ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ನ 3 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಆ ಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಮನ್ವಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಚಿಂತನೆಯ ಮೆರಿಡಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಆ ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಈಗ ಮಧ್ಯಂತರ ಬಿಂದುಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದ ಎದುರಾಳಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಅಥವಾ ಪರವಾನಗಿಗಾಗಿ ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ತೋಟವನ್ನು ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಯಾವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ...

ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಧ್ರುವದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಹಳೆಯ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳ ಮುಂದೆಯೂ ಎತ್ತಿದರು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕೂಡ ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿರುವುದು ಅವನ ಜ್ಞಾನದ ಹಂಬಲದಿಂದಾಗಿ, ಆ ಕುತೂಹಲವು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್‌ನಿಂದ ಟಾಪ್ 3 ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಹುಚ್ಚುತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ

ಈ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕನು ಬೆಳೆಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಾನವತಾವಾದವು ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಭವಿಷ್ಯದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾರ್ಟ್‌ಕಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಕ್ಲಾಸಿಕ್.

La ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. 1511 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ನೇತೃತ್ವದ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಒರಟುತನದ ಮೂಲಕ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಕಾರ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಗಿಲ್ ಬೆರಾ ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯ ಹೊಚ್ಚಹೊಸ ಮತ್ತು ಥ್ರೋಬಿಂಗ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅದ್ಭುತ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ, ನಂತರ, ಅವರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅಕ್ಷಯವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ನ ಮರುಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಮೂರ್ಖತನದ ಹೊಗಳಿಕೆ

ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಗಾದೆಗಳು

ತನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಇರಾಸ್ಮಸ್ (1467/69-1536) ಗ್ರೇಕೊ-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು, 1500 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ 838 ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಡಾಜಿಯೊರಮ್ ಕಲೆಕ್ಟೇನಿಯಾ. 1508 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅಡಾಜಿಯೊರಮ್ ಚಿಲಿಯಾಡ್ಸ್ ("ಸಾವಿರಾರು ಗಾದೆಗಳು") ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಮರುಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಅವನ ಮರಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ 4.151 ಗಾದೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ರಮೋನ್ ಪ್ಯೂಗ್ ಡೆ ಲಾ ಬೆಲ್ಲಾಕಾಸಾ ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಈ ಸಂಪುಟವು ಪ್ರೊಲೆಗೊಮೆನಾ -ದಿ ಅಡಾಜಿಯೊ ಥಿಯರಿ, ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ- ಮತ್ತು ಅಡಾಜಿಯೋಸ್ ಡೆಲ್ ಪೋಡರ್ ವೈ ಡಿ ಲಾ ಗುರ್ರಾ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮತ್ತು ಲಾಂಬಾಸ್ಟ್ ಮಾಡುವ ಆಳ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಕ್ಕಾಗಿ. ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಇನ್ನೂ ನಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಪ್ರಸ್ತುತ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು "ಹಳೆಯ", ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವರ ವಿಕೃತಿಗಳು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇನ್ನೂ ಇವೆ.

ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಗಾದೆಗಳು

ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಮಾನವತಾವಾದಿಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ

ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವಲ್ಲದ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ. ಇದು ಒಂದು ಕೆಲಸ ಸ್ಟೀಫನ್ ಝ್ವಿಗ್ ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ನಿರ್ಣಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ...

ಸ್ಟೀಫನ್ ಜ್ವೀಗ್ ರೋಟರ್ಡ್ಯಾಮ್ನ ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ "ಜಾಗೃತ ಯುರೋಪಿಯನ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಅವರು "ಪೂಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ" ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಈ "ಯಶಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಜ್ವೀಗ್ ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಚೈತನ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಯು ಎರಾಸ್ಮಸ್‌ನ "ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಜ್ವೀಗ್ ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎರಾಸ್ಮಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ನ್ಯಾಯ. "ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನೋಭಾವವು, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಂಧಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವನು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್, ಮಾನವತಾವಾದಿಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ
ದರ ಪೋಸ್ಟ್

ಡೇಜು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಾಗ

ಸ್ಪ್ಯಾಮ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಈ ಸೈಟ್ ಅಕಿಸ್ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ.