エルビラ・ロカ・バレアのベスト3冊

成功への転換点 エルビラロカ 作家としての活動は2016年に彼女の作品で行われました 「帝国恐怖症と黒人の伝説：ローマ、ロシア、米国、スペイン帝国」。 しかし、彼の鋭く簡潔な散文から培われた透視能力を用いてそこに到達するには、これまでに行われた多くの研究が必要でした。

他にも多くの本があり、真実を確信するために必要なトレーニングが必要です。 今日、真実は常に打ち砕かれているので、必然的に救われるべきものである。

哲学には本質的な知恵がたくさんあります。 言語の進化を明らかにするということは、起こったことにまったく異なるシナリオを課そうとする人々によって容易に葬り去られる、アクセスできない真実を知ることです。

私は文学の分野でも輝かしい才能を発揮する、もう一人の著名な現代文献学者のことを覚えています。 イレーネ・バレイヨ 他の知識分野に焦点を当てたこの本は、古代世界の古典の叙情的なタッチを加えて、私たちの世界についての真実を大皿に盛り込んで私たちに提供します。

私たちがいたところに戻りますが、重要なのは、あなたの前例のない成功により、 リハーサル、エルビラは、偉大な作家としての人気の大義、誰もが真実に近づくという小さな奇跡のメーカーとして再発見されると、より有益な投影を伴う新しい本をリリースし続けました。

マリア・エルビラ・ロカ・バレアのおすすめ本トップ 3

帝国恐怖症と黒人の伝説: ローマ、ロシア、米国、スペイン帝国

最も不快な真実は、関係する構造を破壊するのに役立つものです。 この本は、その結果として生じる現実という点で明らかな、その圧倒的な真実であり、真実を覆い隠そうとする多くの努力を赤面させ恥じ入るものである。

征服とその結果としてのスペイン帝国が、スペイン兵が花を配った無邪気な経過であったというわけではない。 決してそうではありませんでした。 しかし、スペイン人のアメリカ到着が誰にとっても壊滅的な出来事だったということも真実ではない。 真実を知りたい人のための膨大な文書があります。 私が同じことを言う証拠は、アメリカでは完全な異人種間の混血があり、文化の伝達とそれを保存することへの関心が今日まで常に明らかであったということです。

罪の償いは、他人の罪悪感や後悔を探すのと似ています。 多くは帝政スペインでスケープゴートを見つけようとする者たちだ。 しかし、その反対のことが起こりました。最も失礼で野獣で思いやりのない征服者や探検家は、窃盗と押し付けで王によってさらに教え込まれた他の国でした。

マリア・エルビラ・ロカ・バレアは、この巻で、帝国、黒人伝説、帝国恐怖症の概念の境界を定めるという問題に厳密に取り組んでいます。 このようにして、私たちは帝国とそれに必然的に結びつく黒い伝説にどのような共通点があるのか​​、それらが地方権力と結びついた知識人によってどのように生み出され、帝国自身がそれをどのように想定しているのかを理解することができる。

傲慢、傲慢、羨望は帝国の力学と無縁ではない。 著者は、スペイン帝国をより深く、より良い視点で分析するために、ローマ、米国、ロシアの事例における帝国恐怖症を扱っています。 読者は、スペインとヨーロッパの歴史に関する現在の記述が、実際の出来事よりもプロパガンダから生まれた感情に基づいた考えにどのように基づいているかを発見するでしょう。

イタリアにおけるヒスパノフォビアの最初の兆候はヒューマニズムの発展と関連して生じ、それが黒人の伝説に知的な輝きを与え、今でもその輝きを保っている。 その後、ヒスパノフォビアはルーテル派ナショナリズムの中心軸となり、その他の遠心的傾向はオランダやイギリスに現れました。

ロカ・バレアは、ヒスパノフォビアが持続する原因を調査しているが、債務危機においてヒスパノフォビアを意識的かつ意図的に利用したことで、複数の国にとって利益をもたらし続けていることが証明されている。 現在を理解し、将来を考えるためには歴史を知ることが最善の方法であると考えるのは誰にとっても共通のことです。

失敗

自分を責める必要もないと思います。 堕落学は、あらゆる社会に特有の悪を研究することができます。 ただ、一部の社会は他の社会よりも自分自身を再構築し、一部の個人は他の社会の失敗を他の社会よりも自慢します。 最悪なのは、勤務中の超人的な道徳的鞭打ち者が、最も役に立たない自虐行為さえも主張するときです。

私たちの最も権威のある知識人および政治エリートの重要な一部は、スペインには恥じるべき悲惨な歴史があるだけでなく、深い核心も持っていると考えています
（カスティーソ）それは周囲の他の国より道徳的に劣っている。

であれば 帝国恐怖症と黒人の伝説 マリア・エルビラ・ロカ・バレア氏は、黒人伝説がどのような歴史的現象であったのか、そしてそれがどのようにしてなぜ生じたのかを説明し、フラカソロギアの主な目的は、ヒスパノフォビアの話題が我が国で想定され、時間の経過とともに統合された理由を明らかにすることです。

XNUMX世紀以来、退廃、失敗、異常、例外などの概念がスペインの概念に関連付けられており、スペインのエリートの大部分と自国との対立関係が始まり、ナポレオン戦争で最高潮に達しますそしてまだ持続します。 これらのHispanophobicの考えはラテンアメリカ全体にも広がり、スペイン帝国の崩壊から生じる国家の弱さ、そしてそれが生み出し、生み出した恨みの連鎖と大いに関係があるでしょう。

98世紀のリベラルな愛国心はスペインに対する否定的な考えを払拭することはできなかったが、XNUMX年の世代は失敗感を強調し、それを発作的に引き起こした。

スペインの統治層は概してスペインに対する責任感がほとんどなく、壊滅的な自信を持っていない。 この国に存在する遠心傾向はこの否定性によって養われ、それが国家を弱体化させ、何度も復活する収縮期と拡張期のループを生み出します。

6 つの模範的なストーリー 6

エルヴィラではフィクションですら超越的なタッチを持っています。 彼の登場人物の選択においても、また、イデオロギーの誕生、植え付けられる新たな恐怖、あるいは言語を通じてさえ植え付けられる思考ウイルスの誕生を理解するための逸話と本質の間の瞬間においても。 6話6話と無駄がない。

ルター派分裂の到来により、地中海・カトリック世界は、プロテスタント北部が押し付けた道徳至上主義の言説を無意識のうちに想定するようになった。 このようにして、「自由」、「寛容」、「科学」、「改革」といった言葉が、「抑圧」、「不寛容」、「狂信」という否定的な鏡像のように一方と他方に残り、そして、神様、「反宗教改革」です。 最初から、最も重要な戦いである言語の戦いは失われ、その武器の中には、過去XNUMX年の西洋文明を理解するための新たな重要な成果物であるプロパガンダがあった。

ここに集められたXNUMXつの物語は、ヨーロッパのさまざまな時代と場所を背景にプロテスタントの世界を描いています。 著者は、分裂以来課せられ、現在に至るまで地中海世界がミディの悪魔として描写されてきたその一枚岩のビジョンに対する対比として機能する、考えられる何百もの瞬間の中からXNUMXつの瞬間を選んだ。 その中には、ルター、ザクセンのアン、カルヴァン、オラニエ公ウィリアムの長男フェリペ・ギレルモ・デ・オラニエ＝ナッソー、あるいはウィリアム・シェイクスピア自身など、匿名の登場人物や名前が登場します。

Elvira Roca Bareaの他のおすすめ本

魔女と審問官

当時、私は 1610 年の Logroño Auto de Fe の詳細な説明を書きました。火の魂«。 そして、常に謙虚に、年代記に異なるビジョンをもたらしようとします。 それが歴史小説のすべてだからです。 この場合、Elvira Roca Barea は、ラ リオハの首都での一般的な火事の前の日々についても語っています。 そして明らかに修士号を取得しており、私の話からは何光年も離れています。 重要なのは、当時のキャラクターのいくつかに当時浸っていたので、この物語にたどり着くと、魅力的な再会になるということです.

1609年、ナバラのズガラムルディ村で何人かの人々が魔術の罪で告発された. 一回限りの重要でないエピソードのように見えたものが、異常な病原性を獲得しています。 このような状況下で、尋問官ベルナルド・デ・サンドバル将軍は、アロンソ・デ・サラザール・イ・フリアスを聖職者の本部であるログローニョに派遣しました。

それは魔術、邪眼、夜間飛行、またはルシファーとの肉体関係だけではありません。凶悪な殺人や、ビッグ・バスタードの信奉者としての子供たちの組織的な使用を自白する人々がいます. しかし、なぜこの疫病がフランス国境近くの村を震源地としているのだろうか? 魔術は、対立やさまざまな利益を反映する鏡であり、その多くは悪魔とは何の関係もありませんか?

Las brujas y el inquisidor で、Elvira Roca は、アロンソ デ サラザールの歴史上の人物を明らかにし、関連性がありながら忘れ去られていました。また、宗教戦争や政治的対立があった XNUMX 世紀の魔法の内外を巡るエキサイティングな旅へと私たちを導きます。そして他の状況は、ヨーロッパで大規模な魔女狩りを引き起こしました. さらに、ズガラムルディの場合、ナバラの支配権をめぐるフランスとスペインの対立を忘れてはなりません。 審問官のアロンソ・デ・サラザールは、最も強力な人間の武器である理性でこれらすべてに立ち向かいます。