მადლინ მილერის ტოპ 3 წიგნი

პირველი შემთხვევა არ არის, როცა ახალგაზრდა მწერლებს შორის ანალოგიები მოვიყვანე ირინე ვალეხო და მადლინ მილერი, ანტიკური სამყაროს ორი დიდი მცოდნე, რომლებმაც იციან როგორ აღადგინონ ეს არომატები ჩვენი ცივილიზაციის აკვანიდან, როგორც სხვა. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი აქცენტი და იხსნის სხვადასხვა სოციოლოგიურ და კულტურულ აღქმას საერთო ისტორიულ კონტექსტში. საბოლოო ჯამში, ორივე აყალიბებს ტანდემს შორეულ მანძილზე, რომელიც ყველას გვაახლოებს იმ გარიჟრაჟებთან მომხიბლავი გზით, თითქოს ისინი მართლაც ახალი ჰორიზონტები იყვნენ და არა წარსული ბრწყინვალება.

მადლინ მილერის მხრივ უფრო მეტია, ვიდრე წმინდა ისტორიული ასპექტები, ხოლო ირინს შეუძლია გაუთვალისწინებელი ბილიკები ფილოლოგიურიდან ყველაზე ტრანსცენდენტურამდე. რაც შეეხება მადლინს, მისი ქრონიკული ხასიათი ჩვენამდე აღწევს იმ განზრახვით, რომ წარმოგვიდგინოს ისტორიული ფანტასტიკები, რომლებიც ზოგჯერ დატვირთულია რეალიზმის უფრო დიდი დოზით ისტორიული ფიგურების გარშემო, მაგრამ ასევე სვამს ანტიკური სამყაროს დამფუძნებელ მითებს. ორივესთვის, მათი ნამუშევრების ფემინისტური ასპექტი ახალ მნიშვნელობას ანიჭებს ქალის როლს ისტორიაში.

მადლინ მილერის ტოპ 3 რეკომენდებული რომანი

Circe

კლასიკური მითოლოგიის გადახედვა, რომ შემოგთავაზოთ ახალი რომანები ეპოსის და ფანტასტიკური ძალისხმევით, უკვე რესურსია, რომელიც კარგად მუშაობს. უახლესი შემთხვევები, როგორიცაა ის ნილ Gaiman თავისი წიგნით სკანდინავიური მითებიან ისტორიული რომანების ავტორთა შორის სულ უფრო ფართოდ გავრცელებული ცნობები ადასტურებს იმ გემოვნებას ძველი ლეგენდების შესახებ ღვთაებრივსა და ადამიანურს შორის, რომელიც ძველებმა დაიკავეს ჩვენი ცივილიზაციის გარიჟრაჟის შორეულ დღეებში.

და რა თქმა უნდა, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე ჩვენ უფრო გვაინტერესებს ის, რაც ეხება საბერძნეთის ან რომის ძველ სამყაროს. სწორედ იქ მადლინ მილერი ის საბოლოოდ გვაიძულებს ამ საკითხის ღრმა ცოდნით და შესწავლილი განზრახვით შემოგვთავაზოს მიმზიდველი ტაუ ნაკვეთი, როგორც კულტივატორი.

უტოპიურ ოქროს ხანაში, საიდანაც მომდინარეობს ძლევამოსილი წარმოსახვა პირველყოფილ რელიგიაში, ჩვენ ვხვდებით ცირკს, რომელიც შემდგომში გამოირჩევა ჯადოქრად, როგორც ჰომეროსი მოგვითხრობს ჰესიოდის მიერ დადგენილი პირველი საფუძვლისგან.

ტიტანთა სამყაროში ჩვენ ასევე შეგვიძლია ვიპოვოთ ის იშვიათი წერტილი, თავხედური ახალგაზრდობა და ქალურობა, როგორც უცნაური სამყარო ეედოსთვის ან პირველი მომხსენებლებისთვის, რომელსაც თავად ჰომეროსი ხელმძღვანელობს.

და ცირსიდან მედელინი მიჰყვება ისტორიას, რომელიც ნაწილობრივ შურისმაძიებელია, ყოველთვის საილუსტრაციო და დიდი ლიტერატურული ძალით. იმის გამო, რომ ცირკის გადასახლებაში, რომელსაც მისი მამა ჰელიოსი ეძებდა, იდუმალი ძალების მემკვიდრე დგას თავგადასავლის წინაშე, რომელიც ულისეს ოდისეას უტოლდება.

უბედურების ერთ -ერთი პირველი და ყველაზე მძლავრი სურათი მის ყველაზე ქალური ასპექტში, ფობიები განსხვავებულებისთვის. მხოლოდ ის ცირცეა საკმარისი და საკმარისია იმისათვის, რომ თავი დააღწიოს ყველა იმ უბედურებას, რასაც იგი პოულობს მის მარტოსულ გზაზე.

და ჯერ კიდევ ცირცეში ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ მიუხედავად ყველაფრისა იგი სიყვარულმა, სიცოცხლისუნარიანობამ განაპირობა, ალბათ მისი ორიგინალური მთხრობელის განზრახვის საწინააღმდეგოდ. ვინც ოდესღაც შეიძლებოდა წარმოედგინა მსოფლიოს ანტაგონისტი, რომელსაც მართავდნენ ღვთაებები და გადაეცემოდა ადამიანებს, საბოლოოდ გამოიხატება როგორც ცოცხალი სული, რომელიც ყველაფერზე მეტად გრძნობს ღმერთებსა და ადამიანებს. ყოველი ახალი ჩავარდნისას ის, ჯადოქარი, ძლიერდება და სულ უფრო მეტად რკინას უყრის მის ნებას.

რომანი, რომელიც აკავშირებს ძველთაგან ყველაფერს, რაც ავსებს მას ცირკის პერსონაჟის, პირველი ჯადოქრის, პერსპექტიული პერსპექტივით.

აქილევსის სიმღერა

უძველესი სამყარო ყოველთვის მოდაშია. რადგან, როგორც ბავშვობა აყალიბებს პიროვნების პიროვნებას, ჩვენი კულტურის ის აკვანი, რომელიც არის ძველი საბერძნეთი ან რომი, ქმნის ჩვენს სოციალურ, პოლიტიკურ და ეთიკურ პრინციპებს. კარებიდან შიგნიდან და კარებიდან გარედან ყველაფერი შეიტყვეს ამ კულტურებიდან, სადაც ღმერთი ჯერ არ იყო მოსული და, ამრიგად, დაშვებული იყო გარკვეული შეტაკებები ღმერთებს, ნახევარღმერთებს, გმირებსა და სხვა პერსონაჟებს შორის, რომლებიც თანაარსებობდნენ ხალხში, როგორც ზღაპრული რეალობა დატვირთული ბრწყინვალე ტრანსცენდენტული მითოლოგიით. …

ნათელი, გამჭრიახი სამყარო დატვირთული ლიტერატურით, მოფენილი ლირიკითა და ეპოსით. წარმოსახვა, რომელიც საბოლოოდ ჩავარდა ადამიანში ეტიმოლოგიურიდან ფილოსოფიურამდე. იმის გამო, რომ თითქმის არაფერი იყო ცნობილი და ყველაფერს სურდა იცოდეს რწმენით აზროვნების, როგორც ინსტინქტის და მისი მიზეზის, როგორც იარაღის.

საბერძნეთი გმირების ხანაში. პატროკლუსი, ახალგაზრდა და მოუხერხებელი თავადი, გადაასახლეს ფტიას სამეფოში, სადაც ის ცხოვრობს მეფე პელევსისა და მისი ღვთაებრივი შვილის, აქილევსის ჩრდილში. აქილევსი, ბერძენთა შორის საუკეთესო, არის ყველაფერი, რაც პატროკლე არ არის: ძლიერი, ლამაზი, ქალღმერთის შვილი. ერთ დღეს აქილევსმა დაიჭირა სამარცხვინო თავადი და ეს დროებითი კავშირი მყარ მეგობრობას უტოვებს, როდესაც ისინი ომში დახელოვნებულ ახალგაზრდებში იზრდებიან, მაგრამ ბედი აქილევსის ქუსლებისგან შორს არასოდეს არის.

როდესაც სპარტელი ელენე გატაცების ამბავი ვრცელდება, საბერძნეთის მამაკაცები იბარებენ ქალაქ ტროას ალყაში მოქცევის მიზნით. დიდებული ბედისწერის დაპირებით აცდუნებული აქილევსი შეუერთდება საქმეს და პატროკლე, რომელიც მოწყვეტილია სიყვარულსა და შიშს შორის თავისი თანამგზავრისთვის, მიჰყვება მას ომში. მას არც კი წარმოუდგენია, რომ მომდევნო წლები გამოცდას მისცემდა ყველაფერს, რაც ისწავლეს და ყველაფერს, რასაც ისინი ღრმად აფასებდნენ.

გალათეა

ძველ საბერძნეთში პიგმალიონი, მარმარილოს ნიჭიერი მოქანდაკე, აკურთხა ქალღმერთმა, რომელიც სიცოცხლის ძღვენს ანიჭებს თავის შედევრს, ყველაზე ლამაზ ქალს, რომელიც აქამდე უნახავს: გალატეას. მას შემდეგ, რაც კარვერი მას ცოლად აქცევს, ის მოელის, რომ მას მოეწონოს და იყოს მორჩილი, თავმდაბლობის განსახიერება, მაგრამ მას აქვს საკუთარი სურვილები და სურვილები დამოუკიდებლობისთვის.
მისი აკვიატებული ქმრის სასოწარკვეთილი მცდელობისას, გააკონტროლოს იგი, ის ექიმებისა და ექთნების მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ ხვდება, მაგრამ ქალიშვილის გადასარჩენად, გალატეა გადაწყვეტილია გაათავისუფლოს თავი ნებისმიერ ფასად.