სანდორ მარის 3 საუკეთესო წიგნი

უნგრეთის ლიტერატურული დიდება იმერ კერტესი, რომელმაც 2002 წელს მიიღო ნობელის პრემია, თავისი ფესვები აქვს თავისი თანამემამულის ლიტერატურულ მემკვიდრეობაში სანდორ მარაი.

მხოლოდ მარის შემთხვევაში, მისი დამთხვევა ვინ იქნებოდა მე -XNUMX საუკუნის პირველი ნახევრის ერთ -ერთი ყველაზე სრულყოფილი ევროპელი მთხრობელი და მემატიანე, თომას მანი, დიდწილად დაჩრდილა მას, როგორც რომანად ქცეული რეალიზმის მომხსენებელმა, ასევე მედიტაციამ და რეფლექსიამ მხატვრულ და არამხატვრულ ნაწარმოებების ძალიან ვრცელ ნაწარმოებებში.

მიუხედავად ამისა, მარაი ასევე დაცარიელდა საკუთარ თავს მნიშვნელოვან ბიბლიოგრაფიაში. იმის გამო, რომ წერის საქმე არ არის კონკურენცია, არამედ მამოძრავებელი ძალა, გამოგონილების, გაზიარების, გამოგონების საჭიროება მხატვრულ ნაწარმოებებში და პოზირება ესსებში. დავიწყების გარეშე, მარის საქმეები პოეზიასა და თეატრში.

და როგორც ყოველთვის, მრავალფეროვნებაში არის გემოვნება და შემავსებლობაში, სიმდიდრე. მარას რომანების აღმოჩენა ნიშნავს ახალ გარემოში შესვლას, რომელშიც ამ უაღრესად საინტერესო ცხოვრებისეული მიდგომების მომხიბლავი პერსონაჟების აღმოჩენა.

იმის გამო, რომ მარაში არის რაღაც, რაც ყოველთვის ეძებს დილემებს, ცხოვრების ხედვას, როგორც თავგადასავალს არჩევანისგან. ამოსავალი წერტილი სწორედ იმ ადამიანის თავისუფალი ნებიდან, რომელსაც შეუძლია შექმნას კონკრეტული არსებობა და მსოფლიოს სხვადასხვა შემთხვევები, მოგზაურობა სულის საბოლოო გაშიფვრისკენ.

სანდორ მარის საუკეთესო 3 რომანი

ბოლო შეხვედრა

არის ადგილები, სივრცეები, ადგილები უხრწნელი ექოთი იმ სტუმრისთვის, რომელიც ზუსტად ასე ბრუნდება, როგორც ვიზიტორი მოგონებებისკენ. ამ საკითხს აქვს რაღაც მელანქოლიური პოეზია, წარსულის აღძვრა თითქმის ექოს მსგავსად, პრაქტიკულად აღორძინება დამახასიათებელი სუნიდან ...

კითხვა არის იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა შეადგინოთ ნოსტალგიის შემთქმელი მაგია, ისეთივე მაგნიტური ამბავი, როგორც ეს. იმის გამო, რომ ამ შეთქმულების გმირების შეხვედრას გააჩნია ორი პოლუსის მაგნეტიზმი, რომლებიც განცალკევებულია გარემოებებით, მაგრამ შემთხვევით უკან. ადამიანები ძირითადად არიან მაგნიტიზმის შვილები, რომლებიც მართავენ ჩვენს პლანეტას, ისეთი მნიშვნელოვანი ძალებისა, როგორიცაა გრავიტაცია ან ინერცია. იგივე ხდება იმ ეგრეთ წოდებულ ქიმიასთან, სულის არამატერიალურ დონეზე მყოფ ადამიანებს შორის.

და ფატალურობას ასევე აქვს თავისი ცენტრიდანული ძალა, როდესაც სიყვარულის ხსოვნა გადაკვეთს ორი ადამიანის სიცოცხლეს, რომელთაც სურდათ მისი ექსკლუზიურად ქონა. ისინი სხვა დღეებში იყვნენ ძველ ციხეში. მუსიკა ყოველ საღამოს ჟღერდა, როგორც სიცოცხლისა და კეთილდღეობის დღესასწაული. ახლა არ არის მუსიკა, არა როგორც ნამდვილი ბგერა, არამედ ალბათ როგორც ექო სქელ კედლებს შორის

მხოლოდ ამ დროს ყველაფერი ჟღერს უფრო საშინელი ტონით, თითქოს აცხადებენ, რომ მოლოდინი ვალი იმ კაცს შორის, ვინც შორს წავიდა იქიდან და ვინც დარჩა საცხოვრებლად ამ შეჩერებულ ცხოვრებაში, შეირყა იმ დროს, რომელმაც შექმნა ერთი ბედი. განაჩენი გამოუტანეს, მაგრამ ამასობაში, Sándor Marai მოგვცემს კარგ ანგარიშს ყველაფრის შესახებ. თითოეული მისი გმირის მოტივაციისა და მსოფლიოს მომავლის შესახებ, რომელსაც სურდა სამუდამოდ გამორთო ნებისმიერი მუსიკა.

მართალი ქალი

მე ყოველთვის ვფიქრობდი, რომ დიდი მწერალი არის ის, ვისაც ძალუძს მოიპოვოს რესურსი მისი ზედმეტად გამოყენების გარეშე. თუ, პირიქით, მიიღწევა საპირისპირო, სიმსუბუქის გამოჩენა გამუდმებით ერთი და იგივეს მიზიდვისას, ჩვენ გენიოსის წინაშე აღმოვჩნდებით.

სოლოლოგია არის ის, რაც თეატრში ძალიან კარგად გამოიყურება, რადგან ის მოდის. მსახიობის ხმა ჩვენამდე აღწევს თავისი ექოთი და ყოველგვარ ჟესტსა და მოძრაობას გვაწვდის მთელ თავის სიღრმეს.სხვა რამ არის რომანის წაკითხვა, სადაც მონოლოგი არის ყველაფრის სუბსტანცია. რა თქმა უნდა, მარაი მუშაობს როგორც სცენარებს შორის, ისე რომანებს შორის. და ამ შემთხვევაში შედეგი არის აშკარა სრულყოფილი კონიუგაცია.

სასიყვარულო სამკუთხედი, ალბათ, არგუმენტია მრავალი მიდგომისათვის ღალატის, გულისტკივილის, შურისძიების შესახებ ... მაგრამ ამჯერად ჩვენ ვეწვევით სამი გმირის სულს, რადგან ისინი არიან ვინც გვაწვდიან ხედვას მათი კუთხე. და სამკუთხედის შემადგენლობა საბოლოოდ ხდება ეგზისტენციალური სიბრტყის გეომეტრია. პეტრეს, მარიკასა და ჯუდიტის ხმებიდან სიყვარული იხსნება ჩვენთვის თავისი ყველაზე სრულყოფილი მნიშვნელობით ფიზიკურიდან სულიერამდე.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ეს ნამუშევარი, საბოლოოდ მატერიალიზებული სხვადასხვა დროს და გამოქვეყნების სხვადასხვა ფაზაში, შეიცავს იმ ნივთიერებას, რასაც მედიტაციას უწევდა ათწლეულის განმავლობაში. ერთ შუადღეს, ელეგანტურ ბუდაპეშტის კაფეტერიაში, ქალი ეუბნება თავის მეგობარს, თუ როგორ დღე ბანალური ინციდენტის შედეგად, მან აღმოაჩინა, რომ მის ქმარს მიეცა სხეული და სული საიდუმლო სიყვარულისთვის, რომელიც მას მოიხმარდა, შემდეგ კი მისი დაბრუნების ამაო მცდელობას.

იმავე ქალაქში, ერთ ღამეს, მამაკაცი, რომელიც მისი ქმარი იყო, მეგობარს აღიარებს, თუ როგორ მიატოვა ცოლი იმ ქალზე, რომელიც მას წლების განმავლობაში სურდა, მაგრამ დაქორწინების შემდეგ სამუდამოდ დაკარგა იგი. გამთენიისას, მცირე რომაული პენსიის დროს, ქალი ეუბნება თავის შეყვარებულს, თუ როგორ, იგი მოკრძალებული წარმოშობის, დაქორწინდა მდიდარ კაცზე, მაგრამ ქორწინება წყენას და შურისძიებას დაემორჩილა.

მარიკანას, პეტერისა და ჯუდიტის მსგავსად მარიონეტებს, თავიანთი ნების გამოვლენის უფლების გარეშე, ჰყვებიან თავიანთი წარუმატებელი ურთიერთობა უხეშ რეალიზმთან, ვინც ბედნიერებას მოუხელთებელ და მიუღწეველ მდგომარეობად თვლის. მარაიმ დაიწყო ლიტერატურული კარიერა როგორც პოეტი და ეს სუნთქვა გადარჩა მართალი ქალირა ამ რომანში არის მისი ყველაზე ინტიმური და მოწყვეტილი გვერდები, ყველაზე ბრძენი. სიყვარულის, მეგობრობის, სექსის, ეჭვიანობის, მარტოობის, სურვილისა და სიკვდილის აღწერილობა პირდაპირ მიუთითებს ადამიანის სულის ცენტრზე.

ეჭვიანი

არაფერია უფრო დამანგრეველი, ვიდრე ეჭვიანობა, ყველა დონეზე. დაშლილი ნათესაური ურთიერთობები, როგორც ყველაზე ვისცერული სითხეები. იმის გამო, რომ მას შემდეგ, რაც კავშირი გაქრება, ტოტები, რომელიც ჯერ კიდევ იჭერს ტოტებს, ყველაზე დაუჯერებელმა ქარიშხალმა შეიძლება გაანადგუროს ყველაფერი.

გარენის დინასტიის პატრიარქი სიკვდილმისჯილზეა. ოჯახის ძმებისთვის დროა დაბრუნდნენ მშობლიურ ქალაქში და გაერთიანდნენ ბავშვობის სახლში. თუმცა, ისინი მალევე აღმოაჩენენ, რომ მათი ერთადერთი რგოლი მამის ფიგურაა და აინტერესებთ, ნიშნავს თუ არა მისი სიკვდილი ოჯახის დასასრულს.

ტექნიკური რესურსების შესანიშნავი ჩვენებით, შანდორ მარაი ოსტატურად გვიხელმძღვანელებს მისი პერსონაჟების ფიქრებითა და ემოციებით და ანაწილებს ოჯახური ურთიერთობების სირთულეს ომებს შორის ევროპის პოლიტიკურ და სოციალურ სცენარში, რომელიც აღინიშნება ავსტრო-უნგრეთის იმპერიის დაშლით. , რომელმაც ქვეყანა დატოვა თავისი ტერიტორიის და სოციალური კლასის, ბურჟუაზიის, გადაშენების გარეშე.

სანდორ მარაის სხვა რეკომენდებული წიგნები

ბურჟუაზიის აღიარებები

მარტოხელა პერსონაჟებში ან დიდ გენიოსებში, თუ შესაძლებელია, ავტობიოგრაფიულ ფსონს უნდა დავდებთ. იმის გამო, რომ ავტორის მიერ დაწერილი ყველა წიგნი ამ აბსოლუტურად აღმსარებლური ხასიათით, გაჟღენთილია იმ განცდით, რომ რაღაცის სწავლა შეიძლება. და რა თქმა უნდა, ამ წიგნის სათაურში ჩვენ უკვე აღმოვაჩინეთ ნამდვილი განზრახვა, ის არ მიუთითებს გმირის ან მებრძოლის აღიარებებზე.

მარაი თავის თავს აღწერს, როგორც უბრალო ბურჟუას, მეტ-ნაკლებად შეძლებულ ბიჭს. მაგრამ საბოლოოდ ბევრი აჯანყებაა კომფორტული ცხოვრების ქონაში და მისი დინამიზირება ქვესკნელში შესასვლელად და გაბედავს წეროს თავისუფლად გატარებული დროის შესახებ ... და თუ რომელიმე მომენტი კარგია სრულფასოვან აღიარებაში შესასვლელად, ეს არის როდესაც ადამიანი ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა და ფიქრობს იმაზე, რაც ცხოვრობს, აწმყოსა და რაც რჩება, იმ ენერგიით, რომელსაც შეუძლია გადააცილოს იმას, რაც დაწერილია ყველაზე მძვინვარე ინტენსივობით.

აქ არის მისი წაკითხვა, მწერლობა, ჟურნალისტიკისადმი გატაცება, შეყვარებულები, ქორწინება, ცნობილ ავტორებთან შეხვედრა, მოგზაურობები, განდევნის გრძნობა, ალკოჰოლიზმის აჩრდილი. საქსონური წარმოშობის მდიდარი ოჯახის შთამომავალი, საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობს უნგრეთში, მარა იწყებს თავის ისტორიას იმ აყვავებული და სანდო ბურჟუაზიის აღწერით, რომელსაც ის ეკუთვნის, რომელიც, როგორც ჩანს, ცხოვრობს იდეალურ სამყაროში, სადაც მეფობს კულტურა და შემწყნარებლობა.

ეს წყნარი არსებობა მოულოდნელად შეწყდა 1914 წლის ზაფხულში, სარაევოში, ჰაბსბურგის ტახტის მემკვიდრის მკვლელობით. მარა დაიბარა ჩვიდმეტი წლის ასაკში და ომის დასასრულს მისი ოჯახი მას გერმანიაში აგზავნის ჟურნალისტიკის შესასწავლად. იქ, როგორც პრესტიჟული გერმანული გაზეთის ფრანკფურტერ ცაიტუნგის ჟურნალისტი, მარა იწყებს პილიგრიმობას ევროპაში XNUMX -იან წლებში. : ლაიფციგიდან ვაიმარამდე, ფრანკფურტიდან ბერლინამდე, ის მოესწრება კონტინენტის სწრაფ გარდაქმნას, რომელიც უგუნებობასა და გარყვნილებას გადაეცემა, იგნორირებას უკეთებს სიძულვილის დენებს, რომლებიც იზრდება მასში და რაც აუცილებლად გამოიწვევს კატასტროფას.

ფლორენცია, ლონდონი, ახლო აღმოსავლეთი და, რა თქმა უნდა, პარიზი, ბოჰემური და კოსმოპოლიტური ცხოვრების ცენტრალური ღერძი, იქნება მარის მარშრუტის ნაწილი, სანამ საბოლოოდ, მისი ოჯახი და სოციალური კლასი გაქრება და მისი ქვეყანა დაიშლება, ის ირჩევს საკუთარი თავის განმარტოებას. მწერლის ერთადერთ შესაძლო სამშობლოში, "ჭეშმარიტ სამშობლოში, რომელიც შეიძლება იყოს ენა ან, ალბათ, ბავშვობა." ამრიგად, მისი დანიშნულება იყო ჩაეწერა კულტურა, რომლის ბრწყინვალება და დაცემა მან საკუთარ ხორცში იცხოვრა და ისტორიის დაკავშირება იმ მტკივნეული რღვევის, როგორც სამყაროს უკანასკნელი მთხრობელისა "რომ მე მჯეროდა გონიერების და სულის ძალის".