Di nav pêlên rûmetdar ên ku di Akademiya Royal Spanî de cîh digirin, Javier Marias, Arturo Perez Reverte, Mario Vargas Llosa, Alvaro Pombo y Felix de Azúa Bi dîtina min, ew kesên ku herî baş diperizin zimên bi riya kanala wî ya herî populer û pêwîst ev in: roman.
Ji ber ku her tiştê zimên, paqijiya wî, sabîtbûn û spehîtiya encamgirtî pir baş e ku meriv ji nivîsgehên çarçevî yên guheztinê hukum bike. Lê pirs ev e ku meriv xwe bi mînakê xweş bike û bi duelê nêzîkatiya li zimanê hevpar ji tiştek wusa ku bê guman bêsûc e, wekî karên çîrokan şer bike.
Ji her tiştî zêdetir ji ber ku di dawiyê de roman bêgunehiya xwe tune û di dawiyê de dibe çeka herî bihêz li hember wê parastin û "rastkirina" zanîna hevpar a tiştan, ji navê herî guncaw ku meriv li ser heman tiştî berdewam bike.
Ji ber vê yekê baş peywira belavbûna zimên bi taybetî ji nivîskarên romanên ku digihîjin hemî temaşevanan re peyda kir. If heke, ji xeynî nivîskar, ew akademîsyen in û di heman demê de wekî Félix de Azúa bi hişmendî jî dinivîsin, wê hingivê li ser pelan.
3 romanên herî pêşîn ên Félix de Azúa têne pêşniyar kirin
Ehmeq û rûreş kirin
Yek ji wan cildên pêwîst ên edebiyata bi spanî. Xebatek berfireh ku romanên li ser taybetmendiya Spanî, ku têgînên xav ên welatek melankolîk a sedsala XNUMX-an xeyalî dike. Miletek ku li peravên dîktatoriyê asê maye, hesreta rûmetên kevn ên nemumkin û ji xwe westiyaye ku derbasbûna wî ji qada siyasî zêdetir ji senaryoya sosyolojîk re têkildar bû.
Pirtûkek ku du romanên herî xedar, neçar û pîroz ên li ser ciwanên ku di Veguheztinê re derbas bûne berhev dike. Qehremanê pêşîn ehmeqek sedsala bîstan e, nivîskar dinivîse. Qurbanê ehmeqiya serdema piştî şerî ya duyemîn li Ewrûpayê, karakterê me, di Çîroka Idiotek ku ji hêla Xwe ve hatî vegotin de, di lêpirsîna bextewariyê de israr dike, ku wî ber bi helakbûnê ve dibe.
Divê ev pirtûk ji hêla hemî dibistanên navîn ve wekî pirtûkek zindî were pejirandin; Ew pêşî li ehmeqiyê nagire, lê dibe alîkar ku pêşî lê were girtin. Pirtûkek "bêhêvîtiya tirsnak", wekî ku di Le Canard enchaîné de, pisporên bêaqiliyê hatî nivîsandin.
Di Diary of a Humiliated, leheng hesreta cîhanek windakirî ye, ku li şûna ku meriv lê bifikire, tenê jiyaye. Bi banalîteyek rêzek zoolojik dorpêçkirî ye, ew fam dike ku divê ya wî tiştek din be: banalîtiyek şerker. Ji bo vê yekê, ew xwe di nav deverên şil de dadiqurtîne, milên xwe bi cîhana binerdê re dişewitîne û li dawiya nişkave digere.
Mixabin, wê gavê heywanek xuya dike. What çi heywanek e! Di neh mehên ducaniyê de, zilamê rûreşkirî di Rojnivîsa xwe de ji bo Mirovên Mezin ên Pîr re rêziman dinivîse û li ser mijarên girîng ên wekî encamên kujer ên xwendinê, hunerên bedew û hişmendiyê ramanan (bi qasî ku ew dîn in).
Çalakiya sêyemîn
Xwezî çalakiya sêyemîn a Dîroka Spanyayê piştî destpêkek werzîşê ya xwezayî û girêkek tijî chiaroscuro çareseriyek hêsan be. Lê kiryarên dawîn ên mezin dikarin wê dawiya vekirî ya ku dîsan bêtir û bêtir dijwarîyan derdixe holê, wekî di xelekek vegotinê de ya ku bi bingehîn dîroka mirovahiyê ye, destnîşan bikin.
Wê hingê ya çêtirîn ev e ku meriv armanc bike ku hundurê çîrokan di pêşkeftinek ku bi qasî çerxîkî û yekdestdar e de tiştên bingehîn bihêlin. Tenê di derbasbûna mirovan de ronahiya tiştên ku hatine ceribandin tê dîtin. Û divê her romana îlhama dîrokî, di niyeta xwe ya herî mezin de, bi îşaret û hûrguliyên ku carinan xuya dike ku dikare her tiştî biguhezîne bimîne armanc.
Ev roman portreyek nifşek biriqandî û bêdawî ye ku komek heval di rêwîtiya wan a girîng a li Katalonyaya Franco, nerazîbûna fransî, nûjenkirina Spanyayê û hilweşîna laşî û giyanî ya her yek ji endamên wê de dişopîne.
Rêwîtiyek ku bi wêneyên demkî ve hatî berhev kirin û bi hişyarkerên lysergîk, kombûnên civakî yên Parîsê, taştên Barcelona, rêwîtiyên Empordà, koroyên Slavî, serdanên Jünger ... hemî bi nihêrîna zelal û mîzahê nivîskarek ku ji bo têgihîştina nifşek bingehîn pêdivî ye, hatî xemilandin. ya rewşenbîr û nivîskaran.
Felsefe, mirin, bavîtî, sivikayî û dînîtî tenê hin mijarên romanê ne ku, bi rengek, di xebata nivîskarê wê de çerxek digire.
Dahênana Qayîn
Tevî ku ew bi rastî ne romanek e, wekî ku pir caran bi hemî pirtûkên rêwîtiyê re tê dîtin, encam ji perspektîfa rêwîtiyê ve nêzîkbûnek xeyalî ye.
Bêhnvedan û aramiya rêwiyê çavdêr mîna mijara yekem e ku nivîskar di deftera xwe de digire. Thus bi vî awayî, edebiyat di xebata dawîn de şîn dibe, bi wê xalê me yê xapandinê ku em wî bibin cîhek an cîhek din û bîhn, çand û goşeyên dilşewat kifş bikin.
Ev pirtûk -di nuha de di çapek nû ya hatî rastkirin û mezinkirinê de- nivîsên Félix de Azúa yên li ser bajêr, berhevokek kronîkên rêwîtiyê, ramanan, çavdêriyan, dîmenên panoramîk û hundurîn ku li ser wê cîhê kevirî medîtasyonek zelal û bedew berhev dike berhev dike. Di dirêjahiya dîrokê de ew bûye tenê malê mirov.
Di van rûpelan de, hertim bi hişmendî û henek, Azúa diçe Venice, Munich, Berlin, Hamburg, Basel, Madrid an Seville, hemwelatiyan, siyasetmedar û tûrîstan lêkolîn dike, quncikên jibîrbûyî kifş dike, li kolanên wendabûyî vedibêje û, berî her tiştî, domandina diyalogê tengezarî bi wêje û hunerê re wekî vegotina herî bilind a mirovê nav bajêr.
