アレホ・カルペンティエのベスト3冊

新興のラテンアメリカ文学とすでに確立されたXNUMX世紀のシュルレアリスムの流れの中間に位置し、 アレホカーペンター ヨーロッパと南米の間に架け橋を築きました。

彼のオープンな精神は、創造者を常に妙技に近づける文化と傾向の豊かな組み合わせを可能にしました。 当時のラテンアメリカで公言された妙技 コルタザール そしてカーペンティエ自身も。

El アレホ・カルペンティエの想像上の人物 すべてを保持できるでしょう。 現実を破壊して新しいパズルとして再考することができるそのシュールレアリスムの魔法の影響により、彼の物語の提案が現実の出来事からその最も深い変容へと移行することが可能になりました。

ファンタジーは、現実のものすべての統合、つまり私たち全員を人間として平等にするもの、あちこちの社会を公平にするものを提示できるイメージと比喩に変わりました。 精神的および物質的な根こそぎから世界を学び直す可能性としての疎外。

アレホ・カルペンティエの必須小説3冊

この世界の王国

ハイチは南米人民の解放を代表しています。 最初の反乱は、南米のそれぞれの故郷が、抑圧できない植民地化行為から自由なものであることを発見するための道を切り開きました。 このように言うと、ハイチの歴史における不敬な人々にとって、それは食欲をそそる議論に思えるかもしれません。 興味深いのは、カーペンティエがそれをどのように語るかです...

概要: マリオ・バルガス・リョサが「スペイン語が生み出すことのできた最も完全な小説のひとつ」と評した小説『エル・レイノ・デ・エステ・ムンド』(1949年)は、XNUMX世紀からXNUMX世紀の間に起こった出来事を比類のない方法で再現している。そしてハイチの独立に続きました。

アレホ カルペンティエ (1904-1980) は、驚異的なオリジナル ストーリーに刺激され、物語のリソースを巧みに使いこなして、その言葉の力のおかげで、読者を活気に満ちたワイルドで伝説的な世界に誘い込み、そこで彼らは自分たちの魅力を輝かせます。民衆の反乱と超自然的な力が結びついた「獣人」マッカンダル、サン・スーシ宮殿とラ・フェリエール城塞にピラネージにふさわしい建築を生み出した独裁者アンリ・クリストフ。

この世界の王国

失われたステップ

私たちはどこから来てどこへ行くのでしょうか? 人類の最も深い問いに対して、科学では絶対に確実な答えは見つかりません。 そして、科学が疑問の抜け穴を提供する場合、文学は権威と自給自足を持って参入しなければなりません。

概要: ラテンアメリカの物語の傑作であり、「素晴らしい現実」の概念を完璧に表現した作品で、1953 年に出版されたこの本は、アレホ カルペンティエの作品の創造性が豊かな時代の始まりとなりました。

ベネズエラ奥地で著者が生きた個人的な体験に触発されたこの小説の匿名の主人公の旅は、原始的な楽器を求めてオリノコ川を遡り、ジャングルの奥地へと向かうが、その挫折も明らかになっている。アメリカの最も重要な歴史的段階を経て、まさにその起源、言語の最初の形式と発明の時代に至るまで。

失われたステップ

ハープと影

部族は今でも南米全土に反響のように残っているものです。 ヨーロッパとの遭遇は、神話や信仰を信じて今も生き残っている人々と、自分たちは祖先の基準を超えていると信じている人々との間の、あり得ない混血を意味した。 クリストファー・コロンブスの役割は基本的に理解されています。 XNUMX つの世界の出会いは、別のものになっていたかもしれません...

概要: 1937年、ラジオ・ルクセンブルクでクローデルの『クリストファー・コロンブスの書』をラジオ放送したとき、私はアメリカ発見者の超人的な美徳を帰する文章の聖人伝的努力にイライラを感じた。

その後、私はレオン・ブロイによる素晴らしい本に出会いました。そこでは、この偉大なカトリック作家が、明らかにモーセや聖ペテロと比較した人物の列聖を要求していました。 真実は、前世紀の二人の教皇、ピオ・ノノとレオ850世が、XNUMX人の司教の支援を受けて、クリストファー・コロンブスの列福を神聖典礼会にXNUMX回提案したということである。 しかし、後者は事件を注意深く検討した後、きっぱりとその申請を拒否した。

この小さな本は、残りの部分では非常に謎めいたテーマのままである偉大なテーマの(音楽的な意味での)変奏曲としてのみ見るべきです...そして著者は、アリストテレスを盾に、それはそうだと言います。それは詩人(あるいは小説家)の仕事ではなく、「物事を起こったことをそのまま伝えるのではなく、起こるべき、あるいは起こる可能性があるように語る」ことなのです。

ハープと影
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