3 pirtûkên herî baş ên Carlos Aurensanz

Ji Tudela yek ji nivîskarên nû yên herî hêzdar ên çîroka dîrokî tê, Charles Aurensanz. Bi gelemperî di nav nivîskarên wekî Jose Luis Corral y Louis clog pê re ew mezheba eslê xwe di navbera Navarra û Aragón de parve dike. Û di nav van û gelekên din de, planên xwe di keleka çîroka dîrokî ya ku di nav xwe de vedihewîne lê di heman demê de di hundurê dîrokên herî pêwîst de jî ji nû ve diafirîne da ku freskek zindî ya her serdemê çêbike.

Di doza Aurensanz de em dîmenek guhêrbar di nav hevokek balkêş a demên dûr û demên pir nêz de dibînin. Pirs ev e ku meriv di vî celebê nivîskaran de cîhê çêtirîn bibîne ku kêfxweş in ku me vegerînin paşerojê. An ji bo ku em rê û rêbazên jiyanê û bûyerên her cûre nas bikin an jî erka jiyanê bidin ser karakteran ku pêbawerî û derbasbûna wê berhevoka kêliyên veguherîna dîrokî an mirovî digirin ser xwe.

Vexwendinek bêserûber ji pênûsek ku pîlanên xwe bi her tiştê ku hewce dike dakêşîne da ku em ji rêwîtiyê kêfxweş bibin. Romanên ku kronîk û mirovî bi hûrguliya zêrkerek ku berpirsiyarê jiyanê bi hemî hûrguliyên wê ve ji nêziktirîn ve têne xuyang kirin re tevdigere.

Top 3 romanên pêşniyarkirî yên Carlos Aurensanz

Çêkirina rojan

Di serdemên ku dê û bavên me dijîn de hin nostaljiyek ne gengaz heye. Ji ber vê yekê xwendinek bi vî rengî cûreyek katarsis e, mîna çîroka dayikê wekî pêbaweriyek neçaverêkirî tê vegotin. Dema ku em di vê çîrokê de bigerin, her tişt ji dîtina çîrokek nêzîk, serpêhatiyên li ber bijîbûnê di nav her cûre xirecir de, pîvanek din digire.

Zaragoza, 1950. Ciwan Julia digihîje bajêr tenê û ducanî, encama têkiliyek qedexe bi zilamek ku nû miriye. Her çend ew di şert û mercên xwe de jinbûn bi dijwarî dizane, lê xwesteka ku ji kurê xwe re paşerojek minasib çêbike, wê dihêle ku bi alîkariya Rosîta, cilfiroşek ciwan, salonek moda bilind ava bike.

Bi jêhatiya wî, jinên ji malbatên herî dewlemend ên Zaragozayê di demek nêzîk de dê herin atolyeyê da ku heyranê qumaşên nûjen û cil û bergên herî balkêş ên wê demê bibin. Bi vî rengî dê Julia bi malbata Monforte û jiyan û daxwazên wan ên ku ji bo wan dixebitin re hevdîtin pêk bîne: dergevan, karmend, ajokar, walî û aşpêj ku di wan rojan de dê bibin malbata wê.

Dema ku Julia hewl dide ku paşeroja zilamê ku jê hez dike veşêre û ji kurê xwe re pêşerojek ava bike, sirekek negotî ku bi nifşan di xaniya Monforte de veşartibû dê derkeve holê û jiyana niştecihên wê her û her biguhezîne.

Carlos Aurensanz di vê romanê de xwe wekî yek ji vebêjerên herî jêhatî li welatê me dide nasîn, ku tê de, çawa ku têlan di nav qumaşên qumaşê de diherike, jiyana rojane ya karakteran jî di nav hev de diherike da ku tapeya çîrokek mezin bikişîne.

deriyê boyaxkirî

Çavkaniya hatin û çûyîna ji demeka din têgihîştinek hemzane ya her tiştê ku di komployekê de diqewime û perspektîfek îmtiyazê li ser tiştê ku dibe ku biqewime dide xwendevan. Lê carna ew tenê nivînek ji nivîskar e, da ku em bi wê hesta ku di bin kontrola çîrokê de ne hîs bikin. Ji ber vê yekê ev çavkanî dikare bibe trompe l'oeil balkêş. Ji ber ku tişt her gav ne ew in ku ew xuya dikin û rastiya zanîna rastiyan û encaman ne hewce ye ku bizanibe her tiştê ku di navbera wan kêliyan de diqewime…

Sal 1949. Xuyabûna cesedek li ber çem dê jiyana rûniştevanên Puente Real, bajarokek parêzgeha aram a piştî şer, têk bibe. Ew tenê yekem ji rêze sûcên xerîb e ku dê her û her jiyana Don Manuel, doktorê dadrêsî yê berpirsiyarê lêpirsînê biguhezîne.

Sal 1936. Şerê navxweyî derket. Tevî wî, jiyana Salvador, çapxaneyek ku ji çepê re dilşewat e, û ya jina wî Teresa, mamosteyek li dibistanek li Komarê, bi rengekî bêserûber ber bi trajedî û mirinê ve tê kişandin.

Lehengên van her du kêliyan bi hostayî çîrokeke ku bi serê xwe a heyecanr, lê di heman demê de romanek bi awayê ku civaka girtî ya piştî şer nîşan dide, bêyî ku xwe ji drama tund a Şerê Navxweyî û paşverûtiya paşverû dûr bixe.

Di heman demê de hêmanên wê yên tîpîk ên romanek Gothîk hene, wek mîhenga sereke ya ku komplo lê diqewime, Katedrala Puente Real, mala zengilê ku li ser banê wê ye û, berî her tiştî, Deriyê Dadweriya wê ya bi heybet, ku tê de Cezayên ku li bendê ne. gunehkar tên eşkerekirin, bi awayekî dramatîk di keviran de hatine peykerkirin. Di nav van hemûyan de, çîrokek evînê ya ne muhtemel bi dawî dibe ku me berbi encama dawîn ve bibe.

Padîşahê qumar

Ji ber ku yek ji Ejea ye, ku bi zorê 40 kîlometre dûrî Tudela ye, ev çîroka di derbarê damezrandina Tudela de xweşikek taybetî heye. Mijar dimenek epîk û jenosê ya yên Ken Follett digire. Ji ber ku di dawiya rojê de li ser wê yekê ye, ku li vir nêzîk an bi hezaran kîlometre dûrî vedîtin, ka cîhan çawa dest bi meşê kir ji bo gelek bajarok û bajarokên îroyîn...

Padîşahiya Navarre. Sala Xudan 1188. Tudela, bajarê ku Dîwan lê dihewîne, bi dehsalan piştî ku Alfonso el Batallador domana xwe ji Misilmanan revand, demeka hejandinê dijî. Dadweriya nû bi sedan niştecihên biyanî kişandiye cîhek ku her tişt lê maye ku were kirin: kele tê veguheztin kelehek û kursiyek padîşah, taxa Moorish li derveyî dîwaran mezin dibe, dêr li her derê têne çêkirin, bi destê Cistercian re. Keşîşxane û keşîşxane rabûn û fermanên hêzdar ên siwarbûnê hebûna xwe li axa pîroz bi parsekên ji erdên berdar ên Ebroyê fînanse kirin.

Xebatên li ser dêra kolejê ya nû pêşde diçin û pêwîst e cihê mizgefta kevn were dagirkirin. Nicolás, şagirtekî ciwan ê kevirkêşê bi eslê xwe Burgundî ye, dema ku xuya dike ku peyarê di bin lingên wî de dihêle, li ser hilweşandina wê dixebite. Ew bi şev vedigere, da ku di bin mihraba kevin de dirûnek veşartî û di wê de, ku xuya ye jibîrkirî, sindoqek misilman ku di hundurê wê de pergamentek çikûsî ye, vedişêre. Ew ê vedîtina ku ne tenê çarenûsa wî bixwe, lê ya her kesê ku ji hebûna wê haydar e, ya Padîşahiya Navarra bixwe û di dawiyê de, ya hemî Xirîstiyantiyê de destnîşan dike.