文学の分野においてさえ、私たちは狂気の民族中心主義に向かう傾向があり、この場合はある種の文化的エリート主義によってさらに罰せられているのかもしれない。 私たちは、次のような小説の中に異国情緒を感じることに魅了されています。 ムラカミ なぜなら、たとえ遠い国であっても、日本は第一世界の国、つまり地球上の幸運な住民である私たちの「民族グループ」に属しているからです...
逆の意味で、文学は社会状況や階層を理解できないという立場を擁護するために、次の点にも注意する必要があります。 インドの文学人口は世界で最も多作ではない 世界人類のXNUMX分のXNUMXを代表しているにもかかわらず。 たぶんそれ以来 キプリング 私たちがインド人であることを明確に知っているものは他にほとんどありません。 インド出身の作家は好きだから ラシュディ そして、他の何人かは、巧妙に築き上げられた絆のおかげで、すでにイギリス人として知られています。 連邦.
したがって、形式的にも実質的にも明らかにインド人であるナレーターの混乱は、 パンカジミシュラ 彼のフィクションへの短い進出の中で、ガンジス川の岸辺やヒマラヤ山麓のマショブラの山々に点在する生命のリアリズムに夢中になれば、それはおいしい発見となるでしょう。
なぜなら、現在ミシュラがやっていることは、西側諸国に「じっとして動くな」という揺さぶりを与えているからである。すでにすべてを貪り食うために目覚めたアジア出身者による千の説明を私たちに見せてくれるエッセイ本。重要で精神的なものですが、現在は主に政治的および社会学的です。ミシュラにはさまざまな側面があり、いつも発見するのが楽しいです...
パンカジ・ミシュラのおすすめ本トップ 3
当たり障りのないファン
私たちが今日住んでいる世界は、主にアングロサクソンの自由主義イデオロギーと資本主義によって形成された世界です。 1989 年に共産主義政権が崩壊すると、アングロサクソン世界観の勝利が最後の敵を打ち負かしたかに見えました。 それ以来、英国と北米の多くの知識人、政治学者、経済学者、歴史家が、新聞、雑誌、大学、ビジネススクール、シンクタンクなどの世界的なフォーラムを通じて、次のような使命を持ってこの概念を支えるイデオロギーを構築してきました。唯一の代替手段が可能です。
パンカジ・ミシュラは、大英帝国と植民地化された国々へのその押し付けの時代にすでに始まっていたこのプロセスを詳細に分析しています。 彼が序文で述べているように、「1945 年以降の自由主義イデオロギーと民主主義の世界史はまだ書かれておらず、英米知識人の包括的な社会学も存在しない。」
そして、彼らが作り、壊した世界が最も危険な段階に入りつつあるという事実にもかかわらず、これはそうです。 […] 「しかし、規制されていない市場への世界的な推進とそのための軍事介入が、現代における最も野心的なイデオロギー実験であったことは、長い間明らかでした。 [...]リベラル哲学の自律的で合理的で権利を担う主体であるホモ・エコノミクスは、世界中で生産と消費を増加させるという素晴らしい計画ですべての社会を追い詰め始めた。
ロンドン、ニューヨーク、ワシントン DC で造られたモダニティの専門用語は、すべての大陸の公共の知的生活の常識を定義するようになり、世界人口の大部分が社会、経済、国家、時間について理解する方法を根本的に変えました。そして個人と集団のアイデンティティ。」
怒りの時代
私たちの世界では避けられないと思われる憎しみの大波の起源を、米国の狙撃兵やダーイッシュからドナルド・トランプに至るまで、地球全体での復讐的なナショナリズムの台頭からソーシャルメディア上の人種差別や女性蔑視に至るまで、どのように説明できるのでしょうか？
この本の中で、パンカジ・ミシュラは、私たちを現在に導く前に XNUMX 世紀を振り返ることで、私たちの困惑に答えています。 それは、世界が近代に達するにつれて、約束された自由、安定、繁栄を享受できなかった人々がますますデマゴーグの標的になったことを示しています。
この新しい世界に遅れてやって来た（あるいは新世界に取り残された）人々の多くも同様の反応を示し、敵とされる者への激しい憎しみ、失われた黄金時代を再建しようとする試み、残酷で残酷な暴力による自己主張といった反応を示した。 。 XNUMX 世紀の過激派は、ドイツでは文化国家主義者となった怒れる若者、ロシアでは救世主的革命家、イタリアでは好戦的な排外主義者、そして世界中でテロを実行したアナキストなど、不満を抱いた人々の階級から生まれました。
当時と同様、今日も大衆政治とテクノロジーの広範な導入、富と個人主義の追求により、数十億の人々が意気消沈した世界で目的を失い、伝統から引き離されたものの、依然として近代性からはほど遠く、同じ悲惨な結果をもたらしています。 世界的な混乱への対応は急務ですが、事前に適切な診断を下すことが不可欠です。 そして、パンカジ・ミシュラほどそれをできる人はいない。
帝国の廃墟から
XNUMX世紀後半、西洋列強が世界を意のままに支配する一方、アジアのさまざまな文化は白人への服従を大惨事として経験した。そこには西側諸国が彼らに与えた多くの屈辱があり、彼らの国に対するヨーロッパ人の権威に憤慨して耐えてきた無数の心と精神があった。
XNUMX 年後の今日、アジア社会は非常にダイナミックで自信に満ちているように見えます。 それは、XNUMX世紀にアメリカを「病んだ」「瀕死の」国家として非難した人々が考えていたことではありませんでした。
近代アジアのこの長い変容はどのようにして可能となったのでしょうか? その主な思想家や主体者は誰でしたか? 彼らは私たちが住む世界、そして将来の世代が住む世界をどのように想像したのでしょうか? この本の目的は、これらの疑問に答え、東洋で最も知的で敏感な人々が社会における西洋による虐待（身体的、知的、経済的の両方）にどのように反応したかについて広範な視点を提供することである。 そして、中国共産党、インドのナショナリズム、ムスリム同胞団やアルカイダからトルコや韓国のテクノロジーダイナミズムや経済に至るまで、彼らの思想や感性が時間の経過とともにどのように広がり、進化し、今日私たちが知っているアジアとその主人公たちを生み出してきたのか。あるいは日本。
