物語の意図としての厳密に形式的でロマン主義は、詩であろうと散文であろうと、すべての感情の叙情詩の頑固な探求です。 と グスタボ・アドルフォ・ベッカー それは、瞬間に応じて、その邪魔な、刺激的な、邪魔な、または憂鬱な意図の最高の全国指数です。
ロマン主義が感受性の実存主義であることを覚えておくのは決して痛くないからです。 作家が言うように、ロマン主義に奉仕する想像力とファンタジーは、「生きる寒さ」をじっと見つめる言い訳です。 カルロス・カスタン.
子供の頃、私はベッカーの伝説とともに育ちました。その多くはモンカヨの斜面に沿って広がり、そこで著者はベルエラ修道院からの回復期を過ごしました。 ですから、この素晴らしい参照をこの空間に持ち込むには確かに時間がかかりました。 ポー これらの最も日当たりの良い土地の不均一な影響の下で、愛と死に同様の影響を及ぼし、魂のキアロスクーロの能力が高いイベリア人。
Becquerで最高の本を探すということは、多くの場合、この著者が書いたものを再編成しているさまざまな編集物について尋ねることを意味します。 しかし、これらの本はすべて、典型的なスペインのロマンチックな一瞬の物語の見事な認識です。
グスタボ・アドルフォ・ベッカーのおすすめ作品トップ3
韻と伝説
詩と散文のこの魅力的な交わりの中に、後の絵画の傾向を先取りした文学的な印象主義が見出されます。なぜなら、語られる現実は色彩豊かで、気迫あふれる筆致で、作者の解き放たれた魂の風景を垣間見るよう誘うからである。歴史上のエピソードやベッカーのビジョンによってふるいにかけられた実際の場所を参考として、創造者を束縛していた以前の合理主義の克服として難解さを呼び起こす魔法が発見されます。
韻と伝説、伝説と韻が一つの宇宙を構成し、一方では衝動と情熱、そして一方では古い信念が不穏な意図を持ってベッカーによって語られる新たな神話に変換されたという衝撃的なプリズムの下で、伝統的な空間を熟考するよう私たちを誘う（あるいは、そのようなものとは何か）。著者自身の魂を解放する意志を持って、同じです）。
よりゴシックで不吉な後の流れが分岐したそのロマンチックな喚起を維持するアジャイルな読書本は、死と死との共謀として暗い空間を深く掘り下げますが、私の意見では、上のほのめかしの冷気を維持することはできませんマニフェスト。
分からない、奇妙だ、おそらくそれは、本物でオリジナルなものが、愛の間を綱渡りのように等距離を移動する細部の寒さにつながる物語の曖昧な印象を通じて、読者との最も直接的なつながりを常に維持しているということなのかもしれないそして死。
私の携帯から
そこで、ヴェルエラでは、私自身が子供時代と若者の幸せな瞬間の多くを過ごしたモンカヨの影響下で、ベッカーは彼の物語の意志についてこの種のマニフェストを書きました。
ヴェルエラとモンカヨへの旅の癒しの意図と、彼自身の人生への恐れと、ベッカーの場合には彼の影響力の目覚めである溢れる活力との間の対立が見られる一連の手紙書簡体のジャンルを現実をはるかに超えた物語に変えることができる最も強力な文学ジャンル。主観的な印象が象徴的な雰囲気を作り上げ、最終的には明白なベッケリアンの世界を構築し、他の多くの後の作家にとって紛れもない証言となります。
XNUMXつのインドの伝説
ベッカーの創造力について興味深い視点を提供する非常に特別な本。 今日、私たちの誰もが、世界のあらゆる場所についてあらゆる側面で自分自身を徹底的に文書化することができます。
しかし、ベッカーは、これら 3 つの伝説で語ろうとした場所や伝説の現実を間近で学ぶために旅行したことはありませんでした。しかし真実は、語り手としてのベッカーが常に現実を彼の変容の意図に従わせているとき、引用されたものはほとんど問題ではないということです。
世界の反対側について語ることができた彼の時代のステレオタイプから、理想化に満ちた創造的な統合の痕跡、ある世界から別の世界に転置された画像、そしてまだ住民と見なされているキャラクターの周りのほぼ劇場のレクリエーションを追加します彼らの植民者のものと衝突した異なる信念と習慣に与えられた遠い空間、その対立の中でベッカーも批判を引き起こした。
