Ji bo her tiştî, pêdivî ye ku hûn hêja bin ku bibin sûcdar. Wekî din tişt di hewildanek hişk û naiv de dimîne ku ji navbeynkariya ku xwe diqede derkeve. Di doza ji Franck maubert, Bi xuyanga wê re di navbera a Joaquin Sabina ketiye kîlo û a houllebecq teze ji kuaforê, bêedebî wekî cezayek tê û ew bi hostatiya kesê / a ku fêrî jiyana bi wî re bûye tevî her tiştî çep û rast belav dike.
Bi vî rengî poza rastîn a dijwar û xapînok tê kirin. Tenê mirovên mîna Maubert dizanin ku ew ê li gorî kêfa xwe ji cîhanê re vebêjin. Just tenê kesek mîna Maubert dê sirên hunerê û hevdîtinên bêhemdî yên di navbera îlham, şehwet, xwêdan û tayên din de ji we re bipeyive. ku dawî li hunera herî fîzîkî tîne.
Rastî û xeyalî mîna zincîrên DNA -yê di cîhana hunerî, nîgarkêşî an peykerî de cîh digirin, li cihê ku mirov di nav wêne an kevirên nexşandî de li kopiyan digere; ku xewnên herî dilşewat û kabûsên herî xedar li kanalên vegotinê digerin.
3 pirtûkên herî pêşîn ên ji hêla Franck Maubert ve têne pêşniyar kirin
Modela herî dawî
Nêrîna li hunera portreyekê, li ser cil û bergên herî acizker an jî hûrguliyên nerîna ku tu carî dev ji te bernade. Ev dîtina vê pirtûkê ye ji wê kêliyê ku li ser tevneyê bimîne, ji jina ku êrîşî xeyala hunermendê dike heya ku bibe muze, motîv û dînbûn.
Caroline, fahîşeyek ciwan a serbixwe û xemsar, di sala 1958 -an de bi Alberto Giacometti -yê mezin re rû bi rû dimîne, ku ji hêla jina ciwan a xerîb ve tê meraq kirin û tê girtin ku di nêzîk de jina yekane ye ku ew dixwaze bifikire. Keça bîst salî dê bibe xwedawenda wî, "zêde" û modela wî ya herî paşîn; Marlene Dietrich jî nekare wê ji studyoyê an ji dilê hunermend derxe. Rûpelên balkêş ên ku Maubert deng dide jina ku ji peykersazê mezin ê sedsala bîstan, ji dînbûna wî, ji "Grisaille" -ya wî hez dike.
Mirovê ku dimeşe
Mirovê Vitruvian ji qedera xwe re hiştiye, mirovê ku dimeşe dixuye ku ji hemî kanonan dûr dikeve da ku di çavê çavdêrekî şaş de tedbîrên nû bibîne. Kes nizane ew bi ku ve diçe, lê ew bi biryar e, pêş de diçe mîna ku bi bayên pir dijwar re şer bike. Nîşana demên mirovî di vê sedsala XXI -a xerîb de, di afirandina sedsala borî de tenê wekî pêşengek texmîn kir.
Franck Maubert şert û mercên ku peyker çêkiriye dişopîne û kifş dike ku, ji wateya ku piştî wêranbûna Warerê Cîhanê yê Duyemîn girtiye, wê demê dem û diyalogên xwe ew qas bi diyardeyên herî pêşîn ên şaristaniya mirovî re derbas kiriye. mêr û jinên îro û sibê.
Bêhna xwîna mirovan ji çavên min dernakeve
Çiqas ku di heman demê de êşkêş be jî, ew e ku avangardên hunerî di sernavê pirtûkê de jî qala wê dikin. Ji ber vê yekê ye ku hin hunerê diafirînin, lê yên din tenê dikarin bi beyana afirandina mezin, her gav piştî ravekirina qalind a li ser wezîfeyê, lehengên xwe nîşanî we bidin. Of bê guman ecemiya hunermend girîng e, bila ew Dalí be an Francis Bacon be. Ji ber afirîner, kar, û wêne û wateya wê.
“Ji niha û pê ve, di çavê min de, Francis Bacon ji her hunermendek din wêdetir wênekêşiyê pêk bîne. Ji wan demên xortaniyê ve tabloya wî qet ji min dernakeve. Ji ber ku xwe bi we ve girê dide, di we de, bi we re dijî. Ezabek ku xwe digre û êdî dev ji te bernade. Karakterên wî di qeyrana giştî, qeyrana exlaqî, qeyrana fizîkî de, wekî rexnegirê îngilîz John Russell dinivîse, li kêleka we dijîn û bênavber tînin bîra we ku jiyan ew zencîra teng e ku di navbera zayin û mirinê de dirêjkirî ye.
Ew jiyana ku dîmenên girantir dide we, cîranek li nexweşxaneyê, penaberiyek. Theevbuhêrk nêzîk e: êş, qîrîn, laşek ku di hundurê xwe de pêçandî ye, balê dikişîne ser tehlûkan, tewra êş jî. Teror li wir dimîne, di wan karakterên ku di bêdengiyê de diqîrin de hatî saz kirin. Zilmek ku tê xuyang kirin û xuya dike, ji hêla wan kesan ve ku di tabloyek cîhûwarkirî de hatine xuyang kirin ».
