku bi rastî yek dikin. Isabel San Sebastián di Asturê de kronîkek balkêş diafirîne ku tê de dîrok û efsane xwendevan digihîne dilê destanek balkêş.
Padîşahiya dûr
Xirîstiyantî û têkoşîna wê ya bêdawî ji bo hegemonya cîhana naskirî. Em vedigerin sedsala sêzdemîn û di navbera şert û mercên dîrokî yên Xaçparêzan de ku ji hêla Papa ve tê rêvebirin û ji hêla padîşah an rûspiyek ku dixwest feydeyan bigire, di peymanan de û destkeftiyên din ên girîng de, ew li wir e Gualterio, heta Orşelîma dûr ji Barbastroya wê ya orîjînal koç kir.
Dagirkirina erdên dûr li rojhilat ne karekî hêsan e di demekê de ku Mongol wekî miletek şerxwaz têne eşkere kirin. Gava ku Gualterio û kurê wî Guillermo têne girtin, çarenûsa wan bi dadmendî û mirinê ya kurt xuya dibe.
Lê ya ku li benda wan e di dawiyê de koletî ye. Mongolî fêm dikin ku hebûna hêza mirovî ya ku rasterast ji dijmin hatî wergirtin îhtîmalek mezin e. So bi vî awayî ew bav û kur dimînin, bi dehsalan xirab dijîn. Her çend Guillermo, hîn ciwan, dest bi têgihîştina bîr û baweriyên wê cîhana nû wekî ya xwe dike.
Vegera rasthatî ya malê dê pevçûnek mezin çêbike. Jin û dayika Braîra, ku di heman demê de windakirina du zilamên xwe jî tehemûl kir, dê bibîne ku dê êdî tiştek ne mîna berê be…
Tiştê herî paşîn ku çavên we dê bibînin
Tevhevkirina du celebên ku niha wekî çîrok û thriller -a dîrokî têne îdîa kirin hertim dikare serfiraz be ger di dawiyê de komplo çîrokek pêşnîyar, dînamîk û hevseng pêk bîne.
Tabloya El Greco ya ku derdikeve mezadê û şahidiya xwediyê wê yê herî adil. Bazirgan Carolina Valdés xwe di nav lêgerînek hovane ya rastiyê de dibîne, yek ji wan rastiyên nerehet e ku bi rojên tarî yên talankirina Naziyan ve girêdide û ku di navbera rabirdû û niha de pêşkeftinek hovane dişopîne.
Pirsgirêk ev e ku ev paşeroj, ji bilî talan û tawanên naskirî yên Nazîzmê, gelek nehêniyên din ên xwedî girîngiyek mezin vedişêre û ku dikare lehengên romanê bixe xeterê.
Pirtûkên din ên pêşniyarkirî yên Isabel San Sebastián…
The daredevil
Her gav çîrokên mezin hene ku bi wê nêrîna xeyalî ya "pêwîst" pêşve bibin. Ji ber ku ji ber nebûna hûrguliyên mezintir ku tê de karekterê dîrokî yê heyî kifş bike, divê vebêjerê çîrokên dîrokî li senaryoya gemar a derxistina ji kronika fermî bigere. Û bi wê re, xwendevanên dilşewat bişopînin.
Sedsala 12-an, Padîşahiya León. Di nav êrîşa Almoravid de, digel ku Xirîstiyanî di quncikê de ye, Urraca, keça Alfonso VI û mîratgirê rewa yê textê Leonese, bi Alfonso I ya Aragon re dizewice, îradeya paşîn a bavê xwe yê dawî mirî pêk tîne. Ew "dawetên lanetkirî" di navbera serdest û mêrê wê, Battler de, ku bi biryar e ku tacê bi dest bixe da ku hêzek ku bi mafî ya wê ye bi kar bîne, şerek tev-hev derdixe.
Ev roman bi çavên Muniadona, xizmetkara wê ya herî nêzîk, ji nû ve diafirîne, jiyana bi bûyera şahbanûya yekem a Spanyayê û Ewropayê, jineke ku hatiye tacîzkirin û tecawiz lê hatiye kirin, lê tu carî têk naçe, ku neçar maye ku mêrê xwe bi kurê xwe re û hemû pêşdaraziyên dema xwe ji bo lîstina rola ku dîrokê, gelek caran cil û bergên hesinî, jê re kiribû.
Xwedî
Sala 1069 a Rebbê me. Xiristiyan û Misilman li Hispanya, ku ji ber nakokiyên navxweyî wêran bûne, di padîşahî û tayfa de hatine dabeş kirin, têkoşînek bêmerhemet didin. Di vê dinyaya bêrehm de, Auriola ji neviyê xwe Diego re behsa kirinên bapîrê xwe Ramiro, siwarê sînor ê ku di şer de di xizmeta padîşahê xwe de ket, dema ku bi tenê axa ku mêrê wê bi şûr bi dest xistibû diparêze. Dapîr û neviyê divê ji şerên birakujiyê yên di navbera Navarra, León û Castile de bijîn, mîrata malbatê xilas bikin û li hember êrîşa hovane ya Almoravid bisekinin.
Ji bilî xebateke ku bi hemû hovîtî û heyraniya xwe serdemeke diyarker a li Spanyayê nîşan dide, Xwedî Çîrokek hestiyar e ku digihêje dil û nîşanî me dide ka nakokiyên mezin ên dîrokê çawa bandorê li hezaran çîrokên nenas ên ku bi xwîn û xwîn hatine nivîsandin.
Hecî
Romaneke ku duduyên berê hinekî berhev dike. Dîroka Serdema Navîn, tenê sedsalên tarî yên serdema navîn û razên wan rojên reş.
Ola katolîk û sembolên wê yên kevn. Santiago û rêwîtiya wî ya sembolîk a sembolîk. Bermayiyên wî wekî vedîtinek ku jixwe di sala 827 -an de dikare bibe komployek tevahî ya ku padîşah, rûspî û leşker tê de beşdar in.
Rola bingehîn a Alana wekî sembola paşîn a rêça ku bi sedsalan û sedsalan ji hêla mîlyon û mîlyonan rêwî ve hatî hildan. Bê guman romanek li ser bingehên Xirîstiyantiyê ...
