שלושת הספרים הטובים ביותר של ארסמוס מרוטרדם

בסופו של דבר, להיות הומניסט פירושו להצביע על הבינוניות ההיא, הפושרות ההיא שמגדירה את קו הרוחב של המחשבה שממנו ניתן להתחקות אחר כל סוג של סינתזה פייסנית. ולא לפני כן ולא עכשיו נקודות ביניים נראות היטב על ידי המון המשתוקק לרדיקליזם, לעמדות מנוגדות שבהן הם יכולים להתענג על הסכסוך והתחרות המטורפת על איזושהי חוכמה או רישיון על השכן. ממי שמטפל טוב יותר בגינה שלו לאיזו מדינה עדיפה...

ארסמוס מרוטרדם העדיפו את זה של מיקום ב-equidistance בכל הנוגע לעמוד החשיבה הביקורתית. כי אנחנו מתעקשים שלהיות הומניסט זה למקם את עצמך באמצע כדי להתבונן ולנתח את הטוב ביותר שיכול לצאת מקוטב זה או אחר. רק כך יכול ארסמוס הישן והטוב לנסות להניע את היסודות האתיים והחברתיים נגד הכנסייה שלו, כמו גם מעמדות חברתיים אחרים. אבל הוא לא רק העלה את נאומו ועבודתו בפני מוסדות מקרקעין אלא גם בפני ריאקציונרים בכל הקיצוצים והתנאים.

אפשר לטעון לי נגד הצבעה על מעמדו כנוצרי דתי. אבל אז נתחיל ברעיון הרדיקלי שהומניסט חייב להפוך לנזיר הרחק מהכל. והעניין הוא שהומניסט הוא גם הומניסט בגלל הכמיהה שלו לידע, אותה סקרנות שמניעה אותנו להתקרב למקומות חדשים. כאיש דת, ארסמוס מרוטרדם נסע ולמד מחשבות חדשות, ולא הפסיק לבקר את מה שלדעתו לא הולם לממסד פקידותי המסוגל לסתירות המרושעות ביותר.

3 הספרים המומלצים המובילים מאת ארסמוס מרוטרדם

שבח טירוף

רק ההומניזם המובן ביותר, זה שמטפח על ידי הוגה דעות גדול זה, מאפשר לנו לפענח את הגחמות וקיצורי הדרך של ההיגיון מול כל עתיד אנושי. קלאסיקה קבועה.

La שבח של טיפשות זוהי היצירה המפורסמת ביותר של הפילוסוף ארסמוס מרוטרדם. נדפס לראשונה בשנת 1511, זהו אחד החיבורים המשפיעים ביותר על תרבות המערב, כמו גם אחד הזרזים לרפורמציה הפרוטסטנטית של המאה ה-XNUMX בראשות מרטין לותר. באמצעות נימה בורלסקית ואירונית וגסות ממולחת ופוגעת, ארסמוס נותן קול לטיפשות עצמה, כך שהיא זו שמגנה על התועלת שלה, ומבקרת בתורה את שימושי ההיגיון.

המשורר והמסאי אדוארדו גיל ברה מציע בעמודים אלה תרגום חדש ופועם של יצירת המחשבה המערבית הבולטת הזו. דרכו וההקדמה המבריקה שלפניה, אם כן, הוא מציע קריאה מחודשת של קלאסיקה שמאה אחר מאה מתגלה כבלתי נדלה.

שבח של טיפשות

פתגמים של כוח ומלחמה

כדי להשתמש בהם בשיעורי הרטוריקה שלו, ERASMUS מרוטרדם (1467/69-1536) אסף פתגמים יווניים-לטיניים, וכדי להרוויח קצת כסף, פרסם בשנת 1500 אוסף של 838 מוסברים בקצרה, ה-Adagiorum collectanea. בשנת 1508 שונה שם האוסף ל-Adagiorum chiliades ("אלפי פתגמים"), ולאחר תשע מהדורות מחודשות, הוא כלל 4.151 פתגמים עם פירושים היסטוריים-פילולוגיים במותו.

כרך זה שהכין רמון פואג דה לה בלקאסה מציג את הפרולגומנה - תיאוריית ADAGIO, המבוא של המחבר לעבודה - ותחת הכותרת ADAGIOS DEL PODER Y DE LA GUERRA, שבעה מהם שהוא נתן להם משמעות פוליטית וחברתית רבה יותר, על העומק והתובנה שבה הוא מתאר ומטילה על כוחם של המלכים והפרלטים, כמו גם את האלימות והמלחמות של המאה ה-XNUMX. ארסמוס עדיין מאתגר אותנו, לא בגלל שהוא "נוכחי", אלא בגלל שהבעיות שלנו "ישנות", משום שהסטיות של הכוח הפוליטי והדתי, המלחמה, ואלה הגורמים להן, למרבה הצער עדיין נוכחים.

פתגמים של כוח ומלחמה

ארסמוס מרוטרדם, ניצחון וטרגדיה של הומניסט

ספר אחרון מאת ארסמוס מרוטרדם שאינו מחברו. זו עבודה של סטפן צווייג שבו החיים, העבודה וההשלכות של נחישותו על המחשבה כבסיס האתיקה לציוויליזציה שלנו...

סטפן צווייג התייחס להומניסט הגדול ארסמוס מרוטרדם כ"אירופאי המודע" הראשון. עבורו, ארסמוס היה "המורה הנערץ", אליו הרגיש מאוחד לא רק מבחינה רוחנית אלא בעיקר בדחיית כל מיני אלימות. "דמותו של מי שצודק לא בתחום המוחשי של הצלחה אלא רק במובן המוסרי" קסמה לצוויג. עוצמת הרוח והקושי להחליט לפעול מהווים את "הניצחון והטרגדיה" של ארסמוס. סטפן צווייג מנסה, עם הביוגרפיה שלו, שארסמוס מגיב במה שהייתה משמעות חייו: צדק. הוא יודע ש"לרוח החופשית והעצמאית, שאינו מרשה לעצמו להיות כבול לשום דוגמה ואשר נמנע מלקחת צד, אין לו מדינה עלי אדמות".

ארסמוס מרוטרדם, ניצחון וטרגדיה של הומניסט
פוסט דרג

השאירו תגובה

אתר זה משתמש Akismet כדי להפחית דואר זבל. למד כיצד מעובדים נתוני ההערה שלך.