Амос Оздың ең жақсы 3 кітабы

Жазушылар арасында тағдырдың үлкен бөлігі бар. Амос Оз Дәл осы автор өмір тәжірибесі мен шешімдерінің арқасында ақ түске қара түс қоюға мәжбүр болды.

Адасқан еврей үшін (Амос Оз өзі замандасы мен жерлесі ретінде бастады Филип Рот ол сондай -ақ), ақырында, уәде етілген жерге қайта оралып, жердің қай бөлігі оның меншігі екендігі туралы дауларға жол ашады, әсіресе егер уәде етілген жер жыл мен жылдар бойы қайтымсыз қанды өзенмен шайылып кетуге тұрарлық болса. Бұл олардың мәдениетімен, ата -бабаларымен және иудаизм канонының өз елінің мәжбүрлеп және тоналған мәдениеті ретінде қабылдағанның бәрімен қақтығыс болуы керек еді.

Бірақ, әрине, өзінің ойдан шығарылған әңгімесінде де, эссе кітаптарында да Амос Оз жалпы идеологияға берілу белгісін қалдырған жоқ. Оның бейбітшілікке деген ұмтылысы, кейде креслодағы жақсылық деп аталды, оны әрқашан оның қоғамдық белсенділігіне және хаттарға деген адалдығына қозғау салды.

Амос Оз ұсынған үздік 3 кітап

Қара жәшік

Тарихтағы ең жақсы эпистолярлық романдардың бірі ретінде тамаша метафора. Илана мен оның бұрынғы күйеуі Алек бұзылған некенің айналасында біз мыңжылдық күресте әрқашан белгілі бір ұлтсыз рухпен өмір сүрген еврей халқының шындығын бастан өткереміз.

Кейде біреулер қуылғанын сезді, ал басқалары өзін еркін сезінді, өйткені олар уәде етілген жерге байланбаған еді, олардың жалғыз уәдесі мәңгілік қақтығыс болды. Бірақ ескі дилеммадан әлдеқайда алыс, біз балалар қатысқан кезде ажырамайтын түйіндердің сәтсіздігін эмоционалды түрде шақырамыз.

Алек АҚШ-қа кетіп қалды, ал Илана ажырасуды қабылдай алмаған ұлымен Израильде қалды. Сүйіспеншілік пен жек көру - бұл қайтып оралусыз өтуге болатын шекара.

Үш кейіпкердің қазіргі өмірінің шындығында біз жалаңаш шындықтар төгілген хаттардың таң қалдыратын бірінші адамынан баяндалатын ашылмайтын бос кеңістікті табамыз.

Шаяндар елі

Өмір роман болуы мүмкін, әсіресе бұл тіршілік алаңдаушылық тудыратын белгісіздік, қатер мен құмарлық әлемін қамтығанда. Іс жүзінде еврейлердің уәде етілген жерге оралуы кибуц айналасында ұйымдастырылды, кем дегенде оның көлемді қабаттарында.

Қоныстанушылар ғарыш пен оны алып жатқан адамның бастапқы интеграциясына қол жеткізу үшін қажет. Отанды қайта құру, еврейлердің ата-бабалары өмір сүрген жермен қайта қосылуы төңірегінде Амос Оз бізге тәжірибелер, жағдайлар және оларды әдет-ғұрыптар бойына рухта біріктіруге мүмкіндік берген жоғалған жерге деген сүйіспеншілік туралы бірнеше әңгімелер ұсынады. және дін.

Геосаяси және сәйкестендіру қақтығыстарын былай қойғанда, автор ұсынған ұғым - МИЛЛЕННИЯдан кейін рухани паналауға әлемнің кез келген жерінде кезіп, көп жағдайда жеккөрушілік пен дұшпандықтың келуі.

Тек осы себепті, әр көзқарасты, әсіресе оның жеке аспектісінде, оқуға, тыңдауға және қарастыруға тұрарлық. Ақырында еврейлер өздерін сезінетін орын тапқанда, олар өздерінің қатал жеріне қалай оралу керектігін ойластыруы керек. Олар коммуна туралы ойлайды және өздерін әлемдегі кішкентай орындарына қайта орнықтыруға тырысады.

Сөзсіз, баяндаудың үлкен байлығын ұсынатын ерекше жағдайлардың жиынтығы. Адасқан еврейлер ақыры Рим империясы оларды кетуге мәжбүр еткен жерге оралуды ұйымдастырды. Бірақ ұзақ уақыттан кейін эмиграция жанға тым көп еніп кетті.

Бұл бұл кітаптың бізге беретін соңғы әсері. Ғасырлар бойы әлемді шарлаған жандардың елін құру - қарама -қайшы сезімдердің бас айналдыратын жиынтығы.

Нюанстарға бай және өмірлік маңызды тәсілдерге бай әңгімелер. Бұл адамдарға жанашырлық таныту үшін қажет әдеби катарсис, көшпелі халықтардың ең көнесі туралы білу, дисперсиядағы бірлік туралы сабақ.

Достар арасында

Шынайы кейіпкерлердің оқиғалары арқылы тарихты атомизациялау - бұл тарихты егжей -тегжейлі, шынайы тарих ретінде көрсетуге мүдделі автор үшін өте кең таралған ресурс.

Бұл кітаптан біз киббутцтар түріндегі алғашқы қоныстар туралы сегіз әңгімені табамыз. Яһудилер жерді ең физикалық жолмен өздеріне айналдыруды үйренді, оны аман қалу үшін жұмыс істеді.

Біз Йихатта кездесеміз, Амос Оздың макондосы, еврей нұсқасы. Міне, сол жерде халықтың ортақ арманын, мұратын және оның жер бетіндегі ұрпақтарына жеткізуге деген ұмтылысы оқиғаны аяқтайтын және әрбір адамның түпкілікті шешімдеріне түрткі болатын анекдоттармен бағаланады.