საინტერესოა, როგორ იბრუნებენ ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს თავიანთი უპირატესობა განათლებაში ტექნოლოგიების წინსვლისას და Ხელოვნური ინტელექტი იკვეთება (უფრო სწორად იმალება) რაღაცას მოსწონს მოდი დაგვცვლის, როგორც პროდუქტიული პიროვნებები მრავალ სფეროშირა მე არ ვგულისხმობ მხოლოდ ჰუმანისტს, როგორც აკადემიურ დღის წესრიგს, სადაც საკითხი ახლა დგას. ეს ასევე მუშაობის საკითხია. იმიტომ, რომ ბევრია მსხვილი ტექნოლოგიური კომპანია, რომლებიც ეძებენ მუშაკებს, რომლებსაც შეუძლიათ მიაღწიონ იქ, სადაც მანქანები მხოლოდ ოცნებობენ ფილიპ დიკის და მისი ანდროიდები ოცნებობენ ელექტრო ცხვრებზე).
ჩვენ დაგვრჩა კრეატიულობა და სუბიექტური აზროვნება, საგნების კრიტიკული წარმოდგენა და იდეების ხეტიალი თუ პროექცია, როგორც მანქანა მიუწვდომელი სივრცე (Ay si ასიმოვი ან სხვა უფრო შორეული მსგავსი Wells ისინი დაინახავენ ამ დღეებში ...). მაშასადამე, დიფერენციალური ფაქტი, ნაპერწკალი და ფილოსოფია, როგორც ასეთი, დღეს აუცილებელი თავშესაფარია. რობოტი არასოდეს დაინტერესდება საიდან მოდის და სად მიდის. Ჩვენ ვაკეთებთ.
ფილოსოფია, ფილოსოფია… და მე მოვიყვან სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებს. რატომ იქნება? ალბათ იმიტომ, რომ ასე ადვილად ვაკავშირებთ ფილოსოფიას თალეს მილეტელთან ან ნიცშე როდესაც ჩვენ ვიწვევთ ბლედ რუნერის რეპლიკატორს, რომელიც იძენს თავის სულს, აუხსნის ადამიანებს ყველაფერს, რაც მან დაინახა და რომ ის დაიკარგება მის მეხსიერებაში, როგორც წვიმის ცრემლები ...
აქ მე ვაპირებ მოვიყვანო დიდი მოაზროვნეების რამდენიმე წიგნი (ახლა ჩვენ მივდივართ ფილოსოფოსებთან). არ იქნება ყველა ვინც არის და არც იქნება ყველა ვინც არის. ბევრ თქვენგანს გამოტოვებთ კლასიკა, ყველაფრის საფუძველი. მაგრამ ფილოსოფია ჰგავს ყველაფერს, გემოვნების საკითხია. არიან ისეთებიც, ვისთვისაც კანტი მიუწვდომელია დახვეწილობად (მე ვიწერ ხელს) და რომლებიც თვლიან, რომ პლატონის ზოტი არ შეიძლება იყოს ყველაზე მომგებიანი სოკრატეს მოსწავლეებიდან. მოდით წავიდეთ იქ, თავისუფლებო ...
ტოპ 3 რეკომენდებული ფილოსოფიის წიგნი
ასე ლაპარაკობდა ზარატრუსტა, ნიცშეს მიერ
უკაცრავად, მე ვარ ნიცშეს ერთგული მორწმუნე და მესმის, რომ ეს ნაწარმოები უნდა წაიკითხოს ყველამ, ვინც გაბედავს შეხედოს მეტაფიზიკურ, ეპისტემიოლოგიურ ან თუნდაც გახსოვდეს, სად დარჩა გასაღებები. მინიმალური ტრანსცენდენტული ეჭვის ნებისმიერმა პროცესმა უნდა გადაათრიოს ეგოს ჯაჭვები, შემკული აღქმით, როგორც დაგმობა, გარემოებები, როგორც წამყვანი და განმსაზღვრელი ფაქტორები, როგორც წინაპირობა. შემდეგ სუპერმენს, რომელიც ჩვენ ყველას შიგნით გვაქვს, შეუძლია ისწრაფოს გასაღების პოვნაში. და მაშინ არავინ დაგვიჯერებს. ჩვენ ვიქნებით ახალი Ecce homo, რომელიც ყვირის ჩვენი ჭეშმარიტებით აბსოლუტური და ცარიელი.
უნდა ვაღიარო, რომ როდესაც ნიცშეს ეს პირველი წიგნი მქონდა ხელში, რაღაც სახის პატივისცემა შემომეხვია, თითქოს ჩემს წინ კიდევ ერთი წმინდა წიგნი მქონდა, რომელიც აგნოსტიკოსების ბიბლიამ გადაწყვიტა, რომ აღარ ყოფილიყო ასე. ის სუპერმენი დამხვდა, დასაბუთებული, სანდო, მოტივირებული ..., მაგრამ ხანდახან ისიც მე ჟღერდა დამარცხებული ადამიანის საბაბად, რომელსაც არ შეეძლო სიცარიელეში გაქცევა.
რეზიუმე: სადაც იგი აგროვებს აფორიზმის სახით თავისი ფილოსოფიის არსებითს, რომელიც განკუთვნილია ზეადამიანის შესაქმნელად. ითქვა, რომ ასე თქვა ზარატუსტრა შეიძლება ჩაითვალოს ბიბლიის საწინააღმდეგო ფიგურად და წარმოადგენს საწოლის წიგნს მათთვის, ვინც ეძებს ჭეშმარიტებას, სიკეთეს და ბოროტებას. ერთ-ერთი ფუნდამენტური ნაშრომი მეცხრამეტე საუკუნის ფილოსოფიაში.
დისკურსი მეთოდზე, რენე დეკარტის მიერ
დეკარტის ფილოსოფიური წიგნების შერჩევაში მოყვანა არ ჰგავს კარტოფილის ომლეტის დამზადებას ხახვის გარეშე, საწირავს. თუ დეკარტმა წარმოგვიდგინა აზროვნების არსი, როგორც არსებობის აქსიომა, შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ დეკარტი თავიდანვე მეცნიერული პრაგმატიზმით დაიწყო. სინათლის წლები ნიცშესგან მოშორებით, დეკარტში არის მეგობრული ფილოსოფია, ენდობა ინტელექტს, რომ შეხვდეს ნებისმიერ მიდგომას აქედან და იქიდან, ამ სამყაროდან ან იდეების სფეროდან ...
კარტეზიანიზმი დიდი ხანია მკვდარია. დეკარტის აზრი კი გადარჩება და გადარჩება მანამ, სანამ აზროვნების თავისუფლება არსებობს როგორც ფიქრის მეგზური. ეს პრინციპი წარმოადგენს უგემრიელეს ზღაპარს, რისი გამოგონებაც ადამიანს შეეძლო და ეს განპირობებულია კაცობრიობით, უმეტესწილად დეკარტეს და განსაკუთრებით იმ ორ ნაწარმოებს, რაც მკითხველს ხელში აქვს. დეკარტის კითხვა ერთ -ერთი საუკეთესო სავარჯიშოა თანამედროვე ფილოსოფიის უმნიშვნელოვანესი იმპულსის შესანარჩუნებლად: აბსოლუტური წინასწარი ეჭვი, სკეპტიციზმი, როგორც ჭეშმარიტი ცოდნის ამოსავალი წერტილი.
თუმცა, მთავარი დამსახურება იმისა, რაც ხდება პირველი ოფიციალური რაციონალისტი ფილოსოფიის ისტორიაში, იყო მისი დოგმატური აზრის ნიუანსური კრიტიკა. მართლაც, არაფერი შეიძლება იყოს მიღებული რაიმე ავტორიტეტის ძალით. თანამედროვე აზროვნების ამ გმირმა, ჰეგელის სიტყვებით, წარმართა ფილოსოფია ძნელად აღქმულ გზებზე, გაბედა დალემბერტის სიტყვებით რომ ვთქვათ, ასწავლა კარგ თავებს სქოლასტიკის, აზრის, ავტორიტეტის უღლის მოშორება; ერთი სიტყვით, ცრურწმენებისა და ბარბაროსობის შესახებ და, ამ აჯანყებით, რომლის ნაყოფსაც ჩვენ დღეს ვიკრიბებით, მან ფილოსოფია უფრო არსებითი გახადა, ალბათ, იმაზე მეტად, რაც დეკარტის ბრწყინვალე მემკვიდრეებს უნდა ჰქონდეთ.
კარლ მარქსის კაპიტალი
მისი სოციოლოგიური მნიშვნელობის გამო, მე მჯერა, რომ კანტის აზროვნება მიუთითებს ჩვენი დღევანდელი ცივილიზაციის ყველაზე აქტუალურ ფილოსოფიაზე. სოციალური კლასობრივი სისტემა არის ხელმოწერილი შეთანხმება, რომელიც საშუალებას გვაძლევს თავიდან ავიცილოთ კონფლიქტი დემოკრატიის, თანასწორობის და ყველა ამ სისულელის საფარქვეშ. და ეს არის ის, რომ მარქსი მოქმედებდა კეთილი ნების პროლეტარიატის სათავეში. მაგრამ ჩასაფრება ემსახურებოდა. საბოლოო გეგმა იყო, რომ ყველას გაეხარდა ჰოოპის გავლა ...
ითვლება მარქსის შედევრად. მტერთან დასაპირისპირებლად აუცილებელია მისი გაცნობა ... და ამიტომაც არის ეს წიგნი გაგებული პოლიტიკური ეკონომიკის სრული განხრით, ყველა იმ მნიშვნელობით, რაც ამ განზრახვას აქვს, რომ პოლიტიკა და ეკონომიკა ყოველთვის თანმხლებია.
ადამ სმიტის უხილავ ხელს სჭირდება მთავრობის მამის მეორე ხელი, რომელმაც იცის როგორ გადამისამართოს კაპრიზული შვილის ექსცესები, როგორიცაა ბაზარი. ეს არის ნაწარმოები, რომელიც დაწერილია ორი წლის განმავლობაში, მაგრამ დასრულდა ენგელსის მიერ იმ კრებულით, რომელიც მას მარქსის გარდაცვალებიდან 9 წელი დასჭირდა.
სიმართლე ისაა, რომ ეს ნამუშევარი ეშმაკურ კაპიტალისტურ სისტემაზე, რომლის წინაშეც მარქსის ფიგურა გამოჩნდა, არის ერთ -ერთი საუკეთესო ტრაქტატი გაბატონებული კაპიტალიზმის შესახებ ნებისმიერ პროდუქტიულ სისტემაში, სპეკულაციებზე და ამბიციის დაკმაყოფილების ერთადერთი საბოლოო ინტერესზე.
დიდი ტექნიკური სიმკაცრის მიუხედავად, მას ასევე მოაქვს დეტალების ბრწყინვალება, კაპიტალისტური სისტემის მიწისქვეშეთის დაკვირვება ...
სხვა საინტერესო ფილოსოფიური წიგნები ...
მსოფლიო ფილოსოფიური ნაწარმოებების ამ პოდიუმის მიღმა, არსებობს ფილოსოფია, რომელიც მიემართება მხატვრული ლიტერატურისკენ და რომელიც ეხება არსებულს პერსონაჟების შესახებ და ტრანსცენდენტულს თხრობითი წინადადებების შესახებ. და ასევე კარგია ისიამოვნოთ იმ ფილოსოფიით, რომელიც მეტაფორადაა ქცეული. მე მოვედი, ჩვენ იქ მივდივართ ფილოსოფიის სამი კარგი რომანით ...
მაცდუნებლის დღიური, სორენ კირკეგორდის მიერ
ეს რომანი შეიძლება ჩაითვალოს ამდენი მწერლის წინამორბედმა, რომელსაც გადაწყვეტილი აქვს შესთავაზოს თავიანთ პერსონაჟებს კაცობრიობის ის ხილვები, რაც ღრმაა შინაგანი, თუნდაც ფსიქოსომატური.
და მხოლოდ ამისთვის, მისი თანდაყოლილი ღირებულების გარდა, მე მას პირველ რიგში გამოვყოფ. ამ სათაურის უკან ვარდების რომანის გამოჩენით არის ძლიერი ისტორია სიყვარულის, ვნებისა და რეალობის გარდაქმნის სუბიექტური ფაქტის შესახებ. და რა თქმა უნდა, არაფერია უკეთესი კირკეგორის სიღრმის მოაზროვნისათვის, ვიდრე პირადი სიყვარულის ნაკლებობით აფრენა, საიდანაც თხრობის შედგენა. რადგან ყველაფერი იწყება ერთ – ერთი იმ ჭეშმარიტი სიყვარულისა და მათი ჭრილობებისგან.
ხუანი და კორდელია ამ ისტორიის მოყვარულები არიან. სიყვარულის სახით შენიღბული ხუანის ვნება მალავს შეთქმულების ყველა ფილოსოფიურ განზრახვას, ხოლო კორდელია გადადის იმ თითქმის რომანტიკულ ტანჯვაში, გამოთქმა უკვე მიტოვებული იმ დროის ახალი მწერლების მიერ. ხუანი და მისი გავლა მსოფლიოში მთავარი კითხვების გარეშე, ვიდრე მისი ყველაზე მგზნებარე მოთხოვნილებები. ხუანი და დრაივები, რომლებიც მას გადააქვს თავისი დღეების განმავლობაში. ალბათ ბედნიერება, მაგრამ რა თქმა უნდა იგნორირება. სცენის გავლის წონა არაფრის მსგავსი ან მცდელობის გაგება რა არის ჭეშმარიტი ცხოვრების ეტაპის მიღმა.
სოფიას სამყარო იოსტეინ გაარდერის მიერ
იმ კონოტაციით, რომ გარდამტეხი იყო ბავშვთა თუ ახალგაზრდული ნარატივის განხილვა, როგორც კითხვის მხოლოდ შესავალი, ეს რომანი გახდა ბესტსელერი იმავდროულად, როდესაც მისი მუდმივი ბუნება, კლასიკური ცნება, მისახვედრი იყო სიმაღლეზე. პატარა უფლისწულის ან დაუსრულებელი ამბავი.
თითოეული მათგანი ლიტერატურის რევოლუციური პრიზმიდან უმცროსი ასაკისთვის გადაიქცა ლიტერატურის ისტორიის საფუძვლად, რომელიც გაიაზრა მსოფლიოში პირველი სწავლის საარსებოდ. დაუვიწყარი სოფია ჩნდება, როგორც ადამიანი ღია ყოველგვარი პირობების გარეშე ცოდნისა და ცოდნისათვის. წერილი, რომელიც მთავრდება მისი გადაადგილებით სამყაროს შეცნობისკენ, არის იგივე ასო, რომელსაც ჩვენ ყველა ვპოულობთ ჩვენი ცხოვრების რაღაც მომენტში, მსგავსი კითხვებით ყველაფრის საბოლოო ჭეშმარიტების შესახებ.
რომანის იდუმალების შეხება უდავო პრეტენზია იყო ახალგაზრდა მკითხველისათვის, მისი სცენების სიმბოლიკამ დაიპყრო ბევრი სხვა ღია ზრდასრული იმ სამყაროს პირველი მეოხების გადარჩენაში, რომლითაც ჩვენ განვიცადეთ ჯადოსნური მიმიკა იმ ძველ კითხვებზე დასაბრუნებლად. მივიღე. სრულად უპასუხე ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა ვართ და რა არის ჩვენი დასასრული, არის მუდმივი დასაწყისი თავიდან. და სოფია, სიბრძნის ეტიმოლოგიური სიმბოლო, ჩვენ ყველანი ვართ.
გულისრევა, ჟან პოლ სარტრი
ამ სათაურიდან რომანის ამოღება უკვე წინასწარმეტყველებს სომატიზირებულ ავადმყოფობას, იმედგაცრუების ვისცერულ დარღვევას. არსებობა, ყოფნა, რა ვართ ჩვენ? ეს არ არის ვარსკვლავებისადმი მიცემული კითხვები ფანტასტიკურ ნათელ ღამეს.
კითხვა მიდის შიგნით, რისკენაც ჩვენ თვითონ შეგვიძლია ვეძიოთ სულის ბნელ ცაში. ანტუან როკეტინმა, ამ რომანის გმირმა არ იცის, რომ ის შეიცავს ამ ლატენტურ კითხვას, რომელიც აიძულებს გამოთქვას თავი თავისი მძიმე კითხვებით. ანტუანი აგრძელებს ცხოვრებას, თავის პერიპეტიებს, როგორც მწერალს და მკვლევარს. გულისრევა არის ის კრიტიკული მომენტი, როდესაც ჩნდება კითხვა, ვართ თუ არა ჩვენ რაიმე ძირეულად, ჩვენი რუტინისა და ტენდენციების მიღმა.
ანტუან მწერალი ხდება ანტუანი ფილოსოფოსი, რომელიც ეძებს პასუხს და რომლის გრძნობები შეზღუდულია, მაგრამ უსასრულობის, სევდისა და ბედნიერების მოთხოვნილების.
ღებინება შეიძლება გაკონტროლდეს ცხოვრების თავბრუსხვევამდე, მაგრამ მისი ეფექტები ყოველთვის რჩება ... ეს იყო მისი პირველი რომანი, მაგრამ უკვე ოცდაათი წლის ასაკში, გასაგებია, რომ თემატური სიმწიფე, ფილოსოფოსი იზრდებოდა, სოციალური იმედგაცრუებაც გაიზარდა, არსებობა უბრალოდ განწირვა ამ კითხვისგან ნიცშეს გარკვეული გემოვნება ჩნდება.
1 კომენტარი „3 საუკეთესო ფილოსოფიური წიგნი“