Ger van demên dawîn me qala nivîskarê bi eslê xwe rûsî dikir Ayn Rand, îro em behsa xebata nivîskarek din ê sembolîk ê bi eslê xwe Sovyetê yê wekhev, Belarûsî dikin Svetlana Alexyevich, bidawî hat Xelata Nobelê ya edebiyatê 2015.
I ez wê dibim vê cîhê ku wê bi Rand ve girêdidim ji ber ku ew her du jî ji hêla vegotinê ve ji dervayî vegotina xwe ve berhevokên analogojî çêdikin. Rand beşdarî vîzyona xwe ya felsefî bû û Svetlana di stranên xwe de dîtinek sosyolojîk dide me.
Di her du rewşan de jî pirs ev e ku meriv mirovparêziyê wekî cewhera ku li ser wê girêkên ramanê an nexşeyan wekî vegotinên xwerû pêşve bixe bigire ku ji realîzmê, dema ku ne rastiya tevahî be, li wê êrişa li ser hişmendiyê bigerin.
Svetlana Alexievich bîbliyografyaya xwe çêkiriye pêşangehek sosyolojîk a dijwar ku tê de nivîs jî tê de cîh digire, ger ne her tiştê ku bi lêkerên rojnamegerî lêpirsîn tê kirin di rewşa xwe de bi wê temamkerê nivîskî ber bi medîtasyona xwendevan ve nayê qedandin.
Herçi jî, Alexievich referansek domdar e ku meriv nêrînek giştî ya panorama welatên ku Yekîtiya Soviyetê pêk anîne temam bike, li ser koka wê ya di sedsala 20-an de ku li wan deveran hîn dirêjtir dom kir û di cihêrengiya gelek gelên nû yên nûbûyî de xeyalek hevpar çêkir.
Sê pirtûkên pêşniyazkirî yên Svetlana Alexievich
Dengên ji Çernobîlê
Kesê jêrîn di 10 -ê Avrêl, 26 -an de 1986 salî bû. Dîroka bextreş a ku cîhan nêzî felaketa navokî ya herî misoger bû. Thing tişta seyr ev e ku ew ne bombeyek bû ku gef li dinyayê xwaribû ku di Warerê Sar de piştî Warerê Cîhanî yê Duyem jî gef lê xwaribû.
Ji wê rojê ve Çernobîl ket ferhenga gunehkaran Even îro jî, nêzîkbûna bi rapor an vîdyoyên ku li ser înternetê li ser devera derxistinê ya mezin belav dibin, tirsnak e. Li ser e 30 kîlometre herêma mirî. Her çend diyarkirina "mirî" nekare bêtir paradoksal be. Jiyana bê dilşewat cihên ku berê mirovan lê girtibûn dagir kir. Di zêdetirî 30 salên karesatê de, nebat li ser betonê bi ser ket û heywanên kovî yên herêmî li cîhê herî ewledar ku heya niha hatî zanîn tê zanîn.
Bê guman xuyangkirina tîrêjê ya hîn jî nehînî ji bo jiyanê ne ewle ye, lê bêhişbûna heywanan li vir li gorî îhtîmala mirinê ya mezintir avantajek e. Tişta herî xirab di wan rojên piştî karesatê de bê şik nepenî bû. Ukrayna Sovyetê tu carî nêrînek bêkêmasî ya karesatê pêşkêş nekir. Û di nav nifûsa ku li herêmê de dijiyan, hestek terikandinê belav bû, ku di rêzefîlma heyî ya HBO ya derbarê bûyerê de baş tê xuyang kirin. Ji ber serkeftina mezin a rêzefîlmê, qet zirarê nade ku meriv pirtûkek baş a ku vê vekolîna karesatek wusa gerdûnî temam dike. Û ev pirtûk yek ji wan rewşan e ku tê de rastî salên ronahiyê ji çîrokê dûr e. Ji ber ku çîrokên kesên bi hevpeyivîn re hatine kirin, şahidiyên çend rojan ên ku di nav limbêla surrealîzma ku carinan hebûna me vedihewîne de sekinîne, wê tevahîya efsûnî pêk tînin.
Tiştê ku li Çernobîlê qewimî, ev deng vedibêjin. Bûyer ji ber çi sedemê bû jî, lê rastî berhevoka encamên ku ji hêla karakterên vê pirtûkê ve hatine vegotin, û ji hêla gelek kesên din ên ku êdî nikarin dengek wan vebêjin e. Nefspiçûkîya ku rûdan bi hin rûniştevanên ku bi guhertoyên fermî bawerî pê re bûn rûbirû dibin. Kifşkirina rastiyê encamên ku vê cîhana jêrzemînê ya berhevkirî ku teqiya da ku rûyê wê xakê di dehsalên pêş de biguhezîne û wan ditirsîne. Pirtûkek ku tê de em çarenivîsa trajîk a hin niştecîhên xapandî û li ber nexweşî û mirinê vedibêjin.
Dawiya Homo Soviéticus
Komunîzm an paradoksa herî mezin a aqlê mirov. Projeya hevgirtina çîn û edaleta civakî bû felaketek teqez.
Pirsgirêk di wê baweriyê de bû ku mirov dikare tiştên ku feydeyên mezin ên komunîzmê wekî dermanê civakî îlan dike, pêk bîne. Ji ber ku hêmana hilweşîner a hêzê di çend destan de û bi domdarî hate paşguh kirin. Di dawiyê de, wekî ku em dikarin di vê pirtûkê de kifş bikin, komunîzmek laboratîf bû, xerîbiyek çêkirî ya ku Aleksievich ji transkrîpsiyona hevpeyivînên bi rûniştevanên wê pergala çêkirî ya xofkêş re tazî dike.
Di hundurê çîrokên paşerojê de, bê guman, lê bi sedan şahidiyên zindî hîn ji demek hovane. Hin hewildanên nermkirina mijarê, wek perestroika xweya Gorbaçov, nekarîn bandora pergalê ya bi xirabiya endemîk a otorîterîzmê ya ku bi pêşkeftinê re hevrû dibe kêm bikin. Dawiya wê Homo Soviéticus ew çirûska evolusyonê bû ku ji bêhêziya dorpêçiya cîhanî ber bi pergala helakbûnê şiyar bû.
Warer rûyê jinê nîne
Dibe ku tekane aliyê ku komunîzmê ew wekhevî pêk aniye tam aliyê wê yê herî gunehkar, şerxwaz bû. Ji ber ku di vê pirtûkê de em referansên jinên ku bi mêrên ku Artêşa Sor bicih kirine di heman eniyan de mijûl dibin, dibînin.
Perhaps dibe ku hemî, jin û mêr, ew bûn ku kêmtirîn sedem hebûn ku biçin şer. Ji ber ku piştî Hîtler li ber çavan, Stalîn li paş bû. Dijminên mirovahiyê li her du aliyan. Di bûyera serketinê de hêviya encamên erênî hindik an na. Those ew jinên ku erkên xwe yên eskerî yên tarî dikin belkî haya wan ji paradoksa hişk a doza wan tunebû.
Ji ber ku pergal dê careke din fikra parastina welat bifiroşe, dê nirxên Sovyetê yên wekheviyê û parastina pêwîst a statuya bidestxistî bilind bike. Ji bo Sovyetê, Şerê Cîhanê yê Duyemîn bi dijminên rastîn û giyanên xerab re qada şerek xerîb bû ku hemî hêvî tarî kir.
Senaryoyek apokalîptîk a ku bi her cûre tundûtûjiyê, bêhêvîbûn û terorê ve girêdayî ye. Şahidiyên nû yên ku ji hêla nivîskar ve hatine peyda kirin piştrast dikin, ji derketina yekem a vîzyona jinê, karesata felaketan, şerên herî xirab ên ku li qada şerek mezin a bi navê Yekîtiya Sovyetê belav bûne. Û tevî her tiştî, Alexievich mirovatiya pêwîst ji berhevoka çîrokan derdixe û hestiyariya atavîst hişyar dike ku giyanên herî mezin di nav her cûre bextreş û zalim de xuya dibin.
