ალბერტ ბოადელას 3 საუკეთესო წიგნი

დინების საწინააღმდეგოდ წასვლა მთავრდება მორიგე ორაგულის, როგორც გამორჩეული, კრიტიკული ტიპაჟის მითითებით, რომელსაც შეუძლია ამ გზის საპირისპირო ასვლა, რათა თავიდან აიცილოს საშიში არხები და ინერციები, რომლებიც, ბოლოს და ბოლოს, ყოველთვის კვდება ზღვაში. საქმეა ა ალბერტ ბოადელა ბოლო დროს უფრო მეტად ვარჯიშობ, ვიდრე კატალონიური ანტიდოგმა და, შესაბამისად, ცუდი კატალონიური ორაგულის დანარჩენებისთვის, რომლებიც აგრძელებენ გზას ზღვისკენ წყლის გუსტირინნით სასარგებლოდ, ზურგს უკან გიბიძგებენ ...

საქმე ისაა, რომ ალბერტის მსგავს ბიჭთან ერთად ხანდახან თავს იკავებ მის გვერდით, განსაკუთრებით შეუწყნარებელი სეპარატისტების წინაშე, ხოლო სხვებში თავს ძალიან შორს გრძნობ მათი პოზიციიდან. მაგრამ ეს არის ის, რაც უნდა ვივარაუდოთ თითოეული მათგანის სიმართლე ბოლო შედეგებამდე.

ვიღაც ალბერტმა, რომელმაც განიცადა ფრანკიზმი და დევნა, მშვენივრად იცის, რომელ მხარეს არის ავტორიტარიზმი ახლა. და რა თქმა უნდა, ეს ნამდვილად აფუჭებს სეპარატისტულ გარემოს, რომელიც პოულობს ანტიფაშისტურ ხატს მეორე მხარეს. სხვათა შორის, ეს ხდება სხვა ბევრთან.

რადგან, თუ კარგად დავაკვირდებით, ისინი, ვინც გარს უვლიან პოლიტიკურ სეპარატიზმს, მადლიერების საძიებელია, პილარ რაჰოლამ ან ხუანჯო პუიკკორბემ გააფრთხილეს, რომ სანამ მედიაში მუშაობდნენ, ისინი ისეთივე ესპანელები იყვნენ, როგორც ნებისმიერი სხვა. დავიწყების გარეშე, რომ ბევრი სხვა იგივე სეპარატისტული ფრაქციიდან, როგორიცაა ფსევდო მომღერალი ლუის ლლახი ფრანკოსგან მოდის და რა თქმა უნდა, ეს სეპარატიზმი ძალიან ჰგავს ... და მაინც, დროდადრო ისინი ატყუებენ ვინმეს ჩომსკი.

მაგრამ მოდი, მე ვტოვებ იმ თემას, რომელიც დღეს ჩვენ გვაწუხებს, ბოადელას წიგნებს ყოველთვის იტვირთება იუმორით გაჯერებული მიზეზები, რომლებიც ყოველთვის უკეთესად მოდის ...

ალბერტ ბოადელას 3 რეკომენდებული წიგნი

ჰერცოგი

არიან ისეთებიც, რომლებიც ჯერ კიდევ 5ზე სვამენ ჩაის და თავისუფალ დროს თავლაში ჩადიან ერთ-ერთი ჯოხის დასავარცხნად. ბიჭები, რომლებიც რამდენიმე ხვრელს თამაშობენ კერძო გოლფის კლუბში შუა დღის მეორე ნახევარში, მსგავსი ცისფერი სისხლით. და რეალობის სრულ შეუსაბამობაში არის ცხოვრების თეატრალური წერტილი, ისევე როგორც მეცხრამეტე საუკუნის სცენა, რომელიც აგრძელებს თავის სცენას სიცოცხლის ტრომპამდე.

მეგობრობა, რომელიც ალბერტ ბოადელამ წლების განმავლობაში შეინარჩუნა სეგორბეს ჰერცოგთან, აიძულებს მას დაფიქრდეს სამყაროს ხილვისა და მასში ყოფნის ორ გზაზე: არისტოკრატზე, რომელსაც მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია აქვს უკან და ბუმბერაზს, კომიკოსს, რომელიც ეს აჭიანურებს სრულიად განსხვავებულ ტრადიციას: ადამიანები შოუბიზნესისგან, არ არიან ძალიან სანდო.

ნამდვილი სოციალური დისტანცია, პროტოკოლი, გემოვნება ტრადიციებისა და კონსერვატიზმისა, რომელიც, ყოველგვარი შეხედულებისამებრ, მშვენივრად ერგება ბუფონს, ასევე სილამაზის და კლასიკის მოყვარულს: არქიტექტურა, ბაღები, ხელოვნება, მუსიკა და თუნდაც ხარების ბრძოლა. ლიტერატურული და გამომწვევი ანარეკლი დიდი სილამაზის სამყაროზე, მისი ანაქრონიზმის მიუხედავად.

მშვიდობით კატალონია: სიყვარულის და ომის ქრონიკა

ბოადელას ფიგურამ ახალი ენერგია შეიძინა იმ მშფოთვარე დღეებში, როდესაც სეპარატისტული კატალონია სარკეში იყურებოდა და სარკემ უპასუხა, რომ ყველაფერი მისი იყო. იმიტომ, რომ მაშინ დაიბადა ტაბარნია, მუწუკები უკანალში, შეუქცევადი ლეგაცია, კატალონიური ნაციონალიზმის დიდი დიქტატორის ჭიპის მუწუკი მუდამ ზუსტად მის ჭიპზე იდგა.

ალბერტ ბოადელა აყალიბებს ღრმა და ობიექტურ ასახვას ნაციონალიზმის ისტორიაზე ამ "ყოფილი გამორჩეული კატალონიელის" პირადი ცხოვრებით და მოვლენებით.

ნაწილი მისი სასიამოვნო მოგონებებისა კატალონიის შესახებ, გაიარა თავისი პირველი გაუგებრობები და გაიზარდა უკმაყოფილება თავისი მიწით, სრულ ომამდე. თერთმეტი წლის შემდეგ, იგი არჩეულ იქნა დევნილობაში თაბარნიის პრეზიდენტად. ომი გრძელდება შესვენებისა და სიყვარულის გარეშე, საბედნიეროდ, ასევე.

გაუმარჯოს თაბარნიას!

ალბერტ ბოადელა, გადასახლებულ თაბარნიას პრეზიდენტი, ამ წიგნში ასახავს კატალონიაში არსებულ მდგომარეობას და პოლიტიკურ, სოციალურ და კულტურულ მიზეზებს, რამაც გამოიწვია იგი. ანალიტიკური დახვეწილობიდან და იუმორის გრძნობის იარაღად გამოყენებიდან, ის განმარტავს ტაბარნიას არსებობის მიზეზებსა და მნიშვნელობას, ანტისხეულს ექსტრემალურ სიტუაციასთან, რომელსაც კატალონია განიცდის და რომლის რენტგენოლოგიური გამოკვლევა მოხდა 21 წლის 2017 დეკემბერს. 

”არ არსებობს დაბნეულობა, რომელიც ღირს: ნაციონალიზმი არის სიძველე შეუთავსებელი დემოკრატიასთან, ყველაზე საშინელი ძალადობის წყარო და არ არსებობს მიზეზი იმისა, რომ იმ ცივილიზებულ, თანამედროვე და დემოკრატიულ ქვეყანაში, რომელიც ესპანეთია გარდამავალი პერიოდიდან მოყოლებული, მას ადგილი ჰქონდეს მასში ". მარიო ვარგას ლოსაას წინასიტყვაობიდან.