Әдебиет қарапайым оқырман үшін екінші қатарда қалған ұлы авторларға толы. Мен осы стандартты оқырманды айтып отырмын, біз бәріміз бестселлерлерге, мәнсіз мифтерге немесе, керісінше, өте күрделі кітаптарға қанықпыз (олардың арасында үзіліссіз әрқашан ләззат ала бермейтін). Джойс y Кафка мені кешірші).
Ақыр соңында бәрі талғамға байланысты екені де рас. Бірақ бұл соңғы таңдауда бір немесе басқа мүмкіндіктер көп. Әрқайсысының маркетингтік дағдылары маңызды құралдарды алады.
Әңгіме әдебиеттің іргетасын шайқауда емес. Бірақ мұны мойындау әділетті көптеген данышпандар келеді, ал басқалары әйгілі қараңғылықта қалады. Шынында да, қызықты жазушының өлімнен кейінгі ашылуын табу әрқашан қызықты. Не болды? Ол бұрын жақсы жазушы емес пе еді?
Бірақ оралу Уильям Х. Гасс (немесе менің ойымша, ол оны әлі өзінің жазбасында келтірмеген деп ойлаймын), осы американдық автордан біз көптеген ұлы авторлар ресми түрде мойындаған және құрметтейтін марапатталған авторды табамыз. Сьюзан Сонтаг o Фостер Уоллес, бірақ үнсіз қалғанын басқа коммерциялық маңызы бар Құдай біледі.
Оның жұмысы керемет романдар мен әңгімелермен толтырылған, мүмкін тым локализацияланған, АҚШ-тың терең жерінен келетін кейбір ерекшеліктерге бағытталған, бірақ соңында адамзатқа және ұлы әңгімешілер баяндаған әдемі экзистенциализмге толы. Батыл және қатал экзистенциализм. Егжей-тегжейлі, бірақ екіұштылықсыз, әркім өзі үшін жазатын басқа кітаптарда барымызды қамтитын кейде меланхолик лирика сияқты.
Wiliam H. Gass ұсынған үздік 3 кітап
Оменсеттердің сәттілігі
XNUMX ғасырдың соңында Огайо штатындағы Гилеан қаласы бейтаныс отбасы Оменсеттерді қабылдады. Алғашқы сәттен бастап оның тұрғындары отағасы Брэкеттің магниттік тұлғасына және оған әрқашан еріп жүретін сәттілікке таң қалады. Алайда оның келуін бәрі бірдей жақсы қабылдай бермейді. Қасиетті Джетро Фурбер психикалық және рухани деградация кезінде өзінің жеккөрушілігін Брэкетт Оменсеттерге бағыттайды.
Екеуінің арасындағы келіспеушілік бүкіл қалаға таралып, оны орналастыру, махаббаттан гөрі көбірек қозғалатын ата-баба өшпенділігіне негізделген, әсіресе махаббат жылдар бойы орнын тастап кеткен кезде, барлық жағдайда дерлік ...
Кейіпкерлер мен толықтырушы кейіпкерлер арасындағы әртүрлі ретсіз фокустар әсерлер мен шындық арасындағы шизофрениямен шектесетін оқуға қатысты белгілі бір алдын ала ойластырылған шатасудың пайдасына ойнайды. Өйткені түптеп келгенде ақиқат жоқ және бәрі айтылған немесе айтылған деп есептелген нәрсеге сәйкес бар. Өте қызықты оқу жаттығуы, күрделі, бірақ әрқашан байытады. Жазушының өзі, дәлірек айтсақ, бізді сюжетке апаратын дауысы қатысып, бізді жақын жерде, сондай-ақ бөтен жерде жан түршігетін мазасыз өмірге қатысуға шақырады.
Елдің жүрегінің қақ ортасында
1968 жылы жарық көргеннен кейін, «Ел жүрегінің қақ ортасында» американдық әдебиеттің классигі болды және бір мезгілде Фолкнер мен Гертруданың прозасының мұрагері болып табылатын табынушылық кітаптың белгілі бір аурасын сақтады. Стейннің модернизмі, бұл Дональд Бартельме, Уильям Гаддис, Джон Барт және Роберт Кувер сияқты авторлардың жұмысымен бірге өз елінің тарихын жаңартады.
«Ел жүрегінде» романын құрайтын екі қысқа роман мен үш қысқа әңгіме Орта Батыста орналасқан және ең терең, ең шынайы Американың күшті, мифтік бейнесін береді. Олар зорлық-зомбылық, жалғыздық, табиғатпен ерекше қарым-қатынас, ең алдымен, адамның нәзіктігі және оның қоршаған ортамен қарым-қатынасы туралы айтады.
Гасс оқиғаның шектерін зерттейді және кеңейтеді, сөздермен ойнайды және оларды әдебиетте әлі белгісіз өлшемдерге жету үшін бұрады. Оның жұмысын Дэвид Фостер Уоллес пен Синтия Озик сияқты жазушылар құрметтеді.
Көк туралы
Бар нәрсе туралы түсінік, шындық туралы, біздің жағдай бізге жүктейтін шектеулі орынның құрамы. Бұл идеялар авторды ойдан шығарылған кеңістікте қозғап жіберді. Ал бұл публицистикалық шығармада мәселе интеллектуалды, тіпті философиялық деңгейге көтеріледі.
Уильям Гасстың XNUMX -шы ғасырдың ең түпнұсқаларының бірі болып табылатын эссесі біз бәріміз бір кездері өзімізге қойған сұрағымыздан басталады: бұл түс менің ойымда көрініп тұрған сияқты және менің ойымда. , көгілдір? - басқалар көретін нәрсе ме?
Бұл сұраққа жауап беру үшін автор бізді көгілдір заттардың, тірі жандардың, өрнектер мен сезімдердің - немесе олар болмаса да, көк деп танылғандардың арасындағы «көгілдір елі» арқылы өтеді. Өйткені көк түс жай түс емес, ол қол тигізгеннің бәрін бояйтын сөз. Англосаксондар арасында секс көгілдір түсті, оған Гасс осы эссенің көп бөлігін және оның әдебиеттегі ебедейсіз қарауын арнайды.
Мәселе мынада: «жақсы жақсы көрмейді» деген сөздерді дұрыс қолдану арқылы ғана жыныстық қатынастың мәнін - оның көгілдірлігін шығаруға болады. Бұған мысал ретінде Гасс Вирджиния Вулф, Генри Миллер, Уильям Шекспир және Колетт сияқты әртүрлі авторлардың мәтіндерін пайдаланады.
