疑いの余地のない劇的なストリーク ヤスミナ・レザ あなたのマーク すべての同じ劇場化への散文の侵入。 特に彼らの中で悪名高い何か 露出オーバー以上のキャラクターが世界に露出オーバー。 なぜなら、世界との摩擦の中で、怪我をしたり、心地よい摩擦を感じたりする人がいるからです。
それが、現実を構成する私たちのすべての主観的な概念をカバーすることを担当する悲劇的なレビューにおける人生のことです。 私たちは幸福と悲しみの両極の対比です。 コミックタリアと悲劇的なメロディーのXNUMXつのマスク。
ヤスミナは、私たちの意志が通過する感情的なねじれと方向転換を知っているナレーターのおかげで、すぐにいくつかの模倣キャラクターを通して私たちを鏡の前に置くという彼女の本を担当しています。
ヤスミナ・レザのおすすめ小説トップ3
アート
アートのコンセプト。 本質的に不可能な定義。 「芸術」を制限しようとするすべてのものは、問題の想定された理解からでさえ、滑ってしまいます。 芸術は観察者の気持ちによって定義されるので、それは芸術の真の遺産です。 そして、それを取り囲むことは言うまでもなく、誰もそれを包含することはできません。
このような主観的な印象から、変容はいつでも可能です。したがって、芸術が変化、発見、逃避、あらゆるものにもかかわらず自由の象徴であるこの物語。そして、そのアイデアの脚本は、混乱だけでなく、驚きと楽しさの両方を呼び起こすことになります。
セルジオは現代絵画を多額のお金で購入しました。 マルコスはそれを嫌い、彼の友人がそのような仕事を好きだとは信じられません。 Ivanは、失敗して、両方の当事者をなだめようとします。 あなたの友情が相互の暗黙の合意に基づいている場合、一人の人がまったく異なる予期しないことをするとどうなりますか？
問題は、あなたがあなただと思っているのか、それともあなたの友達があなただと思っているのかということです。 このまばゆいばかりのヤスミナレザコメディは、1994年18月にパリのComédiedesChamps-Elyséesで初演され、1995か月間上映されました。 ベルリン、1996年1998月のシャウビューネ劇場。 1998年XNUMX月にロンドンのウィンダムズシアターで。 XNUMX年XNUMX月にニューヨークのロイヤルシアターで、XNUMX年XNUMX月にマドリッドのマルキナシアターで、XNUMXつのマックス賞と我が国で最も権威のある賞のいくつかを受賞したジョセップマリアフロタッツ監督のバージョンで。
幸せ幸せ
私は私であり、私が性交するものです。 究極のライフドライブの現れとして私たちの中にセックスが何であるかを明確にするために、格言がわずかに修正されました。 オルガスムからの出口であるその「プチモルト」の検索は、理性、道徳、最も疑いのない精神的なものとの最も肉体的な情熱の出会いを生きるために私たちをさらすあらゆる種類の条件によって常に歪められているからです。 ..
婚外交渉、サドマゾヒズムの傾向、性的不満と完全な空想、別れ、失望、そしてハッピーエンド。 ヤスミナ・レザは、共通点がないように見えるXNUMX人のキャラクターの人生の物語を巧みに織り上げています。
しかし、読者が陰謀を構成する声によって催眠術をかけられるとき、彼らは彼らの予想外で驚くべき相互関係を発見するでしょう。 したがって、パスカリンとライオネル・ハトナーの結婚生活は、息子のセリーヌ・ディオンへの執着が病的になったことを発見すると中断されます。
そして、彼女の精神科医であるイゴール・ロランは、手紙を食べるほど怒り狂うことができるプロのブリッジプレーヤーであるラウル・バルネーシュと結婚している若い愛、エレーヌとの情熱的な再会を生きています...何かが立っている場合レザのスタイルで、それはメロディックなポリフォニーを構築する彼の能力です。それは、読者がその主人公のそれぞれの声を完全に明確に知覚する、複数のバリエーションで見事に展開する文章です。
この合唱小説では、フランスの作家は、恐怖症と感傷的および性的フィリアを明らかにする彼女のキャラクターの魂へのチャネルを開きます。 ショーペンハウアーのそりのように、この小説は冷笑的で口汚い、時には陽気な人間性の解剖であるだけでなく、私たちの人生の通過の簡潔さ、そして完全な存在を想定することの重要性についての痛烈な反省でもあります。
ショーペンハウアーのそりについて
ショーペンハウアーを引用することは、すべての自尊心のある悲観主義者にとって当然のことです。 のニヒリズムのため ニーチェ 古き良きSchopeが常に彼の優雅な宿命論を維持している間、それはすでに多すぎます。 しかし、それはそこにあるものであり、それらは私たちの参照であり、私たちはそれらに固執して、統合される重要な段階または信念に道を譲ります...
人生を楽しむことの必要性を宣言することに人生を捧げてきた哲学教授のアリエル・チップマンは、うつ病に陥ります。 妻のナディーン・チップマンは夫にうんざりし始め、なぜ彼に不誠実にならないのか疑問に思います。
カップルの親友であるセルジュ・オットン・ウェイルは、人生全体について疑問に思うことは無意味であり、超越の兆候を拒絶することを理解したと主張しています。 そして、アリエルの精神科医は感情に反対します。 しかし、彼ら全員が経験したのは、私たちの存在が取り返しのつかないほど意味を失ったように見えるその瞬間です。 そして、質問の洪水は、世界が私たちが知っているようになっていないことを私たちに示しています。 それは私たちが死ぬ運命にある存在であることを私たちが知っている瞬間です...
