María Zambrano에게도 이런 일이 일어났습니다. 어떻게 보면 웃긴데 권위주의에 빠진 모든 세대의 지식인은 생존의 유일한 방법으로 망명으로 끝납니다. 모든 사회가 필요로 하는 비판적 비전에 대한 헌신. 정부의 통제에 남아있는 것에 대한 호기심과 계몽 ...
그러나 저명한 망명자들의 귀환과 함께 한 국가가 도덕적으로 부활하는 것 또한 마술적입니다. 우리의 경우처럼 그들은 라몬 J. 센더, 맥스 오브 또는 소유 마리아 잠브라노 많은 사람들 사이에서.
마리아의 경우 45년 전쟁의 악몽이 끝나고 독재의 망상에 빠져들고 1939년이 흘렀다. 당시에는 소수의 사상가와 작가의 필수품으로 조국을 떠나는 것이 그 당시에 탁월할 수 있었다. 유럽에서 그는 철학적 및 시적(거의 측량할 수 없는 서정성과 산문성의 깊이 사이의 균형을 통해), 수필가, 심지어는 정치적인 영역에서 창조적 인 것을 뿌리 뽑는다고 생각했습니다.
미국과 유럽 사이에서 훌륭한 말라가 태생의 작가는 연구와 연구, 철학적 사고의 발전을 번갈아 가며 매우 훌륭하고 광범위한 참고 문헌을 작성하고 있었습니다. 너무 많은 일들로 끝난 카이나이트 전쟁...
Maria Zambrano의 추천 도서 상위 3개
숲의 숲
마리아 잠브라노의 철학은 감각에서 이성으로 가는 인식입니다. 다른 사상가는 이 양가감정에서 모든 것을 포괄하는 최고의 구성(물론 우리가 이해할 수 있음)을 찾을 수 없었습니다. 이 책은 그리스인들이 그들 자신의 역사를 초월한 신화로 이미 그랬던 것처럼 서정적인 것의 필요성을 확신한 사상가의 천재성을 보여주는 가장 좋은 예입니다.
1977년 작품은 전체 철학적 시적 기념물이자 최근 사상사의 기본 책 중 하나입니다. 그것에서 María Zambrano는 무시무시한 Cronos가 접근할 수 없고 잃어버린 낙원을 회복하는 원초적 비전인 원초적인 느낌에 독자를 몰입시킵니다.
추방, 추방을 느끼지 않기 위해 잠브라노가 접근하는 곳은 바로 이 비장소입니다. 우리 모두가 항상 갈망하던 원초적 일치를 회복할 수 있는 곳은 바로 그분 안에서입니다. 따라서 말라가 사상가는 철학, 시, 음악 및 신비주의가 "감정"을 기억하고 "혼돈에서 사물과 존재"를 구하는 방법을 보여주는 독창적인 회귀를 제안합니다.
안티고네의 무덤
그리스 문화에는 이미 신화적인 지하의 강력한 페미니즘이라는 측면에서 아방가르드한 무언가가 있었다는 사실은 부인할 수 없습니다. 아마도 호메로스보다 소포클레스에서 더 많을 것입니다. 카산드라에서 안티고네까지. 이 고대 신화적 상상에서 가장 초월적인 인물 중 일부는 지능이나 재능으로 인해 여성을 변형시키는 인물입니다.
의심할 여지 없는 도덕적 고결함과 생명력의 상징인 안티고네는 사상사에서 가장 많이 논의되는 신화적 인물 중 하나입니다. 1948년에 마리아 잠브라노(María Zambrano)는 그녀에게 "안티고네의 무덤은 우리 자신의 어두워진 양심"이기 때문에 "우리는 그녀의 말을 듣는 것을 멈출 수 없습니다"라고 썼습니다.
사상가는 이 여주인공에 대한 관심을 결코 버리지 않았으며, 소포클레스가 같은 이름의 비극에서 이야기한 비극적인 이야기는 잠브라노가 그의 지적 경력 전반에 걸쳐 심도 있게 다룬 수많은 문제를 포함합니다. 철학과 문학의 좁은 경계선, 사회 성격과 정치적 자유, 권력의 사용과 남용, 망명 또는 여성의 주인공.
남자와 신
1955년에 처음 등장했고 1973년 재발행으로 크게 확대된 «El hombre y lo divino»는 마리아 잠브라노(1904-1991) 사상의 발전에 핵심적인 역할을 하며 가장 완전한 증류 사이의 다리 역할을 합니다. 그의 첫 번째 아이디어와 그때부터 그의 철학적 작품 내에서 펼쳐질 "시적 이성"의 명료화.
포기하고 싶지만 포기할 수 없는 신성으로의 회귀와 포기라는 영원한 게임에 빠진 현대성에 직면하여 잠브라노는 신심의 발자취를 따라 우리가 우리가 운명에 처한 "역사가 만든 우상"이 묻힌 해방의 힘을 밝히기 위해 현실을 회복하십시오.
