Ana penulis sing ndhelikake karya sing paling apik. Yaiku kedadeyane Aldous Huxley. Jagad sing seneng, diterbitake ing taun 1932, nanging kanthi karakter sing langgeng, iku mahakarya sing saben maca diakoni lan diajeni. A Novel fiksi ilmiah transendental sing dadi topik sosial lan politik, ing perspektif sing wis intuisi ing awal abad kaping 20 babagan apa peradaban manungsa bisa dadi minangka asil saka organisasi sosial sing saya birokratisasi lan ora bisa diakses kanggo mayoritas anggota sawijining.
Pas individu ing moralitas sing ana, ing aturan sing cocog lan ing sistem organisasi sing diusulake tansah dadi akomodasi sing angel. Manungsa, sing tansah kontradiktif dening alam, meh ora bisa tundhuk ing dictates permanen, kajaba para pemimpin bisa entuk efek, ngapusi, trick kanggo tundhuk kita kabeh.
Lan bali ing abad rong puloh, penulis kaya Huxley dhewe utawa George Orwell padha ngunggahake apa sing diarepake kanggo masa depan dystopian, dadi kabar lan post-kebenaran. Saiki, ora asring kita ngerteni manawa ana ing masa depan sing saiki kita lakoni, dadi ramalan sing bisa ditindakake dhewe dening para penulis kaya loro sadurunge kasebut lan sawetara liyane sing melu fiksi ilmiah politik.
3 novel penting dening Aldous Huxley
Jagad sing seneng
Iku ora bisa digunakake. Kaping pisanan ing peringkat penulis iki lan bisa uga ana ing peringkat sastra abad kaping 20 sing rada jembar. Yen sampeyan ngrasa frustasi, njupuk dosis soma lan atur maneh pikirane menyang rasa seneng sing ditawakake sistem kasebut.
Yen sampeyan ora bisa ngatasi diri ing jagad sing ora manusiawi, njupuk dosis kaping pindho soma lan jagad iki bakal ngrampungake sampeyan ing impen sing adoh banget. Kabegjan ora nate ana gegayutane karo penyesuaian kimia. Kabeh sing kedadeyan ing sekitar sampeyan minangka rencana umum sing bisa diprediksi kanthi pedoman dhasar ing antarane stoisisme, nihilisme lan hedonisme kimia ...
Novel kasebut nggambarake jagad sing prediksi paling awon pungkasane kayektenan: para dewa konsumsi lan kenyamanan menang, lan orb diatur dadi sepuluh zona sing katon aman lan stabil. Nanging, jagad iki ngorbanake nilai-nilai penting manungsa, lan para pedunung ngasilake in vitro ing gambar lan rupa garis rakitan.
Pulo iki
Gagasan mbledhos saka Brave New World, pameran sing luar biasa lan pengaruh sosial sing luar biasa kudu tetep dilebokake ing imajinasi penulis. Mbalik maneh karya gedhe ora gampang, mula luwih becik ora nyerah karo ide kasebut. Nanging Huxley, kanthi semangat sing apik, mikir nulis babagan utopia sing bisa ngluwihi dystopia karya gedhene.
Pulo kasebut nggambarake jagad sing bisa ditindakake dening manungsa supaya bisa seneng dhewe lan seneng nalika urip bisa ngidini kita seneng, nalika sinau lan kawicaksanan bisa ditemokake saka rasa sedhih. Keseimbangan kesadaran diri. Sanajan pancen, nindakake dosa minangka idealis utopian nanging ora sentimental, Huxley uga menehi petunjuk ing novel iki yen risikone mesthi ana.
Ing pulo Pali utopia, ing Pasifik khayalan, wartawan Will Farnaby nemokake agama anyar, ekonomi pertanian anyar, biologi eksperimen sing nggumunake, lan katresnan urip sing luar biasa. Mbalikake saka Brave New World lan Brave New World, pulo kasebut nggabungake kabeh refleksi lan keprihatinan almarhum Aldous Huxley, temtu salah sawijining penulis paling wani lan menarik ing abad kaping 20.
Saka kontras kasebut, refleksi nilai-nilai sing diwujudake Farnaby, yaiku sing ana ing jagad Kulon, kanthi gampang ditemokake lan bakal ditakokake. Dialog ing antarane pulau eksotis iki lan donya Kulon nyoroti, utamane, urip ing Kulon lan risiko sing ditindakake manungsa.
Wektu kudu mandheg
Ana luwih akeh urip ing Huxley tinimbang Fiksi Ilmiah. Aku pancen percaya yen saben penulis fiksi ilmiah bakal dadi filsuf potensial sing nggawe hipotesis babagan manungsa ing jagad iki. Amarga kasunyatane, jagad, kosmos, pancen ora dingerteni kanggo kita, lan Fiksi Ilmiah tansah ngurusi aspek sing ora dingerteni.
Pramila ing kasus iki, kita nemokake karya sing apik kanggo manungsa, tuwuh, sinau lan jagad subyektif sing digawe dening peradaban kita. Sebastian Barnac yuswa pitulas taun. Dheweke dadi bocah enom sing isin banget lan tampan kanthi jiwa pujangga, sing menehi semangat lan keluwesan kanggo fitur kekancan. Ing sawijining musim panas, dheweke lelungan menyang Italia lan nalika semana pendhidhikan bakal diwiwiti.
Bruno Rontini, sawijining pedagang buku sing alim sing mulang babagan spiritual, lan Paman Eustace, sing ngenalake dheweke babagan kesenengan urip sing ora sopan, bakal dadi gurune. Nanging kabeh iki mung minangka alasan supaya Aldous Huxley nggawe karya sing luwih maju: novel ide, novel karakter, kritik sejarah manungsa lan lelungan menyang kasunyatan sing ora dingerteni; novel sing ngrampungake tumindak manungsa nganti, ing epilog, ditampilake, ing wektu sing padha, kabeh kaluhurane lan kabeh kasusahane.
Kaping pisanan diterbitake ing taun 1944 lan dianggep Huxley dhewe minangka novel paling apik, Time Must Stop minangka bagean saka ayat-ayat sing dirayakake Shakespeare lan, saka jendela sing apik banget ing masarakat Inggris taun XNUMXan, kita kesengsem karo jenius Huxley. Minangka narator lan pencipta kahanan dramatis, nanging uga, lan paling penting, kanggo investigasi sing luar biasa babagan kontradiksi filsafat abad kaping XNUMX, sejatine rasa nyeri, pangarep-arep lan wektu.
