ジョーダン・B・ピーターソンのベスト3冊

哲学に新しい道を開くことができる思想家を想像してみてください。 それは確かです ジョーダン・B・ピーターソン それは、最初の思想家から何世紀、あるいは何千年も再考することを想定した大げさな負担を想定しています。

しかし、ジョーダン・B・ピーターソンが言うように、それは見栄や大言壮語に関するものではありません。なぜなら、問題は、思考の常に主観的な要素と、残存する可能性のある客観性とを、多かれ少なかれ全人類が共有する基盤を用いてバランスさせることだからである。

自尊心のある哲学者は、彼の理論、彼の特定の形而上学、心理学者としてのピーターソンの場合、少なくともよく知られた前提から始まる彼の認識論を構築するためにゼロから始めざるを得ません。

に遭遇するということではありません ニーチェ XNUMX世紀の、または セルフヘルプブック あるいは、これまでにないほど疎外された社会でキノコのように増殖するコーチング。ピーターソンは、20 世紀に作られた用語を超えて、常に人類の本質であった感情的知性の原理を単純に考え、私たちにそのように考えるように導きます。

次に、あらゆるタイプのリーダーですべてを管理できるようにするプロセスがあります。 そして、その有益な力は、この著者が最終的には、地獄であろうと天国であろうと、そのダンテアンの本質への旅で学んだすべてのことを、十分に準備されたナレーターとして、実用的に斬新にするために最善を尽くします。

ジョーダンB.ピーターソンのおすすめの本トップ3

生きるための12のルール。 混沌への解毒剤

カオスは私たちの生息地であり、見かけの秩序といわゆる制御が私たちを安心させる夢にどれだけ揺さぶっても。 私たちは恐ろしいビッグバンによって何百万もの断片に散らばった物質から作成されました、そして私たちは秩序やコンサートなしで不規則に拡大し続けています。 私たちの心と思考が確立しようとしているもののアンチテーゼ。

では、うまくいかなかったのでしょうか? はい。計画が必要ですか?また。したがって、世界中で勝利を収めたこれらの 12 のルールは、決してルールでも 12 でもないのです。それがこの本の面白さであり、猫が通り過ぎるのを見つけたら撫でるという第 12 のルールがあるこの本の矛盾した表現の面白さです...読書という最もユーモラスな概念からすると、心の底では、それは映画のブライアンのように私には思えます。彼が救世主としての人生を語った映画。誰もが答えを探し続け、失われた靴を宗教的なトーテムに変えました。

ブライアンは心の底では誰も自分に従うことを望んでいなかった。彼の最も単純な見方をすれば、彼は人々に自分の人生を生きてもらい、自分のことは放っておいてほしいと考えているのです。自分の人生を生きること、指導者を信頼すること、あるいは彼らがインスピレーションやプラセボとして役立つ場合は信頼すること。あなたが自分自身を確信している唯一のリーダー。

そのためには、道徳的、社会的、科学的、哲学的な観点から、あらゆる種類のジレンマにさらされている人間についてより完全な視点を持つことは素晴らしいことです。私たち全員が知っておくべき生活の本質的なルールは何ですか？ ルール1：肩を後ろに向けて背を高くします…アカザエビのように。 ルール＃8：真実を伝えるか、少なくとも嘘をつかないでください。 ルール＃11：子供がスケートボードをするときに邪魔しないでください...

スペクテーター紙によれば、「現代で最も物議を醸し影響力のある思想家」であるジョーダン・ピーターソンは、古代の伝統から最新の科学的発見に至るまで、思想と科学の歴史を巡るエキサイティングな旅を提案し、次のような本質的な問いに答えようとしている。私たちが十分に生きるために必要な基本情報。ピーターソンは、ユーモア、親しみやすさ、そして有益な精神で、冒険、規律、責任などの概念を反映しながら、国、時代、文化を旅します。すべては、人間の知識を、ポリティカル・コレクトネスの常識を根本的に打ち破る、12の深遠で実践的な生活ルールに蒸留するためです。

政治的正しさ

偉大な思想家は、最も多様な状況からのドリフトで、現実の間をすり抜けている新しい社会的シナリオを推測するので、機会の贈り物を持っています。

善良さと正しさ、逸話が本質的なもの…そして政治だけでなく、ほぼすべての分野に広がっており、それはほとんど風土病の悪であり、ある者の足には油が注がれ、他の者は石で打ちのめされる独善である。道徳的優位性は、最も信じられないほどのイデオロギー的な婉曲な言い方によってさらに定着し、正当化されます。ポリティカル・コレクトネスは表現の自由、公開討論、意見交換の敵なのでしょうか?

あるいは、逆に、マイノリティグループを含むように言語を再構築することによって、私たちはより公正で平等主義的な社会を構築しますか？政治的緊張の現在の瞬間以来、政治的正しさは民主主義の柱を縮小し、社会的紛争を助長すると信じている人もいます検閲の台頭、包括的言語、タブートピックの増加の結果。

しかし、政治的正しさを通じてより平等主義的で寛容な世界を掘り下げることの重要性を主張する人もいます。この短い本では、物議を醸している知識人のジョーダン・ピーターソンや表現の自由の擁護者であるスティーブン・フライなどの著者が、その瞬間の議論の。

感覚の地図。 信念のアーキテクチャ

すべての思想家は彼のベッドサイドの本、彼のイデオロギーを持っています。 プラトンの宴会からデカルトまで、方法序説で。 長年の反省と仕事の成果であるジョーダンB.ピーターソンは、これらのマップで彼のアイデアの理論的基礎を築きました。

古典的な思想家のように、偏見のない独創性を備えた人間の経験の基本的な質問に対処する、野心的で危険で非常に個人的なエッセイ：なぜ異なる文化や時代の人々が同様の構造の神話や物語を策定したのですか？ この類似性は、心、道徳、そして世界の構成について私たちに何を教えていますか？

この記憶に残る本の中で、著者はなぜ私たちが悪を行うことができるのかというしつこい質問に答えます（アウシュヴィッツやグラグのような最も凶悪な社会的バージョンでさえ）が、ほとんどの心理学者や哲学者とは異なり、彼はその場所にもっといることによってそうします犠牲者のそれよりも潜在的な死刑執行人の。 気がかりで目がくらむようなアイデア。 これは彼を「信念の建築」、意味の創造を説明するというサイクロピーンの仕事に導きます。そして、言語と古典的な概念の新たな使用から始まります-混沌、秩序、恐れ、英雄、ロゴ...-そして神話の役割と道徳観、特にカール・G・ユングだけでなく、ニーチェ、ウィトゲンシュタイン、または聖書を反映した思想家と作品の幅広いリスト。