マリア・ザンブラーノにもそれは起こりました。面白いですね 権威主義に陥ったあらゆる世代のインテリは、生き残るための唯一の方法として亡命することになります すべての社会が必要とする重要なビジョンへのコミットメントにおいて。 政府の管理下にあるものについて好奇心と啓発...
しかし、その輝かしい亡命者の帰還による国の道徳的な復活もまた魔法のようなものです。 私たちの場合のように、彼らは ラモンJ.センデール, マクスアウブ または所有している マリア・ザンブラーノ 他の多くの間で。
マリアの場合、戦争の悪夢が独裁政権のせん妄で長引くようになった45年から1939年が経過しました...あなたの国を思想家や作家にとって不可欠なものとして残すことは、当時ヨーロッパで優れていたでしょう。 、彼は、哲学と詩（叙情的なものと叙情的なものの深さのバランスはめったに理解されない）、そしてエッセイスト、さらには政治において、創造物の根のないものを増やすことを想定しました。
アメリカとヨーロッパの間で、優秀なマラガ生まれの著者は、研究と研究を交互に行い、哲学的思考を発展させただけでなく、誰が去らなければならなかったのか、そして誰がまだ理由を定義しようとしているのかについて、非常に華麗で広範な参考文献を作成していました非常に多くのことで終わったカイナイト戦争...
マリア・サンブラーノのおすすめ本トップ3
森の空き地
マリア・サンブラーノの哲学は、感覚から合理へと向かう意識です。 他の思想家は、このアンビバレンスの中で、すべてを網羅するための最良の構成を見つけることができませんでした（もちろん、私たちは理解できます）。 この本は、ギリシャ人が自分たちの歴史を超えて神話をすでに行っていたように、叙情詩の必要性を確信した思想家の天才の最良の例です。
最近の思想史の基本的な本の1977つである、哲学的で詩的な記念碑全体であるXNUMX年からの作品。 その中で、マリア・サンブラーノは、恐ろしいクロノスがアクセスできず、失われた楽園が回復した、原始的なビジョンである、すべての時間の前に、読者を原始的な感覚に浸します。
ザンブラノが追放され、追放されたと感じないようにアクセスするのは、この場所以外の場所です。 私たち全員がいつも切望していた元の団結を取り戻すことができるのは彼の中にあります。 したがって、マラガの思想家は、哲学、詩、音楽、神秘主義が「感情」を思い出し、「混乱から物や存在」を救う方法を私たちに示すという独自の回帰を提案します。
アンティゴネの墓
ギリシャ文化には、神話からの地下の強力なフェミニズムの観点から、すでに前衛的なものがあったことは否定できません。 おそらくホーマーよりもソポクレスの方が多いでしょう。 CassandraからAntigoneへ。 この古代神話の想像上の最も超越的なキャラクターのいくつかは、彼らの知性または彼らの贈り物のために女性を変容させるものです。
道徳的誠実さと生命力の疑う余地のない象徴であるアンティゴネは、思想史の中で最も議論される神話上の人物の 1948 人です。マリア・ザンブラーノはXNUMX年に彼女に宛てて、「アンティゴネの墓は私たち自身の暗い良心である」ため、「私たちは彼女の話を聞くのをやめることができない」と書いた。
思想家はこのヒロインへの関心を決して捨てませんでした。その悲劇の物語は、ソポクレスが同名の悲劇で語ったもので、ザンブラノが知的キャリアを通じて深く扱った多くの問題を網羅しています。哲学と文学の狭い境界線、社会的性格と政治的自由、権力の使用と乱用、亡命または女性の主人公。
男と神
1955年に初めて登場し、1973年の再発行で大幅に拡大された、マリア・サンブラーノ（1904-1991）の思想の発展における重要な作品である「Elhombre y lo divino」は、最も完全な蒸留の間の架け橋として機能します。彼の最初のアイデアと、彼の哲学的作品の懐の中でそれ以降展開されるであろうその「詩的な理由」の明確化について。
永遠の放棄のゲームに突入し、彼が取り除くことを切望しているが放棄することができない神性に戻る現代性に直面して、ザンブラノは、信心深さの足跡をたどって、私たちができるようにすることができる神との新しい関係への道をたどります現実を取り戻し、私たちが運命づけられてきたその「歴史に作られた偶像」によって埋められた解放力を明らかにする。
