ამის თქმა შეგიძლია ფრანცისკო აიალა დასაწერი არაფერი დარჩა. თუ დრო, რაც ჩვენ გვაქვს, შეიძლება ასოცირებული იყოს რაიმე სახის მისიასთან, აიალას მსოფლიოში ყველა საათი ჰქონდა. მისი ნამუშევარი შეესაბამება მისი სასიცოცხლო მოწმობის მნიშვნელობას, რადგან იგი გადარჩა მთელი მე-XNUMX საუკუნეში. მთლიანად, საუკუნე, რომელშიც მან ბევრი იმოგზაურა და ყოველთვის ახლოს იყო ესპანეთის, ევროპისა და ლათინური ამერიკის ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტებთან.
გარდა ამისა, ის ფაქტი, რომ მას შეეძლო თავისი დღეების გახანგრძლივება მანამ, სანამ არ გაივლიდა XNUMX-ე საუკუნის მთელ ათწლეულს, შეიძლება მივიჩნიოთ, როგორც იღბლიანი ბედი, რომელმაც დაასრულა იგი ათასწლეულის სასტიკი დასასრულის უკანასკნელ დიდ მემატიანედ.
ცხადია, ახლა ფრანცისკო აიალას ბიბლიოგრაფიის დათვალიერება ხდება ესპანური ლიტერატურის სრული მიმოხილვა, რომელშიც ის ყვებოდა რეალობებს და მხატვრულ ლიტერატურას, რომანებსა და ესეებს, ყოველთვის ავანგარდული თვალსაზრისით თხრობაში და კრიტიკული რეფლექსიით, ტენდენციებითა და ახლით გაჟღენთილი. იდეები, რომლებმაც მიიყვანა იგი ჩვენი ისტორიის ერთ-ერთი უდიდესი ჰუმანისტის, მოაზროვნისა და შემოქმედის პიონერული და გარდამტეხი ნებისკენ.
ფრანსისკო აიალას ტოპ 3 რეკომენდებული წიგნი
ძაღლი კლავს
აიალას ნარატივი მუდმივად ეჩვენება მის ესეისტურ მოწოდებას, რის შედეგადაც საბოლოოდ სოციალური, პოლიტიკური და მორალური განზრახვა ხდება მის ყველა პერსონაჟსა და გარემოში.
მე გადავარჩენ ამ ნაწარმოებს, პირველ რიგში, მისი ძალაუფლების კრიტიკული მნიშვნელობის გამო, იმ სივრცეში, სადაც ადამიანი მთავრდება ყველაზე უარესი, რაზეც შეიძლება იოცნებოს.
რადგან ძალაუფლება აფუჭებს და ამართლებს ყოველ ქმედებას გონიერებით. აიალასთვის სულიერის გაყიდვა ყველაზე პროზაულ ინტერესებზე ყოველთვის ამთავრებს ადამიანის გაშიშვლებას მისი ყველაზე გარყვნილი წინააღმდეგობების წინაშე.
ანტონ ბოკანეგრას პერსონაჟი არის ადამიანის პროტოტიპი, რომელიც აღზრდილია თავისი უბედურებისგან და შეუძლია მართოს ამერიკული ქვეყანა (რომანი დაიწერა აიალას გადასახლებაში პუერტო რიკოში) მისი სიამაყის ერთადერთი ნებით. ამ ამბავს ყვება პინედო, არასწორი დამკვირვებელი რა ხდება.
ბატკნის თავი
დიდი ინტენსივობის ხუთი მოთხრობის ნაკრები ესპანეთის სამოქალაქო ომის შესახებ. წიგნი, რომელიც აკრძალული იყო მრავალი წლის განმავლობაში და რომელიც, მას შემდეგ, რაც ცენზურისგან გათავისუფლდა, დაიწყო ესპანეთში გავრცელება შემოქმედების ტრიუმფის გრძნობით, საბოლოოდ ამოწურული რეჟიმის ავტორიტარიზმის წინაშე.
მისი პირველი გამოცემა გაიმართა ბუენოს-აირესში 1949 წელს. ამჟამად იგი აყალიბებს იმ ხუთ მოთხრობას, რომელიც ზემოთ აღინიშნა და რომელსაც აქვს თემატური ერთეული მეოცე საუკუნის შუა ხანებში ესპანეთის ომის შესახებ.
მე ვამბობ მე-XNUMX საუკუნის შუა ხანებს, რადგან ნამუშევარი ვრცელდება წინა და შემდგომ, როგორც წინა, ისე ომის შემდგომი დაძაბულობის შედეგებზე და გამარჯვებულის უნიკალური ჭეშმარიტების დაწესებაზე, რომელიც ინკვიზიციურ დოგმატად არის დაწესებული. ფრანცისკო აიალას ეს კლასიკური ნამუშევარი, უპირველეს ყოვლისა, გამოხატავდა გმირებად და გარემოებად ქცეულ მტკივნეულ მოგონებებს.
მიწიერი სიამოვნების ბაღი
გამოქვეყნდა 1971 წელს, როგორც აიალას გამოცდილებისა და შთაბეჭდილებების ერთგვარი კრებული, რომელიც ფოკუსირებულია ლექსებზე და სოციალურ და პოლიტიკურ მოთხოვნაზე ესპანეთზე, რომელიც ჯერ კიდევ ფრანკოისტურია.
წიგნი უკვე სიბერესთან მიახლოებული ადამიანის ბიოგრაფიული ანთოლოგიის სურნელით (მიუხედავად იმისა, რომ მას ჯერ კიდევ 30 წელზე მეტი დარჩა სიცოცხლე) და სავსე გამოცდილების სიბრძნით, იმ დევნილის პრიზმით, რომელიც აკვირდება ყოველგვარი სიმთვრალის გარეშე. რა ხდება მათ სამშობლოში.
მოთხრობა, რომელიც გადაკეთდა ლიტერატურულ და ეგზისტენციალურ მოზაიკაში, ფუნდამენტური იდეების გარშემო, როგორიცაა სიყვარული, დაკარგვა, სევდა და ასევე წმინდა სოციალური ასპექტებით, როგორიცაა ძალაუფლება, ავტორიტარიზმი და სოციალური სისტემები. ყველაფერი დაფარულია მხატვრული ცნობებით, როგორიცაა თავად სიამოვნების ბაღი, რომლის ნარატიულ ტრანსმუტაციას აიალა აკეთებს.
