3 pirtûkên herî baş ên Elvira Roca Barea

Xala zivirî ber bi serketinê ve Elvira Rock wekî nivîskarek di sala 2016 -an de bi xebata xwe cîh girt "Imperiophobia û efsaneya reş: Roma, Rûsya, Dewletên Yekbûyî û Empiremparatoriya Spanî". Lê ji bo ku bigihîje wir, digel wê zelaliya ku ji pexşana wîya destpêkî û sade hatî pêşve xistin, gelek xebatên lêkolînê yên berê hebûn.

Gelek pirtûkên din û perwerdehiya pêwîst ji bo ku hûn bi rastiyê qayîl bibin. Rastiyek ku îro ew qas domdar tê pelçiqandin wekî, ji ber vê yekê, pêdivî ye ku başiyek ku were xilas kirin.

Fîlolojî gelek şehrezayiya bingehîn heye. Ji bo eşkerekirina peresana ziman ev e ku meriv wan rastiyên ku nayên gihîştin bizanibe, bi hêsanî ji hêla kesên ku baweriya wan bi ferzkirina senaryoyên ku ji ya qewimî ciyawaz in ve têne veşartin.

Fîlozofek din ê navdar ê ku di warê edebî de jî dilerize tê bîra min, a Irene Vallejo ku, li ser warên din ên zanînê hûr dibe, di heman demê de ji me re li ser piyalek wan rastiyên di derbarê cîhana me de xizmet dike, û destanek lîrîkî ya klasîkên cîhana kevnar lê zêde dike.

Vegere tiştê ku em bûn, xal ev e ku bi serfiraziya wî ya bêhempa ye îmtîhan, Elvira berdewam kir ku pirtûkên nû bi projeksiyona belavbûnê ya ku ji nû ve ji bo doza gelêrî wekî nivîskarek mezin, ji nû ve hatî vedîtin derxe, çêkerê wê kerameta piçûk a ku nêzîkatiya her kesî ji rastiyê re ye.

3 pirtûkên pêşîn ên pêşniyazkirî yên María Elvira Roca Barea

Imperiophobia û efsaneya reş: Roma, Rûsya, Dewletên Yekbûyî û Empiremparatoriya Spanî

Rastiyên herî nerehet ew in ku ji bo hilweşandina avahiyên balkêş xizmetê dikin. Ev pirtûk ew rastiya gewre ye, di ber ronahiya rastiya encam de ew qas eşkere ye ku ew bi şîn û şermê ew qas hewildanên dijwar ên ji bo serşûştina rastiyê sor dike.

Ne wusa ye ku serketin û dûv re jî împaratoriya Spanî veguheztinek nazik a leşkerên Spanî bû ku kulîlkan belav dikirin. Di tu rewşê de ev nebû. Lê ne rast e ku hatina Spanî ya li Amerîkayê bûyerek wêranker bû. Ji bo kesên ku dixwazin rastiyê bizanin belgeyên pirfireh hene. Belgeyên ku ez heman tiştî dibêjim, misgegenîzasyon li Amerîkayê bi tevahî bû û veguheztina çandî û berjewendiya parastina wê her dem heya îro diyar bû.

Kefareta gunehan piçek lêgerîna sûcdariyê an poşmaniyê li kesên din e. Pir kes hene ku hewl didin ku li imperspanyaya împaratorî xezalê bibînin. Lê dîsa jî berevajî qewimî, dagirker û gerokên herî rût, wehş û bêwijdan welatên din bûn ku ji hêla padîşahên wan ve dizî û ferzkirinê de hîn bêtir hati bûn şirove kirin.

María Elvira Roca Barea di vê bergê de bi tundî pirsa sînordarkirina ramanên împaratoriyê, efsaneya reş û emperîofobiyê dike. Bi vî awayî em dikarin fêhm bikin ka împaratorî û efsaneyên reş ên ku bi neçarî bi wan ve têne girêdan hevpar in, ew çawa ji hêla rewşenbîrên ku bi hêzên herêmî ve girêdayî ne têne afirandin û çawa împaratorî bixwe wê texmîn dikin.

Serbilindî, serbilindî, çavnebarî ji dînamîkên emperyal ne xerîb in. Nivîskar di bûyerên Roma, Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê û Rûsyayê de bi imperyofobiyê re mijûl dibe da ku Empiremparatoriya Spanî bi kûrahî û bi perspektîfek çêtir analîz bike. Xwendevan dê kifş bike ka hesabê heyî yê dîroka Spanya û Ewrûpayê çawa li ser ramanên ku ji bûyerên rastîn bêtir ji hestên ku ji propagandayê çêdibin, pêk tê.

Yekem diyardeya Hispanofobiya li Italytalyayê bi pêşkeftina humanîzmê ve girêdayî derket holê, ku efsaneya reş da biriqandinek rewşenbîrî ya ku ew hîn jî jê hez dike. Dûv re, Hispanofobî bû nokteya navendî ya neteweperestiya Lutheran û meylên din ên navendparêz ku xwe li Hollanda û Englandngilîstanê nîşan dan.

Roca Barea li ser sedemên domandina Hispanophobia lêkolîn dike, ku, wekî karanîna wê ya hişmendî û bi zanebûn di krîza deynan de îsbat kiriye, ji bo zêdetirî yek welat bikêrhatî dimîne. Ew ji hêla her kesê ve tê texmîn kirin cîhek hevpar e ku zanîna dîrokê awayê çêtirîn e ji bo têgihîştina heyî û berçavgirtina pêşerojê.

Imperiophobia û efsaneya reş

Têkçûnî

Ne jî ez difikirim ku divê hûn xwe biêşînin. Têkçûn dikare ji bo her civakekê lêkolînek endemîkî ya xirab be. Tenê ku hin civak ji yên din pirtir xwe ji nû ve diafirînin, hin kes ji yên din bêtir bi binketina yên din pesnê xwe didin. Ya herî xirab ev e dema ku lehengê exlaqî yê Herkulî li ser peywirê, bi mazokîzma herî bêkêr jî tevdigere.

Beşek girîng a elîtên me yên rewşenbîrî û siyasî yên herî bi prestîj dihesibînin ku Spanya ne tenê xwedan dîrokek karesat e ku meriv jê şerm bike, lê bingehek kûr e
(kevneşopî) ku ji hêla exlaqî ve ji ya welatên cîran ên din kêmtir e.

Heke di Imperiophobia û efsaneya reş María Elvira Roca Barea diyar kir ku çi celeb diyardeya dîrokî efsaneya reş bû û çawa û çima ew derketiye holê, armanca sereke ya Fracasología eşkerekirina sedemên ku mijarên Hispanofobiya li welatê me têne texmîn kirin û bi demê re yekbûyî ye.

Ji sedsala XNUMX -an û vir ve, têgînên wekî dekadens, têkçûn, anomalî, awarte bi ramana Spanyayê re têkildar in ... û têkiliyek nakokî ya di navbera beşek mezin a elîtên Spanî bi welatê xwe re dest pê dike, ku di Warserên Napolyon û hîn jî didome. Van ramanên Hispanofobî jî li seranserê Amerîkaya Latîn belav bûne û dê bi lawaziya Dewletên ku ji hilweşîna Empiremperatoriya Spanyolî derdikevin, û bi zincîra hêrsa ku wê çêdike û çêdike, bikin.

Welatparêziya lîberal a sedsala nozdehan nekare tiştek bike ku ramanên neyînî yên li ser Spanyayê derxe, û nifşê 98 -an hestê têkçûnê zêde kir û bû sedema paroksîzmê.

Çînên serdest ên Spanî bi gelemperî li hember Spanyayê kêm berpirsiyarî û bêbaweriyek wêranker heye. Meylên santrîfûgalî yên ku li welêt hene bi vê neyîniyê tê xwarin, ku Dewletê qels dike û xelek systole û dîastolên ku ji nû ve zindî dibin çêdike.

6 çîrokên mînak 6

Tewra çîrokbêjî li Elvira têkiliyek transcendent heye. Hem di hilbijartina karakterên wê de û hem jî di kêliyên di navbera anekdotal û ya bingehîn de ji bo têgihîştina zayîna îdeolojiyek, ji tirsek nû ya ku tê çandin an jî vîrusek ramanê ya ku ji zimên teqez dibe. 6 çîrok 6, û bê çop.

Bi hatina perçebûna Lutheran, cîhana Deryaya Navîn-Katolîk bi nezanî vegotina serweriya exlaqî ya ku ji hêla bakurê Protestant ve hatî ferz kirin digire. Bi vî awayî peyvên mîna "azadî", "tolerans", "zanist" û "Reform" li aliyek û li aliyekî dimînin, wekî neynika neyînî "zordestî", "bêtehamulî", "fanatîzm" û, diçin Xwedê. "Reforma dijber." Ji serî de şerê herî girîng, ya ziman, wenda bû, û di nav çekên wî de propaganda jî hebû, ji bo têgihîştina şaristaniya rojavayî di nîveka hezarsala dawîn de berhemeke nû ya girîng.

Sixeş çîrokên ku li vir hatine berhev kirin paşeroja wan Protestan di dem û cihên cihê yên Ewropayê de ye. Nivîskar şeş demjimêr ji sedan vebijarkên ku wekî bertek li hember wê dîtina yekparêzî ya ku ji perçebûnê hatî ferz kirin û cîhana Deryaya Navîn - heya îro - wekî şeytanê Başûr tê binav kirin, hilbijartiye. Di wan de em ê karakter û navên anonîm ên mîna Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Orange-Nassau, kurê mezin ê Guillermo de Orange, an William Shakespeare bixwe bibînin.

6 çîrokên mînak 6

Pirtûkên din ên pêşniyarkirî yên Elvira Roca Barea

Sêrbaz û inquisitor

Wê demê min hesabek berfireh li ser Logroño Auto de Fe ya 1610 nivîsî. Min jê re digot «Giyanên agir«. Û meriv bi dilnizmî her gav hewl dide ku dîtinek cûda bîne ser kronîk. Ji ber ku çîroka dîrokî ev e. Di vê rewşê de, Elvira Roca Barea jî wan rojên beriya şewitandina giştî ya li paytexta La Rioja dike. Û eşkere ye ku bi salan ronahiyê ji çîroka min destûrnameyek masterê heye. Mesele ev e ku ez wê demê xwe di nav hin karakterên wan rojan de rijandim, ketina ser vê çîrokê diqede ji nûvebûnek balkêş.

Di sala 1609 de li gundê Navarrese yê Zugarramurdi gelek kes bi sêrbaziyê têne tawanbar kirin. Tiştê ku wekî serpêhatiyek yek-car, ne girîng xuya dikir, zerariyek neasayî peyda dike. Di van şert û mercan de, Inquisitor General Bernardo de Sandoval Alonso de Salazar y Frías şand Logroño, navenda Ofîsa Pîroz.

Ew ne tenê sêrbazî, çavê xerab, firînên şevê an danûstandinên laşî yên bi Lucifer re ne: hene ku kuştinên hovane û karanîna sîstematîkî ya zarokan wekî hevkarên Big Bastard qebûl dikin. Lê çima ev serpêhatî naha ku navenda wê li gundekî nêzî sînorê Fransa ye? Ma sêrbaz neynikek e ku nakokî û berjewendîyên cihêreng nîşan dide, yên ku gelek ji wan bi şeytan re tune ne?

Di Las brujas y el inquisidor de, Elvira Roca kesayeta dîrokî ya Alonso de Salazar eşkere dike, bi qasî ku tê jibîrkirin, û me rê li rêwîtiyek balkêş di nav nav û derên sêrbaziyê di sedsala XNUMX-an de, dema ku şerên olî, nakokiyên siyasî û rewşên din li Ewropayê nêçîra sêrbazên mezin provoke kir. Di mijara Zugarramurdi de jî, divê em hevrikiya Fransa û Spanyayê ya ji bo kontrolkirina Navarrayê ji bîr nekin. Mufetîşê Alonso de Salazar dê bi van hemûyan re bi çekên herî hêzdar ên mirovan re rû bi rû bimîne: aqil.

Sêrbaz û inquisitor
5 / 5 - (13 deng)

3 şîrove li ser "3 pirtûkên herî baş ên Elvira Roca Barea"

Leave a comment

Ev malpera Akismet bikar tîne ku ji bo kêmkirina spam. Zêdetir agahdariya danûstandinên we çawa pêvajoy kirin.