Di bingeh de Yewnanî, tevî serdestiya tirkî ya dorhêl a li ser Girîtê kengê Nikos Kazantzakis hatin dinyayê. Ji ber ku bê guman Kazantzakis yek ji referansên çandî yên sedsala XNUMX -an ên împaratoriya kevin a Helenî ye, ji hêla raya giştî ve ji hêla fîlmê Anthony Queen ve ku wî lehengê wêjeyî Alexis Zorbas, lê berê ji hêla xwendevanên baş ve dihat nas kirin ku berê li çaraliyê cîhanê karîbûn yekem berhemên wî bi dilopî bibînin.
Like mîna Yewneniyek baş, Kazantzakis bi ronahiya giravên Deryaya Navîn ji ber şewqa xwe ya girîng cîhana nûjen bi dubendî û odiseya xwe ya girîng, bi şanogeriya xwe û wêjeya xwe ya xeyalî ku hezar sal berê ji nav xweda, leheng û dîrokzanên ku dikarin xeyala hevpar a gerstêrkek tevahî şiyar bikin.
Wêrisê Xelata Nobelê ya Wêjeyê lê di dawiyê de wekî lehengê Akhîlles, di kêliya paşîn de ji rûmetê bêpar ma. Tevî her tiştî, dê romanên wî hertim hebin da ku her kes bikaribe ji ronahiya xwe, berteka ku herî zêde digihîje wî hilde.
3 Nûbiharên Pêşniyarkirî yên Nikos Kazantzakis
Zorba Yewnanî
Avakirina karakterek mîna wê totema çandî ya ku ji demê derbas dike tenê di bilindahiya nivîskaran de ye Cervantes o Shakespeare. Ew ne pirsa berhevdana girîngiya karakteran an nirxa wan e.
Pirsgirêk li ser kûrahiya, wan awayên ku ji cîhanek ne ewqasî gelemperî wekî edebiyatê, digihîje tevahiya cîhanê ye. No na, ku fîlmek hatî çêkirin ne behane ye. Ji ber ku bê guman jiyan û xebata bêhejmar karakterên ji edebiyata gerdûnî jî hatine ser ekranê ... Bê guman, ger jenosîdên mezin ên edebiyatê ji bo pêkhatina wê tevahiya şahesera mayî pêkhateyên nexşeyek hevseng bikin û telafî bikin, li Zorba tenê Zorba heye, ji bo çêtir û xirab, ji ber vê yekê ew ji her tiştî bi ken û dubendiyên mirovî û belengaziyên xwe derdikeve pêş. Li Zorba her tişt kûrtir û derbasdartir e ji ber ku gişt komplo li dora wî dizîvire, vedîtin û vekolîna wî ji nêzîkbûna kesekî ku hewl dide wî wek kiryarek giyanî vekolîne.
Zorba teslîmî rastnivîsa siyasî nabe û qalibên qehremaniyê jî nagire. Ew trajîkomediya xwe bi tundiya dîn û carinan jî bi biriqîna mirovê zana dijî. Di pirtûkan de, carinan şehrezayî tê dîtin, awayên dîtina dinyayê bi rengek veguherîner ji bo çêtir. Zorba ji her tiştî paşde dixuye û bi trompeya hebûna gora xwe ya vekirî re rû bi rû dimîne Dorian Grey li giravekê asê ma û wekî Robinson Crusoe -yê nû hate vedîtin.
Mirovê feqîr Assisi
Wêrek e ku meriv biyografiyek xeyalî nêzîk bike. Zêdetir di derbarê karakterên ku berhevkirina belgeyên wan de şahidiyek devkî jî tune. Mûcîzeyên wî, serpêhatiyên wî, çarçoweya cîhanî ya mebesta mizgînvaniya wî di derbarê San Francisco de têne zanîn.
Lê kişandina jînenîgariyek ku bi wê biriqandina ku anekdotal bikar tîne temam dike carinan ger xeternak be jî wêrek e. Hê bêtir dema ku tê ser karekterê pîroz. Pirs ev e ku em bi dîmîtasyona pîrozan dest pê bikin, navek bidin wî ku me berbi destpêkê ve dibe, ber bi mirovê ku ji feqîriya xwe hîn jî ne tiştek e. Ji bo nivîskarek mîna Kazantzakis ku ji baweriyên xwe yên destpêkê yên sosyalîst dikaribû ji ateîzmê derbas bibe, pêdivî ye ku ev xebat ji hespê Saint Paul derkeve. An jî dibe ku tenê ceribandinek azadkirinê, mirovbûna karekterê ku bandor li wî kir û ya ku wî ji ya herî transcendent rizgar kir, kapasîteya mirovî ya berxwedan, hewildan, dilsozî ye.
Dibe ku ew pirsek ji komunîzma baş be, ya ku ne tê ser desthilatdariyê lê xwe radestî baweriya bawerî û hêviyê dike, nemaze di nav mirovên ku ji hêla birayên xwe ve li ser Erdê hatine mîras kirin.
Mesîh dîsa xaç kirin
Ji ber ku peyama Mesîh di Mizgîniyê de hate çap kirin, nakokiyên Dêra ku berpirsiyariya mîratmalkirina Xwedê ye berpirsiyar eşkere eşkere bû.
Kevirê yekem ê ku Xirîstiyantî li ser hatî avakirin jixwe mehkûm bû ku piştgiriyê dide her celebê têgihiştinên ku bi berjewendiya hêzê, bi vîna hêza li ser wijdanan bi tirsa olê wekî alavek bêkêmasî piştgirî dike. Em di destpêka sedsala bîstan de li bajarê Likóvrisi ji bo Hefteya Pîroz amade dibin. Di vê navberê de, cîranên belengaz ên bajarokê êrişkirî li hêviya arîkariya biratiyê diçin Lîkovrisiyê.
Di paradoksa nûnertiya Hefteya Pîroz de û xemsariya birayên ku dê bêne qirkirin de, nexşeya çîrokek şiyar dibe ku karakteran li pêşberî Pîlatosê nû û Sanhedrîna nû datîne. Perhaps dibe ku dawiya heman qurbana dîsa bi sûcdariyê ye. Heya ku kesek biryar neda ku wekî Dêrê tevbigere dê bi rastî di binê avahiya hezkiriyê Jesussa Mesîh de tevbigere.
