הסופר מדריד אראו מורנו דוראן מושקע בסוג של אינטימיות שהוכנסה פנימה ספרות היסטוריות. או לפחות לקראת אותה נקודה היברידית הרומנים הראשונים והבלתי נשכחים שלו שנשברים לאחר שפרסמו ספרי עיון או שירה אחרים. אבל המשימה הנרטיבית אינה מוגבלת לסנטימנטליות קלה, כביכול. כי הזמנים שדמויותיו שוכנות בסימן נסיבות כואבות, בתרחישים שבהם האקזיסטנציאליזם נפרק כמו גשם זלעפות בלתי צפוי.
וזה שההיסטוריה, מה שקרה בכל זמן עבר, מומחזת טוב יותר מתוך תולדות פנים כמו אלה שהוצגו לנו על ידי מחברים כמו ארואה. מציץ לסיפוריהם מלווה דמויות שנותנות את הכל בסבירות עצומה מול מצוקות שמעוררות תחושות של ניכור, של ניכור גם בסביבה הקרובה ביותר.
פן רומניסטי מתהווה שכמו מסכם את הנקודה הלירית של המשורר עם המשימה המפרכת של הביוגרף. דמויות המזל שלו מסוגלות אפוא לשדר חזיונות המגיעים אל התיאור ממעמקי הנשמה.
3 הספרים המומלצים המובילים מאת אראו מורנו דוראן
גאות נמוכה
יש משהו בשפל של הים הצפוני של היופי המדאיג. מצד אחד, צוקים בוקעים לעין, המסומנים לנצח על ידי גבורת הגלים, בעוד החופים משתרעים בניצחונם הפירוס על שאר האוקיינוס. הסט של שפל קנטבריה מעורר את הרעיון של שדה קרב אינסופי בין יבשה למים. באות ויציאות בלתי נדלות המסמנות את עתידם של תושבי אותם חלקים.
אדיראן חוזרת לבית משפחתה בעירה ליד שפך הנהר, בצפון חבל הבאסקים, בתירוץ השברירי של תיעוד זיכרון הילדות האחרון של סבתה רות במהלך מלחמת האזרחים. היא השאירה את בעלה ובתה בת החמש מאחור, בלי אפילו הסבר, כדי לנסות למצוא נקודת מוצא חדשה מעברה שלה. בבית גרה גם אדריאנה, אמו, איתה לא דיבר שנים.
מה זה אומר לגדל או לטפל במישהו תחת שלושה הקשרים היסטוריים ופוליטיים שונים מאוד ובטריטוריה מתוחה כמעט תמידית? ברומן זה, אמהות ובנות מדורות שונים יטוו, בקצב ובעוצמת הגאות, אילן יוחסין המעורער מסודות משפחתיים ועימותים שעד כה הרחיקו ביניהן, חיים מופרדים על ידי חומות של מה שלא נודע מעולם. הוא אומר.
בתו של הקומוניסט
מול התפיסה שאין מדינה או גבולות, הרעיון של הארץ הנטושה, של המסע החד-כיווני של חסרי אזרחות, של עקירה מאידאולוגיות. קריינות מתוך ריק יכולה בסופו של דבר לספק את התחושה הלירית האינטנסיבית ביותר. רומנטיקה במהותה היא כמיהה לבלתי אפשרי וניסיון לחזור למקומות מהם עזבת בשמחה. כשכל זה בלתי אפשרי.
ברלין, 1956. אחר הצהריים הקר ביותר של החורף, ידיה של ילדה מתלכלכות בפחם. ברלין, 1958. באותן ידיים יש סוד או זיכרון, תג עם שלוש אותיות חרוטות: PCE. ברלין, 1961. דם הסרדינים נשאר בצד השני כי חומה חילקה את העיר לשניים. ברלין, 1968. האם חשבת על מה זה אומר להיות כאן לנצח? ברלין, 1971. אילו דברים אתה לוקח לטיולים, מתי אתה בורח, מתי לא תתאפשר חזרה.
אפשר היה לספר את חייה של קטיה בדרכים רבות, אבל הפרוזה של אראו מורנו דוראן, הנוקבת והמבריקת, מספרת לנו זאת בדרך זו: החזרת היופי למשקל ההיסטוריה.
פרידה קאלו. חיה את החיים
אפשר לכתוב רק ביוגרפיות של דמויות מרגשות. או לפחות זה צריך להיות ככה. יצירות ממול שמכפרות ואף משבחות אישים סוג ב', פועלות כמו זו כדי להפוך את הסבל למוכר כשריד יצירתי וכסובלימציה של הטרגי לעבר צבע והדר.
En פרידה קאלו. חיה את החיים, העיתונאי הספרדי אראו מורנו דוראן ניגש לאחד האמנים המקסיקניים הידועים ביותר של המאה ה-XNUMX. זהו סיפור התגברות על אישה אמיצה, שהקדימה את זמנה, שסבלה וחיה בעוצמה ואשר יתרה מכך, הצליחה להפוך את כאבה ומחלתה התמידיים לאמנות. הכוח, כמו גם דמותה של פרידה קאלו, הם דוגמה למשמעות המאבק על החיים. זה, יחד עם עבודתה, הפך את האמנית המקסיקנית לאייקון עבור כל העולם דובר הספרדית.
