Бұл Мария Замбраномен де болды. Қалай дегені күлкілі авторитаризмге белшесінен батқан кез келген ұрпақтың интеллигенциясы аман қалудың жалғыз жолы ретінде жер аударылады кез келген қоғамға қажет сыни көзқарасты ұстануда. Үкіметтің бақылауында қалған нәрселер туралы қызықты және ағарту ...
Бірақ әйгілі жер аударылғандарға оралған елдің моральдық жаңғыруы да сиқырлы. Біздің жағдайымыздағыдай олар болды Рамон Дж, Max aub немесе меншікті Мария Замбрано көптеген басқа.
Мариа жағдайында, соғыс қорқынышы диктатураның делирийінде ұзаққа созылған 45 жылдан бері 1939 жыл өтті ... Өз еліңізді ойшыл мен автор үшін қажет деп қалдыру, сол кездегі жетістіктерге жетер еді. Еуропада ол шығармашылықтың философиялық және поэтикалық түбірсіздігі (лириканың тереңдігі мен прозаиканың арасындағы тепе -теңдікпен сирек түсініледі), сондай -ақ очеркистте және тіпті саясатта деп ойлады.
Америка мен Еуропа арасында, керемет Малагадан шыққан автор өте керемет және ауқымды библиография құрды, онда ол өзінің философиялық ойының дамуы мен зерттелуін, сонымен қатар кім кетуге мәжбүр болғанын және оның себептерін әлі де анықтауға тырысатын испанизмді кезектестірді. көптеген нәрселермен аяқталған каиндық соғыс ...
Мария Замбраноның ұсынған 3 үздік кітаптары
Орман алқаптары
Мария Замбранодағы философия - бұл сенсорлықтан рационалдылыққа қарай жүретін сана. Ешқандай ойшыл бұл амбиваленцияда бәрін қамтитын ең жақсы композицияны таба алмады (біз түсінеміз, әрине). Бұл кітап гректер өз мифтерімен өздерінің тарихынан асып түсетін лирикалық қажеттілікке көз жеткізген ойшылдың кемеңгерлігінің ең жақсы үлгісі болып табылады.
1977 жылғы туынды-бұл философиялық-поэтикалық ескерткіш, соңғы ой тарихының негізгі кітаптарының бірі. Онда Мария Замбрано оқырманды барлық уақытқа дейін қорқынышты Кронос қол жеткізе алмайтын және жоғалған жұмақ қалпына келетін бастапқы сезімге батырады.
Дәл осы емес жерде Замбрано қуғынға ұшырағанын, жер аударылғанын сезінбеу үшін жетеді; онда біз бәріміз әрқашан аңсаған алғашқы бірлікті қалпына келтіре аламыз. Малага ойшылы осылайша философия, поэзия, музыка және мистицизм бізге «сезімдікті» есте сақтаудың, «заттар мен болмыстарды шатасудан» құтқарудың жолын көрсететін түпнұсқа регрессияны ұсынады.
Антигонаның қабірі
Мифологиялық астыртын күшті феминизм тұрғысынан грек мәдениетінде авангардтық нәрсе бар екендігі даусыз. Гомерден гөрі Софоклда көбірек шығар. Кассандрадан Антигонаға дейін. Бұл ежелгі мифологиялық қиялдағы ең трансцендент кейіпкерлердің бірі - әйелдердің ақылдылығының немесе сыйлықтарының арқасында өзгеретіндер.
Моральдық тұтастық пен өмірлік күштің сөзсіз символы Антигон - ой тарихындағы ең көп талқыланған мифологиялық тұлғалардың бірі. Мария Замбрано оған 1948 жылы былай деп жазды: «Біз оны тыңдауды тоқтата алмаймыз», өйткені «Антигонаның бейіті - біздің қараңғыланған ар-ұжданымыз».
Ойшыл Софоклдың аттас трагедиясында баяндалған қайғылы оқиғасы Замбрано өзінің интеллектуалды мансабында терең қарастырған көптеген мәселелерді қамтыған бұл кейіпкерге деген қызығушылығын ешқашан тоқтатқан жоқ: философия мен әдебиет арасындағы тар шекара сипаты мен саяси еркіндігі, билікті пайдалану және теріс пайдалану, жер аудару немесе әйелдік кейіпкер.
Адам және құдай
1955 жылы алғаш рет пайда болды және 1973 жылы қайта шығарылған кезде айтарлықтай ұлғайтылған «El hombre y lo divino» Мария Замбрано (1904-1991) ойының дамуындағы негізгі жұмыс, ең толық айдау арасындағы көпір қызметін атқарады. оның алғашқы идеялары мен сол кезден бастап оның философиялық шығармашылығында ашылатын «ақындық ақылдың» артикуляциясы.
Мәңгілік бас тарту ойынына батып кеткен және құтылғысы келетін, бірақ бас тарта алмайтын құдайға қайта оралумен бетпе-бет келген Замбрано құдаймен жаңа қарым-қатынастың жолдарын іздейді, ол бізге тақуалық ізімен жүруге мүмкіндік береді. шындықты қалпына келтіріп, біз өлтірілген «тарих пұтқа айналдырған» азат етуші күштерді ашамыз.
