הסיבה לכתיבה מקבלת אצל קתרין לייסי מימד פרבולי המורחב בכל סצנה של הרומנים שלה. תמיד מתוך מושג טרנספורמטיבי של המציאות, של העלילה הקרובה ביותר של עולמנו.
כי כל גיבור בעבודותיה של לייסי קורא לנו כאילו ממישורים אחרים של מה שיכול להיות, מהרגע שבו, דרך נקודת מפנה, חיינו או דרך הבנת הקיום יכולים להשתנות. חוסן מול חוסר מזל או יכולת קבלת החלטות להימלט מכוחות צנטריפטליים, מה שיידרש.
כמובן, מהסיפורת, יש לגשת למשימה, לאופק סיפורי או לחברה כזו עם תפאורה גאונית שיכולה למקם אותנו בטריטוריות המוכרות ביותר בחיי היומיום שלנו. כי רק אז הכל סוף סוף יכול להתפוצץ.
הסיפורים של לייסי מפוצצים עקרונות ומוסכמות. ורק גיבוריה מסוגלים לקחת את העניין כפיצוץ מבוקר הכרחי אל מול נסיבות ו"התחייבויות" חברתיות המובנות כמוסכמות ופורמליזם.
רומנים עדכניים המשמשים כעזרה עצמית לשקול כל סוג של אתגר. אם הדמויות של קתרין לייסי, כל כך חיות ואמיתיות, יכולות לשאת את משקל העולם החדש על גבן, מדוע לא כולן בסופו של דבר ישחזרו את המציאות...
3 הרומנים המומלצים ביותר של קתרין לייסי
מזבח
אנו עובדים את אלוהים מעל הכל. מחכה להיות מסוגל להשיג את היתרונות שהובטחו לנצח. המצפון רוצה את זה, מנסה את זה, אבל בסופו של דבר מתמודד עם דעות קדומות חזקות כמו פיתויים מהשטן עצמו. גברים ונשים מלאי אמונה משוטטים בעבודה הזו שבה הקטנוניות מנצחת בסופו של דבר חבויה בתירוצים פושרים.
אדם מגיע לעיירה קטנה בארצות הברית. המקומיים מוצאים אותה ישנה על ספסל הכנסייה, שם היא מצאה מקלט ללילה. אי אפשר להבחין בגזעם, בגילם או במינו ולמרות שהם מבינים את השפה בה הם מדברים אליהם, הם מסרבים להוציא מילה או לספר את סיפורם.
הקהילה המקומית, המאוחדת באמונה דתית חזקה, מוכנה לקבל אותה בברכה ולתת לה את השם מזבח, אך בששת הימים שלאחר מכן, לקראת פסטיבל הסליחות המסתורי, נוכחותה מסתיימת בחשיפה של הפחדים והצביעות העמוקים ביותר. של הקהילה. לייסי יצרה אגדה מהפנטת ששואלת אותנו שאלות דחופות לגבי הזהות שלנו, הגוף שלנו ויכולת ההבנה שלנו: רומן מטריד ומהותי.
התשובות
לחיות ביחד זה תמיד ניסוי. הדו-קיום בין מאוהבים בעבר עובר תמיד דרך שלבים שונים של מחזור בלתי צפוי. לראות את בני הזוג כזר זה לא משהו כל כך מוזר (שווה את המאמץ). מיטב האני הראשוני המאוהב מחנה את הפגמים שלו, אולי אפילו את מגרעותיו, ומציע את הטוב מעצמו. ההתפרצות של הפיזי נמשכת לזמן מה. הכל זומם כך שהמציאות משתנה, לטוב ולרע, אך לעולם לא תשמור על התחושה המקורית שלה.
הטרנספורמציה של האהבה, המוטציה הקסומה או הטרגית שלה (תלוי איך מסתכלים על זה) היא תהליך רגשי שבורח מכל מדע או הערכה מוקדמת. ומשם הספר הזה מתחיל, הוא עוסק בעשיית אהבה במדע, באמפיריזם. להגיע לידיעת הגבול האחרון שמעבר לאהבה.
מרי, אישה באמצע פרשת דרכים אישית, מחליטה לגשת למשרה ייחודית תחת המטרייה האניגמטית של "ניסוי חברה". מרי לוקחת על עצמה את תפקידה כחברה רגשית, המתוגמלת מנשים אחרות שקיבלו תפקידים משלימים.
הצד השני של הקשר הוא קורט, שחקן גב המחפש תשובות לכישלונות שלו. מרי וקורט מסתדרים טוב, אולי שניהם מוגנים במצב של חביון האהבה שלהם בכל ביטוי. עד שזה בסופו של דבר מתבטא בין השניים.
הן עשויות להיות קרובות, הן מרי והן הבנות האחרות, כמו קורט, כדי להציץ בנבכי האהבה, במעברים שלה ובאובדנים הטראומטיים ביותר שלה. והם יגלו ניואנסים של אהבה המופיעים ברומן שקועים בין תחושות סותרות של עצם הניסוי, שהפכו לחוויה היפר-ריאליסטית או חלומית.
תשובות לעניין? אולי לא רבים כפי שציפינו או אולי כולם עבור הקורא המסוגל לקרוא בין השורות, המסוגל לפענח סמלים ולהזדהות, להשתלב בתהליכים שחוו מרי או קורט. גם הפרספקטיבה הפמיניסטית של העניין היא ניואנס ראוי לציון. האם אהבה חיה אחרת אצל גברים ונשים בגלל תנאים חיצוניים?
ידיעה של האחר ושל עצמך בזמן ההתאהבות עשויה להיות המפתח. גילוי מה אנחנו בתחילתו של פלירטוט לא ימנע את ארעיותם של הנלהבים, אבל אולי זה ימנע חלומות שווא או תקוות מופרכות. והומור, אנו מוצאים גם את ההומור של האומללות הרגשיות שלנו כיצורים החשופים לעליות ומורדות רגשיים.
רומן שלם על אהבה התקרב הרבה מעבר לז'אנר הרומנטי להגיע לנקודה קיומית. כי באמת להתקיים ללא אהבה זה בלתי אפשרי לחלוטין.
אף אחד לעולם לא חסר
הרגע שבו מחליטים לעשות מוטציה בעור שלהם, להפוך למי שהם תמיד רצו להיות או לפחות פשוט לברוח מעור עמוס תלמים כמו ערוצי שנים הנמשכים לקראת מה שמצופה מאדם. אף אחד לא חסר להגשים אם הפחדים מתגברים. אחרי הכל, יש רק הזדמנות אחת להיפגש שוב...
בלי לספר למשפחתה, אליריה לוקחת טיסה בכיוון אחד לניו זילנד, ונוטשת את חייה היציבים אך הלא מספקים בניו יורק. בעוד בעלה מנסה נואשות להבין מה קרה, אליריה בוחנת את הגורל על ידי נסיעה במכוניות של זרים, שינה בשדות, יערות ופארקים, ומפגשים מסוכנים, לעתים קרובות סוריאליסטיים.
כשהיא יוצאת אל השממה הניו זילנדית, זיכרון מותה של אחותה רודף אותה ואלימות נסתרת צומחת בתוכה, למרות שמי שמכיר אותה לא קולט שום דבר מוזר. הפרדוקס הזה מוביל אותה לאובססיה נוספת: אם האני האמיתי שלה אינו נראה ואינו ידוע לשאר העולם, האם היא באמת יכולה לומר שהיא חיה?
