המוכר ביותר מבין האחים זינגר מתמקד בכבוד הנורא כלפי ספרות בשפת היידיש, ספרות שהושעתה בזמן, באותה מאה ה-20, שיא הרדיפות והאנטישמיות מקצה לקצה באירופה ובעולם.
מאוחר יותר הגיעו מספרים רבים אחרים של evocations יהודים נידחים אבל כבר בשפות אחרות, כגון פיליפ רות או אפילו פול אוסטר. אבל הנרטיב הזה שגם בתרגומו שומר על ארומה של אידיוסינקרטיה יהודית נשאר מעוגן בנציגים אחרונים ומפוארים כמו האחים זינגר ובראשם יצחק.
ספריו נתפסים כמו כרונובייזר של העולם מרוב רוחות נודדות הנעים מהרצונות החיוניים ביותר לשחרור. שום דבר אינו מוגן יותר בכל מחיר ממה שמורגש כשלעצמו כשפושטים ממנו הכל. אין מחויבות חזקה יותר מהתמדה בזהות כאשר היא מאוימת במוות.
זה גורלו של האדם המשתקף בצורה מושלמת בהפיכתו ליהודי ובשפתו. זו הסיבה לקרוא עד יצחק בשביס זינגר זה יותר מסתם תרגיל קריאה.
3 הספרים המומלצים המובילים מאת יצחק בשביס זינגר
משפחת מוסקט
"להיות" איננה "להיות", שכן הוא מתעקש בצדק להבדיל בין השפה הספרדית. למעשה, מושג אחד נמצא במרחק שנות אור מהשני, כאילו הוא מסתובב בכמה אנטיפודים אפשריים של היקום. העובדה היהודית בהיסטוריה היא אותה "הוויה" בלתי ניתנת להריסה שאנו מוצאים ברומן הדורות הזה, שהם שונים כמו שהם זהים למרות שינויים לטובה או קטלנית.
כי מעבר למרחב שבו "אחד נמצא", הרבה מעל כל הנזק המבוקש וניסיונות ההשמדה, תמיד יש, במקרה הזה, להיות יהודי.
משפחת מוסקט היא כרוניקה מפוארת של יהודי ורשה מראשית המאה ה-1939 ועד לרגע שבו יצאו הנאצים לכבוש את העיר ב-XNUMX: יצירת חברה ותרבות שתהרס, לפני האסון.
בו מופיעים כל הרבדים של חברה מורכבת המאוכלסת באישיות חזקה: פילוסופים מיסטיים, אנשי עסקים, ציונים נלהבים, רבנים מסורתיים, ציירי שוליים. הדיוקן של הציוויליזציה הזו, בין מנהגים עתיקים ומודרניות, עשיר ביותר, הן בשל מגוון הדמויות ממספר דורות והן בשל העוצמה שבה הן מתוארות.
העבד
אפילו המסורת והפנימיות המשוערת ביותר של סופר כמו אייזק זינגר יכולה להיות מתמודדת ברומן עם הסתירות הבולטות ביותר שלו. ברומן ההיסטורי הזה, אולי אפילו עתיק יותר כדי להפוך את הניגוד לגלוי יותר, אנו שוקעים באשליה הגבישית של האדם כדי לגרום להכל לזרום כמו אפיק נהר באביב. אלא שאף אחד לא מסוגל לראות את הנהר עובר בלי להתגעגע לאותה אמבטיה שלעולם לא תחזור על עצמה ושנועדה להימנע מאחרים.
מאות קהילות יהודיות נהרסו על ידי הקוזקים האוקראינים בפולין של המאה ה-XNUMX. יעקב, איש תרבות וחסוד, תושב העיר יוזפוב, בורח ממעשי הטבח, אך נתפס על ידי שודדים ומאוחר יותר נמכר כעבד לאיכר בעיירה השוכנת בהרים.
זה שם, שהוסב כעת לילד אורווה, שם הוא פוגש את וונדה, בתו של אדונו, בה הוא מתאהב בטירוף. אבל חוקי התקופה, גם של הפולנים וגם אלה של היהודים, מונעים את אהבתם של שניהם וגם את נישואיהם.
העבד הוא רומן מדהים המתאר בתוקף את תלאותיו של אדם המבקש להימלט מהקשרים הגסים שמעכבים אותו.
סיפורים
אני תמיד אומר. כל סופר חייב להתעמת עם הסיפור או הסיפור. יש כאלה שלוקחים את זה כאתגר הטבעי, כתהליך לקראת נרטיבים ארוכים יותר. אחרים, לעומת זאת, מגיעים מאוחר יותר, כתחנה זמנית עד לרומן או לחיבור הבא.
במקרה של זינגר, הסיפור התנהל במקביל, עם הטבעיות הזו של מי שעושה את זה רק כדי לספר סיפורים.
אנתולוגיה של ארבעים ושבעה סיפורים שנבחר על ידי המחבר, הנציג הגדול של ספרות יידיש, הכוללת בין היתר את סיפוריו המפורסמים: "גימפל השוטה", "השפינוזה ברחוב מרקדו" ו"חבר של קפקא".
ארבעים ושבעה הסיפורים באנתולוגיה זו, שנבחרו על ידי בשביס זינגר עצמו מתוך סך של כמעט מאה וחמישים, מהווים את אלה שנכללו באוסף הראשון והיום הקלאסי "גימפל, השוטה", מ-1957, בתוספת אלו שפורסמו עד 1981 .
בתוך האנתולוגיה הזו יש סיפורים על טבעיים כמו "Táibele y su demonio" ו"El violinista muerto"; תמונות ריאליסטיות של החיים בוורשה וב shtetlej ממזרח אירופה, כמו הקלאסיקות "חבר של קפקא" ו"השפינוזה מרחוב השוק"; כמו גם "אהבה ישנה" ו"האיחוד", שמספרים לנו על היהודים שנעקרו מאותו עולם ישן לחדש, מהאיסט סייד של ניו יורק ועד קליפורניה ומיאמי.
כמה סיפורים שנותנים דין וחשבון על המיתוסים ותפיסת העולם של תרבות שהושמדה במהלך מלחמת העולם השנייה. דפים אלו מתרחשים ביקום על טבעי, פרוע, מלבב ומטריד, השואב לא פחות מהמסורת שבעל פה של חיי הקהילות היהודיות בפולין הכפרית בשנים שלפני פרוץ המלחמה, כמו מהחושך יותר. אובססיות ועיסוקים של המוח המופלא של מחברו.
