독자들에게 바치는 작업을 넘어 미디어와 소셜 네트워크라는 의견의 수프에 주어진 자신의 모습을 초월하게 되는 작가가 있습니다. 예를 들어 다음과 같이 발생합니다. 하비에르 마리아스, 아르투로 페레즈 리버테 또는 심지어 후안 마르세. 그리고 오늘 제가 여기에 가져온 저자에게도 비슷한 일이 일어납니다. 세자르 비달.
각자 자신의 이념적 관점에서, 그리고 어느 정도 성공을 거두면 대개는 분명한 입장 때문에 사회적인 영역에 나옵니다. 그리고 결국 사람들이 읽는 것보다 생각하는 것이 많아지면 미디어의 영향력은 결국 일을 넘어서게 됩니다.
의 경우 César Vidal, 역사 또는 역사 소설, 우리는 그의 작품에 그 모든 지식을 넘치게 하는 박식한 작가를 찾습니다. 역사소설(내 손을 거쳐간 이런 종류의 작품)을 쓴다는 사실은 언제나 현실의 '변형적' 의도를 해석할 수 있지만, 그것이 허구라는 것을 알고 언론인의 꼬리표를 없애는 것이 사실이다. 캐릭터와 미디어 콜라보레이션을 통해 흥미로운 스토리를 즐길 수 있습니다.
César Vidal이 추천하는 상위 3권의 책
신들의 바람
모든 역사적 시기의 호전적인 측면은 시간이 지남에 따라 역사의 어느 파벌이 그것을 서술하는지에 따라 달라지는 장엄한 함의를 얻습니다. 여기에서 우리는 매우 알려지지 않은 나라인 일본의 측면을 알게 됩니다.
요약 : XNUMX세기가 끝나가고 있습니다. 서방이 이슬람의 공격으로부터 필사적으로 자신을 방어하는 반면, 동방에서는 위대한 징기스칸의 후예인 쿠빌라이 칸이 자신의 홀 아래 세계 통일을 꿈꾼다. 그의 다음 목표는 해가 뜨는 곳에 위치한 군도이며 주민들은 일본이라고 부르고 외국인들은 일본이라고 부릅니다. 일본 열도를 정복하기 위한 원정대원 중에는 일본을 정복한 후 이를 관리하는 책임을 맡은 학자 판(Fan)이 있습니다.
Nihon의 수호자 중에는 Bushido의 신성한 코드에 따라 살기로 맹세한 젊은 사무라이 Nyogen이 있습니다. 서로 가깝지만 근본적으로 다른 두 우주의 대표자인 Fan과 Nyogen은 영주, 민족, 문화를 지키기 위해 대결합니다. 그러나 싸움이 끝나면 그들 중 누구도 그대로 남아 있을 수 없습니다.
위대한 몽골의 궁전, 제국군, 선 사원 및 사무라이 학교를 통해 신들의 바람의 행동은 게이샤와 전사, 현자와 황제, 학자와 마술사로 채워진 두 개의 세계에 우리를 몰입시킵니다.
방황하는 유대인
방황하는 유대인의 모습은 세계 절반의 대중적 상상력에 삽입된 이후 많은 중요성을 부여해 왔습니다. 솔직한 반유대주의 사상으로 생성된, 시간이 지남에 따라 이를 개인과 민족의 정체성을 찾는 자유와 연관시키는 사람들이 있습니다... 테이블은 때때로 변경됩니다.
요약 : 방황하는 유태인의 전설은 유태인의 비극적인 역사를 흥미롭고 참신하게 재연합니다.유대인 금세공인은 예수께서 갈보리로 가는 길에 물을 마시기를 거부하자 불사신 처분을 받습니다. 이로써 주인공은 예수 시대부터 이스라엘 국가 수립에 이르기까지 유대 민족의 여정을 이례적으로 목격하게 된다. 유럽의 박해를 받고 조국에서 쫓겨난 민족은 잔인하게 말살되었습니다.
메시아가 다시 도래할 때까지 그를 동반한 고독은 그를 XNUMX세기부터 현재까지의 흥미진진한 여행, 즉 가톨릭 군주와 같은 관련 인물들이 점재하는 시간 여행으로 이끄는 개인 드라마입니다. , 올리버 크롬웰, "냄새나는" 칼 마르크스 또는 "가짜" 지그문트 프로이트.
이 새로운 소설에서 비달은 이스라엘 국민, 그들의 요구, 논쟁의 여지가 있는 국가 등 뜨거운 주제에 대한 그의 특별한 비전과 독창적인 일화, 그리고 카발라나 거짓 메시아와 같은 흥미로운 주제에 대한 그의 훌륭한 지식을 제공합니다.
교황의 딸
아빠의 딸이 아닙니다. 그리고 당신이 그것을 잘 읽고 있다는 것을 발견했을 때 이 이야기는 이미 그 위반을 지적하고 있다는 것입니다. 교황이 딸을 낳을 때까지 계몽주의에 기대어 있었고 모든 것이 가능했던 유럽에서 권력, 열정, 대립에 대한 모든 종류의 이야기를 포함하는 흥미로운 역사적 음모에 대한 변명으로 교황과 그의 딸.
요약 : 1871년 로마. 카발 Di Fonso는 예수회가 그때까지 보관했던 특별한 가치의 원고를 조사하기 위해 이탈리아를 막 통일한 정부에 의해 소환됩니다. 디 폰소는 곧 이 텍스트가 스페인과 프랑스와 같은 강대국 간의 충돌과 교황 궁정의 음모에 의해 이탈리아가 분열되어 스페인 왕실에 복종하던 XNUMX세기 초에 이 텍스트가 작성되었음을 발견했습니다. 알렉산더 XNUMX세의 이름으로.
이 원고는 교황의 딸인 루크레치아 보르자가 이탈리아어를 창시한 인문주의자 피에트로 벰보에게 쓴 마지막 편지이기도 하다. 그 문서가 새로운 이탈리아에서 가톨릭 교회의 권력을 약화시키는 데 사용될 수 있습니까?
여기에는 한반도의 새로운 집권자들에게 유리한 정보가 포함되어 있습니까? 단순한 문학적, 역사적 관심을 넘어서는 관련성이 있습니까? Di Fonso는 이러한 질문에 답하는 임무에 전념할 것이며 국가의 이익 때문에 수세기 동안 침묵 속에 묻혀 있던 계시를 발견하게 될 것입니다.
교황의 딸 그것은 교황이 전사 왕자이자 수호자였던 르네상스 이탈리아의 활기차고 문서화되었으며 재미있는 초상화입니다. 현인들은 그리스어와 라틴어 고전을 신약과 조화시키려고 노력했습니다. 그리고 그곳에서 가장 영적인 사람들은 교회가 수세기 동안 지은 죄를 정화할 종교 개혁을 신음했습니다.
그러므로 그것은 그의 또 다른 걸작 소설이다. 세자르 비달 우리는 사랑과 죽음, 야망과 아름다움, 우정과 권력에 접근합니다.
