აბილიო ესტევესი შეესაბამება რომანისტურ ასპექტს და თავის თანამემამულესა და თანამედროვეს. ლეონარდო პადურა, ნარატიული ტანდემი, რომელიც გარდაქმნის კუბას სხვადასხვა სახის სიუჟეტების სიმრავლის გარემობად.
Abilio-ს კონკრეტულ შემთხვევაში, შინაურობის ელფერი აკრავს ყველაფერს. მისი ყველაზე ისტორიული კონსტრუქციებიდან მის ყველაზე სუფთა ფანტასტიკურ ლიტერატურამდე. მის შემოქმედებაში ყველაფერს აქვს საპროტესტო კომპონენტი, რომელიც შეიძლება მიუთითებდეს პოლიტიკურზე, მაგრამ არსებითად ჰუმანისტურია.
ეს ჩვეულებრივ ხდება მწერლებთან, რომლებიც იზიარებენ ლირიკულ ვენას უფრო პროზაული ასპექტებით. შედეგი არის ფორმალური ბრწყინვალება, რომელიც ასევე ემსახურება მისი პერსონაჟების ემოციურ, ფრთხილად დახატვას მათ ყველაზე ინტიმურ შეთქმულებებში და მათ კონტექსტში. ესტევესს შეუძლია ზღაპარი და ამქვეყნიურ სამყაროში ჩასვლა ერთი წიგნიდან მეორეში; ან თუნდაც ერთი თავიდან მეორეში. იმიტომ, რომ სწორედ ამაზეა დაფუძნებული პერსონაჟების დამაჯერებლობა, რათა გახადონ ისინი ცოცხალი და სრული ყველა თვისებით, იდეოლოგიური კომპენსირებული ემოციურიდან დაწყებული სიზმრის მსგავსიც კი...
აბილიო ესტევეზის ტოპ 3 რეკომენდებული წიგნი
შენია სამეფო
როგორც მაიკლ სტაიპი იტყოდა, როგორც REM-ის ფრონტმენი, "ეს სამყაროს დასასრულია, როგორც ჩვენ ვიცით და თავს კარგად ვგრძნობ". კარგი ძველი სტიპი არ იყო ერთადერთი, ვინც სამყაროს აღსასრულს ისეთი სიხარულით ელოდა, რომ ცოცხალი სიმღერა მიეძღვნა. ამ წიგნში ინტუიტირებულია გარკვეული სექტანტური აპოკალიფსი. მაგრამ სიღრმისეულად ყველაფერი იღებს ალეგორიის, მეტაფორის ან თუნდაც პაროდიის სახეს მეორე სულიერი შესაძლებლობისკენ, ყველასთვის ყველაზე ჭეშმარიტი მოგზაურობის შემდგომ ცხოვრებაში...
ფერმაში სახელად ლა ისლაში, ჰავანიდან მცირე მანძილზე, ცხოვრობს პატარა საზოგადოება, რომლის თავზეც უსაზღვრო საფრთხე ჩნდება. იქ, უძველეს სასახლეში, Más Acá-ს სახელით ცნობილ ადგილას და ეგზოტიკური და მდიდრული მცენარეებით გარშემორტყმულს, რომელზედაც მათ სურთ მოჩვენებითი ქანდაკებებისა და შადრევნების შეკვეთა, ოჯახის წევრები თითქოს ელოდებიან მოვლენას, რომელიც გაფუჭდება. მათთვის ყოველთვის მისი შეწონილი ინერცია.
იმავდროულად, გამაფრთხილებელი ნიშნების მსგავსად, მცირე ინციდენტები, აშკარად უდანაშაულო, გრძელდება არაზუსტი აწმყოს ლაბირინთში, რომელიც შექმნილია მოგონებებისგან, გამოძახილებისგან და სურვილებისგან, მაშინ როცა მშფოთვარე ტროპიკული ატმოსფერო ელექტრიფიცირებს ლა ისლას მცხოვრებლებს და მიჰყავს მათ. ყოვლისშემძლე არსების თავისუფალი და კაპრიზული ნება, რეალურად გამოცხადებული დასასრულისკენ. ვინ არის ეს უზენაესი არსება? შეეძლო თუ არა მათ გამოეგზავნათ იდუმალი ახალგაზრდა მამაკაცი იმ იზოლირებული ტერიტორიიდან, რომელსაც შემდგომი სიცოცხლე ჰქვია?
როგორ გავიცანი ხეების დამრგავი
არც ერთი მოქალაქეობის არმქონე ადამიანი არ არის ისეთივე მოქალაქეობის არმქონე, როგორც მატერიკზე მცხოვრები კუნძული. იმის გამო, რომ არ არსებობს უფრო მეტი სამოთხე, ვიდრე გარკვეული დაკარგულები, მაგრამ კუნძულები ბოლო შესაძლო სამოთხეებია მხოლოდ გეოგრაფიულში. ასე ესმით ძლიერი ტელურური პრეტენზია აბილიოს მსგავსი ადამიანების მიმართ. და იქიდან მოდის ეს სიყვარული დარჩენისა და დარჩენის ინტრაისტორიული ისტორიებისადმი, ნებისმიერ შემთხვევაში მათზე, ვინც ჯერ კიდევ ბინადრობს, როგორც განმეორებადი აჩრდილები, რომლებიც მოდიან და მიდიან ამოუწურავი ტალღებივით სამოთხის სანაპიროებზე ან დაბურულ კლდეებზე.
მიუხედავად იმისა, რომ აქ თავმოყრილი ყველა ისტორია კუბის ფარგლებს გარეთაა დაწერილი, მაგრამ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ისინი ჩამოყალიბდნენ იმ სხვა ამოუწურავ კუბაში, რომელსაც აბილიო ესტევესი, უკეთესად თუ უარესად, თან ატარებს. და ამ ისტორიებს სურთ გამოეხმაურონ გადაშენების საფრთხის წინაშე მყოფი ქვეყნის საიდუმლოს.
მისი განზრახვაა, შემოუაროს ისტორიას, რომელშიც ცხოვრობდნენ კუბელები, დააკვირდეს მას სხვა კუთხით, შორეულ ადგილს, სადაც კლიშეები და ქება არ აღწევს და შეეცადოს გაიგოს ის მორევი, რომელშიც კუნძული გადაიქცა. ისტორიები, რომლებიც წარუმატებლობის ჩვენებაა. ვისაც სურს დაამტკიცოს სურვილი იცხოვროს თუნდაც ამდენი იმედგაცრუებისა და ჩაძირვის შუაგულში. მის გმირებს მეხსიერება დაკარგეს, ან თურმე ძალიან ბევრი ახსოვს - დავიწყების სხვა ფორმა. ისინი არიან გმირები, რომლებიც ქმნიან პარალელურ რეალობას ყოველდღიური ცხოვრების წვრილმანის მხარდასაჭერად. რომ გაუგებარი კატასტროფის შუაგულში ისინი აპირებენ წინააღმდეგობის გაწევას.
არქიპელაგი
კუბის ისტორია არ გაურბის იმ პოპულისტურ ტრადიციას დიქტატურის მიმართ, რომელიც გავრცელდა მე-XNUMX საუკუნის დიდ ნაწილზე ლათინურ ამერიკაში (და დღესაც თუ მიჩქარებთ გარკვეულ ქვეყნებში...) საკითხავია, რომ ასეთი პოლიტიკური სისტემები ქმნიან კრუნჩხვით სოციალურ სივრცეებს, სადაც ლიტერატურა. მან უნდა გადაარჩინოს ინტრაისტორიული თითოეული ერის საბოლოო რეალობისკენ. ამ ნამუშევარში აბილიო ესტევესი გვიხატავს იმ დროის ცნობილ რეალობას, რომელიც გადაქცეულია ადამიანის ნათელ წარმოდგენებად.
1933 წლის აგვისტო. მოვლენები, რომლებიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც "ოცდაათის რევოლუცია" მოხდა კუბაში. მთელი კუნძული ავტორიტარული პრეზიდენტის წინააღმდეგ: გენერალი ჯერარდო მაჩადო. როდესაც სიტუაცია გაუსაძლისი გახდა, პრეზიდენტი თვითმფრინავით გაიქცა ბაჰამის კუნძულებზე.
ერთი დღით ადრე, ბიჭი, სახელად ხოსე იზაბელი (რომელიც უკვე მოხუცი, წერს მაჩადოს გაქცევამდე სამი დღით ადრე) მოწმე გახდა ახალგაზრდა მამაკაცის მკვლელობა ჭაობში, მის სახლთან ახლოს. ხოსე იზაბელი ცხოვრობს ჰავანას გარეუბანში და პერსონაჟების სერია მასთან ერთად ცხოვრობს სოფელში, რომელიც ემზადება მაჩადატოს დასასრულის შედეგებისთვის და, ამავე დროს, აღადგენს მათ ხსოვნას მათ ცხოვრებას 95 წლის ესპანეთის წინააღმდეგ ომის შემდეგ. დღევანდელი 1933 წელი.
