הספרות היהודית, עם רבים מיוצריה הגדולים הפזורים ברחבי העולם, מלחינה אינטרהיסטוריה אינטנסיבית של זמננו האחרון. המאה ה -XNUMX הייתה מעין הכחשה מוחלטת של העם הנבחר והארץ המובטחת לאחר שגולה בת מאות שנים הפכה לגינוי גלות; סוג של ייעוד משוער שבסופו של דבר שימר את הזהות הזו עם השורשים העוצמתיים של הרצוי ובתורו מכחיש.
מחברים אוהבים סטפן צווייג, פרימו לוי, או האחרון שאבד פיליפ רות (איתו ניהל מערכת יחסים כמעט עלייה למטוס) ו עמוס עוז הם שימשו עטים למטרה של קהילה. אין להכחיש שהשיטוט חסר המדינה הזה, או אפילו הסבל הישיר של השנאה על בשרם במקרים מסוימים, עורר חששות נרטיביים שהפכו לספרות בין הקיומי, הכרוני והעדויות.
בחלק שהוא עד שאול בלו (כן, סוף סוף אני מגיע אליו), אנחנו מתעמקים בהיבט טרגי-קומי של שפע המחברים הזה המקובצים לפי אותם שורשים ואותה המאה ה-20 נחושה להצביע עליהם כאשמים בכל הרעות.
אין ספק שאול היה סוג של יהודי הדור השני ש"רק "ספג את מוצאו העברי באמצעות מנהגי המסורת המשפחתית המיוצאת לארה"ב המוצגת כתרופת פלא לכל סוגי המהגרים. אך למרות זאת, הרקע השמי לובש רבות מדמויותיו, בכוונה מתקנת זו של יהודים המותאמת לנסיבותיהם החדשות בכל מקום בעולם.
שלושת הספרים המומלצים של שאול למטה
דוכס
משה הרצוג הוא משהו של איגנטיוס רילי מוקיע על האינטליגנציה שלו ולא על העקשנות שלו. והאקסטרים תמיד יוצאים מחוץ לטווח כי הם בולטים ממעמד הביניים. אבל בסטיות הללו אנו מוצאים, כפי שניכר, את האנטי-גיבורים החברתיים הגדולים ביותר, התנגדות מול כפייה, תקווה מול ביטול וניכור.
אנו חשים רחמים דומים להרצוג, ומבלינים על האינרציה הזאת של העולם שמוריד בחור כה מפואר כדי להסיר את ההונאות הרגילות של אורח חיינו ואת הרווחה הכפויה בין התפטרות לבין התפרקות קבורה.
הרצוג הוא המפסיד על הניצחון, על שגילה את מערת הסתירות שבהן הרווח החכם ביותר. רק המחיר לראייה יקר מדי בחיים הפרקטיים. להרצוג יש הכל אבל לא נשאר כלום.
ולפעמים נדמה כי הוא יכול רק להתבכיין על עולם שקשור נגדו, כמו חסר האונים בקוטב הנגדי שלו, שאותו איגנטיוס ריילי ...
מורשתו של הומבולדט
לצ'רלי צ'טרין יש סיפור מעניין לספר לנו על התשוקה שלו לספרות, תשוקה שבמקרה שלו הובילה אותו לפסגה שממנה מיהרה להבלים וחוסר התמצאות.
עדותו של צ'רלי מתמזגת באמצעות השתקפויותיו בעיקר, פרוזה מתוחכמת אך בו זמנית זריזה, כך שלא תתנתק ותיהנה משחיקה מובנת היטב המצדיקה טבילה זו בדמות ובנסיבותיו.
כאשר צ'רלי חוזר לשיקגו פתאום עולמו מתפרק, בשנות החמישים לחייו אשתו עוזבת אותו ואהובתו לוחצת עליו יותר ויותר עד שהוא נחנק פיזית וכלכלית.
גלגל ההצלה שלו יהיה המשורר האהוב שלו הומבולדט, שאיתו חלק מסירות נפש למכתבים ושמר לו עבורו את המורשת המתהפכת לקיומו בירידה.
הנדרסון, מלך הגשם
הסופר וההוגה הגדול פונה לאלגוריה קלילה יותר עם מנות הומור גדולות ועם רקע של ביקורת על עצם מצבו של האדם ומגבלותיו.
יוג'ין הנדרסון משתעמם כשהוא עטוף במיליונים. הוא הגיע לאותו רגע בו הדברים איבדו באופן זמני (או בהחלט) את משמעותם. לפני ששוכב על ספה מול פסיכואנליטיקאי כדי לגלות מחדש את משמעות החיים, יוג'ין מחליט למצוא את עצמו במקום שאף אחד מעולם לא היה מחפש אותו, באמצע יבשת אפריקה.
ביתו החדש יהיה בקתה עם שבט אפריקאי בו הוא רואה את התחושה שהעיר הגדולה והמסיבות הגדולות גנבו ממנו. החיוניות שלו מצחיקה ותושבי הכפר עצמם מתפעלים מהבחור המכוון הזה.
עד שירד גשם ... אז הופך יוג'ין הנדרסון לגן עדן שנשלח. ואז הכל הגיוני עבור השכנים החדשים שלהם.
תגובה אחת על "שלושת הספרים הטובים ביותר מאת סול בלו"