សៀវភៅល្អបំផុតចំនួន 3 ដោយទស្សនវិទូ Wolfram Eilenberger

ជាម្ចាស់ Wolfram Eilenberger គាត់បានចង្អុលបង្ហាញវាយ៉ាងល្អនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយនៅពេលគាត់និយាយថាវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការជឿថាទស្សនវិជ្ជាជួយឱ្យមានសុភមង្គល។ សួរស្តីបងប្អូនជនរួមជាតិ Nietzsche, que ដូច្នេះជិតឈានដល់អូឡាំពិកនៃប្រាជ្ញាដើម្បីចុះចាញ់នរកឆ្កួត (លុះត្រាតែ megalomania ចុងក្រោយរបស់គាត់គឺជាការចូលប្រើដ៏ទេវភាពដែលត្រូវបានយល់ច្រឡំជាលើកទីពីរដោយមនុស្សមិនអាចរកឃើញព្រះម្តងទៀតនៅលើផែនដីនៅក្នុង eccehomo ទស្សនវិទូ) ។

ប៉ុន្តែតើបុរសដែលគ្មានទស្សនវិជ្ជានឹងទៅជាយ៉ាងណា? ចិត្តក៏ត្រូវការការឈានដល់ចំណុចកំពូលភាពរអាក់រអួលនិងអំពើអាក្រក់របស់វាដែរ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើទស្សនវិជ្ជាតួនាទីអ្វីដែលនឹងមាននៅពេលនេះនៅក្នុងមុខវិជ្ជាមនុស្សធម៌បំផុតរបស់វិទ្យាស្ថានទេ (ខ្ញុំក៏មិនដឹងថាតើមានប្រធានបទមនុស្សធម៌នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលទាំងនេះដែរឬទេ) ។

រឿងនោះគឺថា គ្មានអ្វីប្រសើរជាងការពិនិត្យមើលលទ្ធភាពនៃទស្សនវិជ្ជាក្នុងយុវវ័យ ដើម្បីបង្ហាញឱ្យច្បាស់ថា គំនិតនោះ និងអរូបីរបស់វាដាស់ការស្រេកឃ្លាននៃគំនិតក្មេងជាងគេនោះទេ ព្រោះវាច្បាស់ណាស់ជាទស្សនវិជ្ជាដែលរំភើបដល់ការស្រមើស្រមៃដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត និង ភាពវៃឆ្លាតនៅក្នុងតុល្យភាពមិនអាចទៅរួចនៃមហិច្ឆិតា ដែនកំណត់ និងអារម្មណ៍ដែលមិនអាចរកឃើញរបស់យើង។

រឿងនេះគឺថាអេលលីនប៊ឺហ្គឺក្រៅពីធ្វើជាទស្សនវិទូគឺជាអ្នកចូលចិត្តព័ត៌មានសាធារណៈ ប៊ីកឃឺរ o ណូវ៉ូ។ អ្នកនិពន្ធបីនាក់ដែលស្គាល់ច្បាស់ពីចិត្តនិងទឹកចិត្តរបស់ខ្លួនដើម្បីដាស់តម្រូវការសេចក្តីរីករាយឬអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលអាចនាំយើងឆ្ពោះទៅរកចលនាដែលមិនដែលសង្ស័យ។ ក្នុងករណីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងបង្ហាញពីរសជាតិនៃទស្សនវិជ្ជាហើយអ៊ីលែនប៊ឺហ្គឺក្លែងខ្លួនជាវីរីហ្គីយ៉ូពិសេសរបស់យើង ...

សៀវភៅដែលបានផ្តល់អនុសាសន៍កំពូលដោយវ៉លហ្វ្រាំមអ៊ីលប៊ឺនប៊ឺហ្គឺ

ពេលវេលាវេទមន្ត

សតវត្សរ៍ទី ២០ គឺជាកន្លែងដ៏ល្អមួយទៀតសម្រាប់ទស្សនវិជ្ជា។ ហើយអ្វីដែលច្បាស់មិនមែនថាវាបានផ្តល់ពន្លឺនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានស្រមោលដោយសង្គ្រាមទេ។ ប៉ុន្តែវាគឺថាទីពីរគឺជាប់ទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងហេតុផលរបស់គាត់និងជម្លោះដោយការប្រឆាំង។ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាអ្វីផ្សេងទៀតហើយវេទមន្តរបស់គាត់គឺជាដំណើរនៃសៀវភៅនេះ ...

យើងនៅឆ្នាំ ១៩១៩ សង្គ្រាមទើបតែបញ្ចប់។ "វេជ្ជបណ្ឌិតបេនយ៉ាមីនរត់គេចពីhisពុករបស់គាត់អនុសេនីយឯក Wittgenstein ទី ២ ធ្វើអត្តឃាតសេដ្ឋកិច្ចជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យ Heidegger បោះបង់ជំនឿហើយ Monsieur Cassirer ធ្វើការលើឡានក្រុងដើម្បីបំផុសគំនិត" ។ មួយទសវត្សរ៍នៃការច្នៃប្រឌិតពិសេសចាប់ផ្តើមដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរទិសដៅគំនិតនៅអឺរ៉ុបជារៀងរហូត។ ទសវត្សរ៍ទី ២០ នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានធ្វើឱ្យការគិតបែបសហសម័យរបស់យើងនិងជាប្រភពដើមពិតនៃទំនាក់ទំនងទំនើបរបស់យើងជាមួយពិភពលោក។ ការយល់ដឹងអំពីពួកគេមានន័យថាការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។

Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer និង Martin Heidegger, យក្សទាំងបួនគ្រប់ពេលវេលាបានដឹកនាំបដិវត្តន៍នេះនិងលើកស្ទួយភាសាអាឡឺម៉ង់ឱ្យក្លាយជាភាសានៃស្មារតី។ វាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ដែលត្រូវបានរហែករវាងឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅនិងស្ថានការណ៍នៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចរវាងតណ្ហានៅទីក្រុងប៊ែរឡាំងការឃុបឃិតនៃសាធារណរដ្ឋ Weimar និងការគំរាមកំហែងនៃសង្គមនិយមជាតិដែលពួកគេបានរកឃើញសំលេងនិងស្ទីលរបស់ពួកគេ។

En ពេលវេលាអ្នកជំនួយការ, ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងការលំបាកខាង metaphysical គឺជាផ្នែកមួយនៃរឿងដូចគ្នា។ ជាមួយនឹងស្ទីលនិទានកថាដ៏ត្រចះត្រចង់អេលីនប៊ឺហ្គឺបានគូរទំនាក់ទំនងរវាងវិធីនៃជីវិតនិងទ្រឹស្តីនៃទស្សនវិទូដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនិងអស្ចារ្យទាំងបួននេះដែលដឹកនាំដោយតម្រូវការក្នុងការឆ្លើយសំណួរសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគំនិត។ ការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេក៏បំភ្លឺពីពេលវេលាគ្រោះថ្នាក់ដែលយើងរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះដែរ។

ពេលវេលាវេទមន្ត

ភ្លើងនៃសេរីភាព

ដោះស្រាយគំនិតបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យយើងឈានដល់បេះដូងនៃគំនិតនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ (គ្មាននរណាអាចសង្ស័យនៅឆ្នាំ ១៩១៨ ថាស្ត្រីធាត់នឹងមកដល់ភ្លាមៗទេ) ។ ហើយបញ្ហានេះផ្តល់នូវការលេងកាន់តែច្រើន។ ប្រហែលជាមិនមានភាពត្រចះត្រចង់ដូចនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ដែលមានប្រភេទនេះទេប៉ុន្តែថែមទាំងស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារដែលជួយពង្រឹងសញ្ញាណរបស់យើងអំពីសតវត្សទី ២០ ដែលជាម្សិលមិញ។

ទសវត្សរ៍ពីឆ្នាំ ១៩៣៣ ដល់ ១៩៤៣ បានកត់សំគាល់ជំពូកដ៏ក្រៀមក្រំបំផុតនៅអឺរ៉ុបទំនើប។ ចំពេលមានភាពភ័យរន្ធត់ Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand និង Hannah Arendt ដែលជាឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតទាំង ៤ នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ បានបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការដឹកនាំជីវិតដែលរំដោះខ្លួនចេញមកក្រៅស្របពេលការអភិវឌ្ developing គំនិតចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងបុគ្គល សង្គមបុរសនិងស្ត្រីភេទនិងយេនឌ័រសេរីភាពនិងលទ្ធិផ្តាច់ការនិងព្រះនិងមនុស្សជាតិ។

ជាមួយនឹងសមត្ថភាពនិទានកថាដ៏អស្ចារ្យនិងតុល្យភាពដ៏ល្អរវាងគណនីជីវប្រវត្តិនិងការវិភាគគំនិតអ៊ីលែនប៊ឺហ្គឺផ្តល់ឱ្យយើងនូវរឿងរ៉ាវនៃជីវិតរឿងព្រេងនិទានចំនួន ៤ ដែលក្នុងគ្រាមានចលាចលក្នុងនាមជាជនភៀសខ្លួននិងអ្នកតស៊ូតស៊ូត្រូវបានដកចេញនិងបំភ្លឺពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរវិធីនៃការយល់ដឹងរបស់យើង ពិភពលោកនិងបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សង្គមសេរីពិតប្រាកដ។

ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ពួកគេបាននាំពួកគេពីលីងក្រាដរបស់ស្តាលីនទៅហូលីវូដពីទីក្រុងប៊ែរឡាំងរបស់ហ៊ីត្លែរហើយកាន់កាប់ប៉ារីសទៅញូវយ៉ក។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀតពួកគេបានបង្កើតគំនិតបដិវត្តន៍របស់គាត់ដោយគ្មានបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតរបស់យើងនឹងមិនដូចគ្នាទេ។ គន្លងរបស់ពួកគេបង្ហាញពីរបៀបដែលទស្សនវិជ្ជាក៏អាចរស់នៅបាននិងជាសក្ខីភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំពោះអំណាចរំដោះនៃការគិត។

ភ្លើងនៃសេរីភាព
៤/៥ - (២ សំឡេង)

ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ

តំបន់បណ្ដាញនេះប្រើ Akismet ដើម្បីកាត់បន្ថយសារឥតបានការ។ សិក្សាអំពីរបៀបដែលទិន្នន័យរបស់អ្នកត្រូវបានដំណើរការ.