Iki dudu sepisanan aku nyebutake analogi antarane panulis enom Irene Vallejo lan Madeline Miller, loro connoisseurs gedhe saka donya kuna sing ngerti carane mbalekake aromas saka Bandulan saka peradaban kita kaya ora ana liyane. Saben wong duwe fokus lan nylametake persepsi sosiologis lan budaya sing beda-beda ing konteks sejarah sing dienggo bareng. Pungkasane, loro-lorone nggawe tandem ing kadohan sing ndadekake kita kabeh nyedhaki esuke kasebut kanthi cara sing nggumunake, kaya-kaya pancen anyar lan dudu kemegahan.
Ing sisih Madeline Miller ana luwih saka aspèk sejatine sifate sajarah nalika Irene saged nelusuri dalan unsuspected saka filologi kanggo paling transendental. Babagan Madeline, karakter kronis kasebut tekan kita kanthi tujuan kanggo menehi kita fiksi sejarah sing kadhangkala diisi kanthi dosis realisme sing luwih gedhe ing sekitar tokoh sejarah nanging uga ngombe saka mitos pendiri ing jagad kuna. Kanggo loro-lorone, aspek feminis ing karya-karyane nggawa makna anyar kanggo peran wanita ing sajarah.
Ndhuwur 3 Novel Madeline Miller sing Disaranake
Circe
Maca maneh mitologi klasik kanggo nawakake novel anyar kanthi epic lan fantastis wis dadi sumber sing bisa digunakake kanthi apik. Kasus pungkasan kaya ing Neil Gaiman karo bukune Mitos Nordik, utawa referensi sing tambah akeh nyebar ing antarane para penulis novel sejarah negesake manawa rasa legenda lawas antarane gaib lan manungsa, sing dikepengini dening para mbiyantu nalika nyipta peradaban sadurunge.
Lan mesthine, ing pesisir Laut Mediterania, kita luwih prihatin karo prekara sing ana gandhengane karo Yunani kuno utawa Roma. Ngendi Madeline miller Dheweke pungkasane menangake kita kanthi ilmu sing jero babagan subyek lan tujuane sinau kanggo menehi plot tau sing narik ati dadi kultivator.
Ing jaman emas utopia, saka ngendi imajinasi sing kuat wujud ing agama primal, kita ketemu karo Circe, sing mengko bakal dadi tukang sihir kaya sing dicritakake dening Homer saka pangkalan pertama sing digawe dening Hesiod.
Ing jagad titans, kita uga bisa nemokake manawa langka, pemuda lan kewanita sing ora sopan nyedhaki jagad aneh kanggo para aedos utawa wartawan pertama sing dipimpin Homer dhewe.
Lan saka Circe, Madeline nglacak crita sing sebagian dendam, mesthi nggambarake lan duwe kekuwatan sastra sing hebat. Amarga ing pengasingan Circe, sing dikepengini bapake dhewe Helios, pewaris kekuwatan misterius ngadhepi petualangan sing padha karo Odyssey saka Ulysses dhewe.
Salah sawijining gambar musibah pisanan lan paling kuat ing aspek paling feminin, fobia kanggo macem-macem gambar. Mung Circe sing cukup lan ditinggalake kanggo uwal saka kabeh kesalahan sing ditemokake ing dalan sing sepi.
Nanging ing Circe, kita nemokake manawa dheweke tresna banget, kanthi semangat, bisa uga ora nate niat narator asline. Sapa sing bisa dadi antagonis jagad sing dikuwasani dewa-dewa lan dipasrahake marang manungsa, pungkasane wujud minangka nyawa sing ngrasakake banget, dewa lan manungsa. Kanthi saben kemunduran anyar, dheweke, penyihir, saya kuwat lan meksa dheweke bakal luwih akeh zat besi.
Novel sing ngubungake kabeh sing ana gandhengane karo wong kuna lan nglengkapi karo perspektif pecah ing karakter Circe, penyihir pertama.
Lagu Achilles
Ing donya kuna tansah ing fashion. Amarga kaya bocah cilik mbentuk kapribaden wong, buaian budaya kita yaiku Yunani kuna utawa Roma dadi sebagian besar prinsip sosial, politik lan etika kita. Saka lawang mlebu lan saka lawang metu, kabeh wis disinaoni saka budaya kasebut ing ngendi Gusti Allah durung teka lan kanthi mangkono diijini ketemu antarane dewa, setengah dewa, pahlawan lan karakter liyane sing urip bebarengan ing antarane wong-wong minangka kasunyatan sing luar biasa sing diisi karo mitologi transendental sing sarwa. …
Jagad sing padhang lan nyenengake bisa ngemot literatur sing disiram karo lirik lan epik. Khayalan sing pungkasane nggawe manungsa salawase wiwit etimologis nganti filosofis. Amarga meh ora ana sing dingerteni lan kabeh pengin dikepengini kanthi percaya marang pamikiran minangka insting lan alasane minangka alat kasebut.
Yunani ing jaman pahlawan. Patroclus, pangeran sing enom lan ora genah, wis dibuwang menyang kerajaan Phtia, ing pundi dheweke urip ing ayunan Raja Peleus lan putrane ilahi, Achilles. Achilles, sing paling apik saka wong Yunani, yaiku kabeh sing ora Patroclus: kuwat, ganteng, putra dewi. Sawijining dina Achilles njupuk pangeran sing nyenengake ing sangisore dheweke, lan ikatan sementara kasebut ndadekake paseduluran sing kuat amarga kekarone dadi pemuda trampil ing seni perang, nanging nasib ora adoh banget saka tumitare Achilles.
Nalika warta babagan penculikan Helen saka Sparta nyebar, wong-wong Yunani diarani dikepung kanggo ngepung kutha Troy. Achilles, kesasar karo janji takdir sing mulya, gabung karo sebab kasebut, lan Patroclus, ana rasa tresna lan wedi karo kanca, nusul perang. Dheweke ora mbayangake yen taun-taun sabanjure bakal nyoba kabeh sing wis disinaoni lan kabeh sing paling dihargai.
Galatea
Ing Yunani Kuno, Pygmalion, pematung marmer sing bakat, wis diberkahi dening dewi, sing menehi hadiah urip marang karya agung, wanita paling ayu ing panggonan iki: Galatea. Sawise tukang ukir dadi garwane, dheweke ngarepake dheweke bakal nyenengake lan manut, perwujudan saka andhap asor, nanging dheweke duwe kekarepan lan kepinginan kanggo kamardikan.
Ing tawaran nekat dening bojoné obsessive kanggo ngontrol dheweke, dheweke ends munggah Dibuwang ing pengawasan pancet saka Doctors lan perawat, nanging, karo putri kanggo ngluwari, Galatea ditemtokake kanggo mbebasake dhéwé ing sembarang biaya.
