Ana panulis Meksiko. Amarga yen kita bubar pulih ing papan iki kanggo Alvaro Enrigue, saiki kita fokus ing salah sawijining siswa sing wasis, nganggep dheweke sawetara dasawarsa luwih enom lan kadang-kadang ngupayakake panelusur sastra anyar ing jaman saiki.
Sanajan bener manawa Monge's minangka novel sing luwih dikenal kanthi bentuk, fokus nganti luwih gedhe ing latar mburi meridian, bisa ditampa saka pukulan pisanan.
Ya, aku ngomong pukulan amarga ana novel sing disabetake. Dheweke biasane crita realistis sing nggugah nurani sing narkoba. Amarga iku salah sawijining nonton televisi nalika kasunyatane ora apik yaiku warta. Prakara sing beda banget yaiku maca, kanthi akses sing luwih jero menyang tembung sing diwaca, waosan sing diproses ing hard drive kita luwih apik utawa luwih becik. Nanging ing ndhuwur kabeh dadi luwih bebas kanthi ngrasakake maneh kaya sing kudu dirasakake kanthi lengkap.
Dadi, yen kita gelem maca karya Monge apa wae, ayo padha ngerti yen kita bakal dicemplungake dening realisme sing digawe ing tumindak ing urip nyata, tanpa overacting, ngluwihi kasunyatan sing tragis utawa gaib bisa mungkasi banget. kita.
3 novel paling apik sing disaranake dening Emiliano Monge
Ora dietung kabeh
Ora ana sing luwih nyata lan kaya-kaya dijupuk saka fiksi tinimbang pengalamane dhewe utawa warisane kulawargane dhewe. Banjur ana masalah ora nyritakake kabeh, kaya-kaya nganggep yen kita tansah ninggalake samubarang sing bisa nggawe fiksi utawa kasunyatan apa wae ora bisa dipercaya.
Nanging… jujur, sapa wong lanang nggantheng sing nulis biografine kaya biografi? Kepiye apa sing wis dialami bisa tekan generasi sabanjure ing kulawarga? Malah ing kasus sing paling apik, memori bakal tetep setya karo kasunyatan, malah indra ora bisa nyekel apa sing kedadeyan ing tekad sing tepat.
Dadi sing paling adil yaiku ngerti yen ora, kabeh ora bakal dicritakake. Mesthi, luwih saka cukup lan tulus kanggo njaluk mudhun kanggo iku. Mengko, sastra mung bakal ngurusi kaendahan lan malah mitologi. Iki crita babagan kudu uwal saka wong liya lan saka awake dhewe, babagan nilar, katresnan lan kejantanan, babagan apa sing diucapake, apa sing disindir lan apa sing ditinggalake, babagan goroh lan macem-macem kekerasan.
Ora dietung kabeh, novel non-fiksi, nampilake saga Monge, ing wektu sing padha nyritakake sejarah negara sing dipanggoni. Kakek kasebut, Carlos Monge McKey, keturunan Irlandia, nggawe kematiane dhewe, ngetokake kuari ipar ipar. Bapake, Carlos Monge Sánchez, break karo kulawarga lan sejarahe dhewe menyang Guerrero, lan dadi gerilya, dheweke bakal gelut bareng Genaro Vázquez.
Putrane, Emiliano Monge García, bakal lara lara lan bakal nginep ing taun pisanan ing rumah sakit, mula dheweke bakal dianggep wong sing ringkih ing kulawargane lan dheweke bakal mbangun jagad fiksi sing sajrone pirang-pirang taun bakal saya tambah akeh. luwih rumit lan kang Sawisé iku ora bakal bisa oncat maneh, kajaba uwal saka kabeh. Ora dietung kabeh minangka silsilah penerbangan triple, ngelingake manawa rute uga bisa dadi kulawarga.
Lemah hangus
Kaya ing wiwitane jaman. Manungsa dikepung karo predator, ndhelik ing wayah wengi nalika wedi karo atavistik. Intine yaiku perasaan sing padha, ide babagan urip sing kena pati sing luwih elek, kepenginan wong liya, gething wong liya.
Ing jero alas lan ing wayah wengi, sawetara lampu sorot surem lan sekelompok imigran kaget lan diserang dening klompok pria lan wanita liyane, dadi korban kelairan sing dipanggoni lan crita dhewe. Iki carane diwiwiti novel dalan sing nglintasi negara ing endi manungsa dadi barang dagangan, ing endi adegan kekerasan ing ngendi kabeh crita kedadeyan lan ing ngendi Emiliano Monge maneh nyipta esensi Amerika Latin alam bébas. A holocaust abad 21st, nanging uga crita katresnan: sing Estela lan Epitafio, pimpinan geng kidnappers. Crita saka voltase stilistika sing dhuwur banget lan kecepatan frenetik, ing ngendi fiksi lan kasunyatan - kesaksian para imigran menehi wangun paduan suara saka novel kasebut - nenun mozaik sing obah, ngganggu lan ora bisa dilalekake.
Liwat para protagonis lan massa para imigran, sing individualitas mbaka sithik, rasa medeni lan kasepen katon, nanging uga kasetyan lan pangarep-arep sing bisa gelut ing jantung manungsa.
Lumahing paling jero
Manungsa ing ngarep kaca pangilon sing objektif lan subyektif. Apa sing dikarepake lan apa sejatine kita. Apa sing kita pikirake lan apa sing dipikirake karo kita. Apa sing nindhes kita lan kepinginan kanggo kebebasan ...
Emiliano Monge tansah nampilake narasi tanpa kontemplasi utawa pertimbangan. Kekuwatane critane kanggo mbukak bebener lan kasangsaran peradaban kita. Pilihan crita iki mbantu maca nemokake jurang, apa sing isih ana nalika kita ninggalake awake dhewe kanggo tumindak ala, ing sangisore patina sosial sing apik, sing pungkasane ora ana sing entuk manfaat. Ing lumahing luwih jero iki minangka kakiyatan manungsa minangka serigala awake dhewe: wiwit saka kekancan sing garing saka teror kulawarga nganti dadi keruwetan, fisik utawa media, nesu lan erosi minangka raja ing kene. Kaya-kaya paraga kasebut minangka pawn sing duwe kekarepan, nanging nasib pribadi lan evolusi sosial tumindak ing crita kasebut minangka kekuwatan anonim sing mrentah kabeh. Tegese: bubar kabeh.
Kanthi gaya tanpa henti, Emiliano Monge nggawe atmosfer penindasan sing tepat. Saka tembung pisanan saben crita, samar-samar digambarake, kekosongan sing berkembang banget nganti nggawa alam semesta menyang pembubaran pungkasan. Bolongan ireng ironi mbukak ing endi wae, nanging ing kasus iki humor ora menehi relief utawa cara metu, nanging luwih jero korosi. Karakter - lan sing maca - nemokake awake dhewe curiga manawa dheweke durung nate teka ing kene, ing jerone tipis sing diarani jagad iki, lan pungkasane ora ana panglipur liyane kajaba bubar.
