החותמת הגליציאנית היא משהו כזה קמילו חוסה צלה נשמר לאורך כל חייו. דמות יחידה שיכולה להוביל אותו מהדיבור אל הסודיות המרבית, להפתיע בינתיים באיזו התפרצות מעוטרת בלוקים נבחרים של ניחוח הפרוזה המסורתית, אותה פרוזה אסכטולוגית בהזדמנויות שהוא שיקף תדיר ברומנים שלו.
שנוי במחלוקת מבחינה פוליטית ולפעמים אפילו אנושית, סלה היה דמות של קטבים, נערץ ונדחה בחלקים שווים, לפחות בספרד.
אבל מבחינה ספרותית למהדרין, בדרך כלל קורה שהגאון בסופו של דבר מפצה, או לפחות מרכך, כל רמז לאישיות כועסת. ולקמילו חוסה סלה הייתה הגאונות הזו, המתנה לשחזר סצנות בלתי נשכחות של דמויות חיות וסותרות, המתמודדות עם היומיום אך גם האקזיסטנציאליסטי, הצצות לחיים הקשים של ספרד שנידונה לסכסוך, הישרדות בכל מחיר וחשיפת זוהמה. של הבן אדם.
לאחר שנחתה בביצת החיים, סלע יודעת כיצד לשחזר ערכים כגון אהבה או יושרה, שיפור ואפילו רוך למטרה. וגם כאשר, בין הפטליזם של להיוולד בין עריסות העוני, אתה חושב על החסד הקטן של לגדול כאדם חסר תורשה, ההומור החומצי או הצלול של שניהם גורם לך בסופו של דבר לראות שהחיים זורחים יותר כשהם בולטים בניגוד לחושך.
3 רומנים מומלצים מאת קמילו חוסה סלה
משפחתו של פסקואל דוארטה
לפעמים אני שוקל את העובדה שאולי המרירות של חוסר היכולת להגיע להדים של הרומן הראשון והגדול הזה יכולה להעניק לדמותה של סלע את החומציות הזו. כי בשבילי זו יצירתו הנהדרת, רומן צעירים שכמעט ולא הגיע לטיסותיו בשום הזדמנות אחרת.
תקציר: תחריט קודר של ספרד הכפרית, משפחתו של פסקואל דוארטה צברה כוח ודרמה עם השנים והגיבור שלה, שלא איבד את קסמו המקורי, הוא כבר ארכיטיפ של היקף אוניברסלי.
משפחת Pascual Duarte, שפורסמה לראשונה בשנת 1942, מהווה אבן דרך מכריעה בספרות הספרדית והיא, אחרי דון קישוט, הספר הספרדי המתורגם ביותר לשפות אחרות.
פסקואל דוארטה, איכר אקסטרמדורה בנו של אלכוהוליסט, מספר לנו על חייו בעודו ממתין להוצאה להורג בתא של הנידונים למוות.
פסקואל דוארטה, קורבן לאבדון בלתי הפיך, הוא יצור פרימיטיבי ואלמנטרי הנשלט על ידי אלימות, התגובה היחידה שהוא יודע לבגידה והונאה. אבל המראה המרושע הזה הוא לא יותר מהמסכה שמסתירה את חוסר יכולתו להילחם ברשע של אחרים וחוסר האונים חסר האונים שהוא מחזיק במעמקי נשמתו.
כוורת דבורים
עוד אחד מהרומנים הגדולים המוכרים ביותר של סלה הוא זה. מדריד שוב הופכת לאותה ואלה-אינקלאן הגרוטסקית. המלנכוליה של החיים עם החוכמה שאין עבר טוב יותר לאותן דמויות שקועה בחרטה על מה שלא היה ומה שלא יהיה.
דמויות מכל הסוגים ומערכות יחסים מגוונות כדי להעשיר את האווירה הפסימית ההיא אך מועשרת לחלוטין בספרות ובאנושית.
תקציר: לה קולמנה, ללא ספק יצירתו היקרה ביותר של קמילו חוסה סלה, היא עדות נאמנה לחיי היומיום ברחובות, בבתי הקפה ובחדרי השינה של אותה מדריד של 1943, אבל היא גם כרוניקה קיומית מרה. אווירה של שגרה ואבדון פלשה לתודעה של אנשים.
כולם מאמינים שדברים קורים בגלל שהם קורים ושלשום דבר אין תרופה. בקרב ההמון המנומר אפשר לשמוע את המזמזם הבודד של הרבה יצורים מבולבלים ונסחפים. כרגיל ביצירתו, סלה מציג את החיים הספרדיים ללא רחמים, באירוניה חמוצה והומור זוועתי. עם זאת, מדי פעם, מלמול אוהד מקל על המציאות הקשה והכואבת.
קמילוס הקדוש 1936
מורכב יותר לקריאה, אולי בגלל שהוא מסתכל על הפרולגומות של מלחמת האזרחים, שבה השתתף סלה בצד הלאומי, אנחנו יודעים את המניעים של דמויות מגוונות לתמוך בצד זה או אחר. מדובר באותה זנות קלה של האמת, אמת לא מוחשית, לא אמיתית, מותאמת לצורך או להעמדת פנים...
תקציר: בשלושת הימים המכריעים של המרד הצבאי ב-1936, מספר-גיבור משקף את הקיום האישי וההיסטורי באמצעות מונולוגים על רקע חברתי של החיים במדריד, ושל עם שמבקש נשק כדי להתמודד עם המרד.
גלריה של דמויות מהמעמד הבינוני, עובדי מדינה, נשים אדוקות וזונות מתגלה אפוא בפנינו המתפרנסים בבתי קפה, גדרים ובתי בושת, מבלי לחשוד שמה שמתרחש הוא מלחמת אזרחים איומה של שלוש שנים.
קמילוס הקדוש מהווה ניסוי נרטיבי מסנוור, רומן אוונגרדי שלוקח טוויסט חדש כוורת דבורים.
