3 buku paling apik babagan mitologi Yunani sing nggumunake

Ora diraguhi Budaya Yunani utawa Romawi (pangimpor gedhe nomer loro saka sing pertama) nduweni pesona sing luwih akeh, karo dewa-dewa, pahlawan lan lelungane ing jagad sing durung dingerteni tinimbang monoteistik lan simplistik liyane. (deleng uga akar Katolik utawa Muslim kita, seragam lan radikalisasi ...)

Ing dina pungkasan ing donya kuna (ing Purba klasik) lair warisan budaya, sosial, politik lan ekonomi sing dadi dhasar kabeh. Iku aneh yen ing ngadhepi kekuwatan iki, agama-agama anyar pungkasane njupuk tanggung jawab kanggo ngrusak imajinasi gedhe saka Olympus lan rancangane kanggo manungsa kanggo nggawe nabi sing unik: Yesus utawa Muhammad, lan Gusti Allah utawa Allah minangka entitas sing nyebar. segi telu minangka Mripat Providence ing Katulik utawa liyane lan ora bisa diwakili ing kasus Muslim).

Pitakon, yen aku ngubengi grumbulan, lan ngomong kanthi cetha, yaiku Alkitab minangka pamflet sastra nalika ngadhepi kekayaan mitologis Yunani lan Romawi karo sajarah kamanungsan ing fascicles dibagi antarane Iliads, Odysseys lan macem-macem petualangan tragis. Petualangan sing uga nggawa kita nyedhaki mozaik dewa sing sugih banget ing taman kesenengane, kanggo anak-anake bajingan, para dewa, para pahlawan sing bisa digoleki lan kabeh tragedi utawa crita kanthi moral babagan kabecikan. lan ala, ala sing nguwasani ing plot exuberance.

Penulis saiki seneng Irene Vallejo pulih, yen kita kelangan, bakal menehi aroma kanggo kabeh jagad sing njaga budaya kita kanthi ilmu manungsa sing kaget lan ngajak kita mikir tanpa mangu-mangu Nihil sub tunggal novumIng tembung liya, ora ana sing anyar ing sangisore srengenge kanggo wong-wong wicaksana iki, paling ora babagan kahanan manungsa sing diwakili ing khayalan sastra sing akeh banget ...

3 Buku Mitologi Yunani sing Disaranake

Odisea

Pahlawan pahlawan, Ulysses duwe daya tarik sing luwih gedhe tinimbang Achilles (ing pikiranku). Amarga kiasan lelungan sing apik, kerajaan sing ilang, absen lan kasusahan, godaan, peteng lan kesepian. Kabeh pemahaman babagan ketahanan saiki ana ing kemampuan Ulysses kanggo ngatasi kabeh sing ditandhani karo korban jiwa sing dadi tes penting. Tanpa pahlawan kaya Ulises, ide-ide sing dibutuhake kanggo manungsa kayata ngatasi tragedi paling ala ora bisa ditindakake.

Ngumbara lan petualangan saka Yunani Odysseus, urip sajrone sepuluh taun mulih sawise partisipasi aktif ing Perang Trojan, nggawe plot sing angel lan meh romantis kanggo salah sawijining monumen gedhe warisan intelektual kita. Bisa uga digawe ing pungkasan abad kaping XNUMX SM, Odyssey nggawa kita menyang donya nyata, Mediterania kuno, nanging kebak bebaya lan diisi karo makhluk hebat: pesulap, nymphs, raksasa, monster ...

Avatar laut pahlawan ing epik Yunani kaping loro sing gedhe iki njupuk Odysseus (Odysseus saka bangsa Roma) adoh saka adegan epik, kanggo nyelehake dheweke ing lingkungan sing apik, cedhak karo crita misteri sing apik banget.

Antigone

Tragis iku transenden amarga nuduhake pati, ing pungkasan, bisa, utawa ora (nanging pungkasane misterius), elevasi apa kita menyang negara liyane sing ora duwe awak. Nanging, rasa lara sing ndhisiki kabeh pangerten babagan manungsa minangka winates banget, banget nempel ing luh sing ora nuwuhake urip ing bumi. Sophocles minangka narator paling apik babagan tragedi kasebut ing ngendi wong kuna ngandhakake kadhemen uripe, kaya sing bakal dikandhakake.

Antarane pitu tragedi Sophocles (c. 496-406 SM) sing wis dilestarekake lengkap, Antigone temtunipun manggoni panggonan istimewa. Minangka tokoh heroik, transendensi saka protagonis wis mimpin kanggo rereadings ora kaetung liwat abad (kanthi resepsi apik banget ing teater kontemporer) lan wis nimbulake spekulasi filosofis saka kabeh jinis.

Watake, inkarnasi konflik antarane individu lan masarakat, nyenengi lan nyenengake. Creon, raja ing Thebes, nemtokke larangan kanggo ngubur Polynices, dibuwang nglawan negara kasebut lan tiwas ing perjuangan frateridal. Antigone, sing nglanggar prentah sing jelas kasebut, mbuwang sawetara rereget menyang mayit rayine, saengga bisa menehi kakubur simbolis.

Iliad

Ulysses njogo imbangan narik antarane Fantastic lan tragis, Achilles luwih cetha epik sanajan ing latar mburi ana uga maca saka manungsa sing bisa extrapolated kanggo sembarang wayahe. Iliad minangka crita babagan kaluputan lan gething sing bisa ditindakake dening manungsa saka ambisi sing frustasi. Wars Sejatine sing, perang Trojan njelaske nganggo bentuk garis ing saben karakter, saka Achilles kanggo Hector, liwat Agamemnon utawa Patroclus, kabeh sawetara saka bakal sing mindhah kita kanggo konflik lan perang.

Sawetara dina sadurunge sepuluh taun suwene pengepungan Achaean ing kutha Troy, dheweke nyedhiyakake kerangka kronologis kanggo kedadeyan sing diceritakake ing Iliad, puisi paling tuwa ing sastra Barat.

Prodhuk saka tradhisi lisan dawa, epik, kaya sing dielingake panganggit ing ayat kaping pisanan, nyritakake babagan akibat saka semangat manungsa. Achilles, nesu amarga nesu banget karo Agamemnon, sing dadi pimpinan ekspedisi Yunani, wis entuk bagean saka jarahan saka Briseida, mutusake mundur saka pertempuran. Nanging ora suwe dheweke bali maneh, kanthi nesu banget, sawise matine kancane Patroclus ing tangane Trojan.