សៀវភៅល្អបំផុតទាំង ៣ របស់អេមីលស៊ីយ៉ូរ៉ាន

គ្មានអ្នកទុទិដ្ឋិនិយមដែលជឿជាក់ទាំងស្រុងឈានដល់អាយុ ៨៤ ឆ្នាំដូចករណី ស៊ីយ៉ូរ៉ាន។ ខ្ញុំនិយាយនេះដោយសារតែការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការចង្អុលបង្ហាញអ្នកនិពន្ធនេះថាជាអ្នកប្រកាន់និកាយនិយមដែលមានភាពអវិជ្ជមាននិងការភ័យខ្លាចចំពោះជីវិតបង្កើតបានជាទម្រង់និងខ្លឹមសារដែលជានិទានកថាស្របទៅនឹងការថ្កោលទោសការរស់នៅ។ ឥរិយាបថ? មិនមែនទេប៉ុន្តែមិនមែនជាការជឿជាក់ពេញលេញនៃភាពទទេនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ទេ។ អ្វីដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបាននិយាយដោយផ្លាស់ប្តូរទីបីនៅក្នុងការប្រៀបធៀបដែលអាចធ្វើទៅបានជាមួយអេ ប៊ូឃូគី ផ្តល់ទៅឱ្យអំពើអាក្រក់និងខ្វះតម្រងប៉ុន្តែវាក៏ចាស់ដែរ។

ខណៈពេល សញ្ញារបស់ Nietzsche វាត្រូវបានគេសង្ស័យនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធដែលបានប្តេជ្ញាដោះស្រាយទុក្ខលំបាកដូចជាស៊ីយ៉ូរ៉ាននៅក្រោមរឿងដែលគ្មានព្រលឹងរបស់វា យើងអាចមើលឃើញពីតម្រូវការសម្រាប់ការខកចិត្តដោយខ្លួនឯង ការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីព្យាយាមបង្ខូចតម្លៃនៃ axioms នៃទុទិដ្ឋិនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XNUMX ដែលត្រូវបានបង្ហូរឈាមអាចមានហេតុផលពេញលេញ ប៉ុន្តែនៅលើជើងមេឃរបស់វាតែងតែអាចរកឃើញ។ ព្រឹកព្រលឹមនៃក្តីសង្ឃឹមជាក់លាក់មួយ ទឹកអាស៊ីត ប៉ុន្តែក្តីសង្ឃឹមយ៉ាងណាក៏ដោយ។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំវាអាចកើតមានឡើងដែលបុរសឆ្លាតវៃនិងមានការរិះគន់ដូចជាស៊ីយ៉ូរ៉ានបានចាប់អារម្មណ៍លើអក្សរសិល្ប៍ទស្សនវិជ្ជានៃការបង្កហេតុការស្វែងរកដែនកំណត់ភាពអសមត្ថភាពដែលមិនអាចរារាំងបានការអំពាវនាវឱ្យបំផ្លាញដែលជាសញ្ញានៃការមិនទុកចិត្តទាំងស្រុងចំពោះមនុស្ស។

ប៉ុន្តែការអានរវាងបន្ទាត់ (នៅពេលដែលមិនមែនជាការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់) នៅក្នុងស៊ីយ៉ូរ៉ានយើងបានរកឃើញបុរសម្នាក់ដែលបញ្ចប់ការអោយតម្លៃសិល្បៈនិងតន្រ្តីជាគំរូតែមួយគត់នៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្សដែលអាចហោះហើរឆ្លងកាត់ដែនកំណត់ការខកចិត្តការភ័យខ្លាចនិងភាពតូចតាចជាច្រើន។

នោះគឺជាជើងមេឃនៃក្តីសង្ឃឹមដូច្នេះវាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការរស់នៅសម្រាប់គាត់ដើម្បីបន្តរិះរកមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងហើយចុះចាញ់នឹងភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានជាភាពផ្ទុយស្រឡះពីអ្វីផ្សេងទៀត។

ពាក់កណ្តាលរវាងទស្សនវិទូ (ដោយសារតែភាពជ្រាលជ្រៅនៃការសរសេររបស់គាត់) និងអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក (ដោយសារតែទំនុកច្រៀងនៃការនិយាយរបស់គាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការកំសាន្តជាផ្លូវការ) និងមានឯកសារយោងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លះទៅភាសាអេស្ប៉ាញនិងរុស្ស៊ីជានិមិត្តសញ្ញានៃការបរាជ័យរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីអានស៊ីយ៉ូរ៉ានគឺត្រូវចុះចាញ់នឹងការស្រពិចស្រពិលដ៏អស្ចារ្យចំពោះភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃភាពច្បាស់លាស់បំផុតនិងរីករាយជាមួយនឹងភាពទុទិដ្ឋិនិយមបែបធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលជាការកាត់បន្ថយរវាងភាពមិនសមហេតុផលនិងមូលដ្ឋានជីវិតដែលត្រូវស្លាប់។

សៀវភៅណែនាំចំនួន ៣ ដោយអេមីលស៊ីយ៉ូរ៉ាន

នៅលើកំពូលនៃភាពអស់សង្ឃឹម

សៀវភៅដែលស៊ីយ៉ូរ៉ានបានចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យមានភាពមិនស្រួលដែលមានតាំងពីយុវវ័យរបស់គាត់ហើយបានបន្តពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

វាបានកើតឡើងចំពោះស៊ីយ៉ូរ៉ានភ្លាមៗដូចដែលវាបានធ្វើចំពោះនីតឆេសចាប់តាំងពីអ្នកទាំងពីរយល់ថាភាពវៃឆ្លាតគឺជាការថ្កោលទោសនៅពេលដែលវាត្រូវបានតម្រង់ទិសដោយលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅដើម្បីព្យាយាមស្វែងយល់ពីការពិតចុងក្រោយដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃភាពគ្មានប្រយោជន៍។

ប្រសិនបើគាត់មិនសរសេរសៀវភៅនេះទេស៊ីយ៉ូរ៉ាន់នឹងធ្វើអត្តឃាត។ គាត់ស្ថិតនៅក្នុងវ័យ ២០ ឆ្នាំហើយជំនួសឱ្យការផ្តោតអារម្មណ៍របស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកជីវិតដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៃរាងកាយនោះអ្វីមួយបាននាំគាត់ទៅដល់សមុទ្រខ្មៅងងឹតនៃការសិក្សាស្រាវជ្រាវផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៃសំនួរដែលបង្ហាញដោយសំណាងអាក្រក់ដ៏អស្ចារ្យនៃភាពច្បាស់លាស់។

អ្នកគិតដែលចាប់ផ្តើមស៊ីយ៉ូរ៉ានត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយការសង្ស័យដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភបំផុតដែលនាំគាត់ទៅរកអត្ថន័យនៃវត្ថុពីចលនាសាមញ្ញបំផុតរហូតដល់ឆន្ទៈដ៏ល្អិតល្អន់បំផុត។ ដូច្នេះសៀវភៅបង្ហាញយើងពីការភ័យខ្លាចភាពឆ្កួតនិងភាពជូរចត់នៃអត្ថិភាពជាមួយនឹងសំលេងធ្ងន់ធ្ងរនិងគ្មានមេត្តា។

ក្រុមហ៊ុនបុត្រសម្ព័ន្ធរបស់ Rot

ប្រសិនបើអ្នកហ៊ានបន្តអានស៊ីយ៉ូរ៉ានប្រហែលជាល្អក្នុងការបន្ថយស្តុងហើយបញ្ចូលសៀវភៅអាហ្វ្រីមស៍ប្រយោគទុទិដ្ឋិនិយមប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ផ្តល់ឱ្យនូវការបដិសេធការបកស្រាយដោយគ្មានអត្ថន័យនៃការនិទានកថាទូលំទូលាយដែលបញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់។ ប្រភេទនៃអាគុយម៉ង់ពីការពិពណ៌នាទៅការវិភាគដែលជាគំនិតដែលបានបង្ហាញ

ការស្រពិចស្រពិលរបស់ស៊ីយ៉ូរ៉ានបានបង្រួបបង្រួមគំនិតចាស់មួយដែលកាល់ឌឺនដឺឡាបារ៉ាបានសម្តែងរួចហើយដោយមិនចាំបាច់និយាយលំអិត៖ឧក្រិដ្ឋកម្មធំជាងរបស់បុរសគឺត្រូវកើត” ។ ប៉ុន្តែជាការពិតស៊ីយ៉ូរ៉ាន់ចូលទៅក្នុងពត៌មានលំអិត។

គាត់មិនមែនជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យម្នាក់ដែលស្វែងរកការកែលម្អបទភ្លេងទេប៉ុន្តែគាត់រីករាយនឹងភាពវេទនានៃការរស់នៅក្នុងភាពមិនអាចខ្វះបានរបស់មនុស្ស។ ហើយការណាត់ជួបបន្ទាប់ពីការណាត់ជួបកំពុងរៀបចំនៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលមនោគមវិជ្ជាសោកនាដកម្មនិងមិនត្រូវគ្នាពីកន្លែងណា។

ពីទឹកភ្នែកនិងពួកបរិសុទ្ធ

រឿងដំបូងដែលគំនិតឆ្លាតវៃដែលឈានដល់ភាពចាស់ទុំនៃសំណួរដំបូងទាក់ទងនឹងគឺព្រះ។ តើព្រះជាអ្វី? ហើយ​ចម្លើយ​ចង្អុល​ទៅ​ភាព​អស់សង្ឃឹម​ដែល​កុមារភាព​អាច​បំពេញ​បន្ថែម​ទៅ​នឹង​តួ​អង្គ​របស់​ឪពុក និង​ម្តាយ (ឬ​ប្រហែល​ជា​ក្នុងករណី​ដែល​អវត្តមាន​របស់​ពួកគេ​បាន​កើតឡើង)។

បុរស​ដែល​សង្ស័យ​ដោយ​ធម្មជាតិ​ត្រូវ​មាន​ដូច្នេះ​ក្នុង​ការ​លាយឡំ​នៃ​អារម្មណ៍ និង​ហេតុផល​នោះ។ ហើយការសង្ស័យរបស់ Cioran មានការព្រួយបារម្ភ (ជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា អក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ) ជាមួយនឹងការផ្តួលរំលំទេវកថា និងពួកបរិសុទ្ធចាស់ៗ ដែលធ្វើឲ្យមានការភ័យខ្លាច និងអំណាច ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សនោះលុបចោល ដូច្នេះបានជ្រកកោននៅក្នុងតួរអង្គដ៏ទេវភាព។ នៃពិភពទទេខាងវិញ្ញាណ។

នៅក្នុងសៀវភៅនេះស៊ីយ៉ូរ៉ានត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្នកស្នងមរតកជនជាតិអេស្បាញចំពោះការស៊ើបអង្កេតដែលសំបូរទៅដោយរូបភាពស្រមើលស្រមៃនិងសាសនាដែលនៅតែមានបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងសម័យរបស់គាត់។

ពីអ្វីៗទាំងអស់នេះសៀវភៅបានបញ្ចប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលនៅសល់នៃព្រលឹងជំនឿនិងរឿងព្រេងនិទានអាតាវនិយមចាស់ៗដែលមិនសមនឹងបុរសសម័យថ្មី។