להיות יורש ל חואן רולו זה מימוש אחריות. על אחת כמה וכמה כאשר אין צורך לאסוף רוחות רפאים של אחרים כדי להביא אותם לאכלס את נשמתם. במקרה של ה סופר מקסיקני עלמה דיליה מוריו העניין נראה כמו בסיס נרטיבי רקע, תירוץ לספר במגע המשכנע הזה על הנוסטלגי, הקיומי והסוציולוגי.
עם ספריה של עלמה דליה אנו נהנים מהמון תחושות החובקות אינטימיות, אך כמו פעולות המצדיקות כל הצעה סיפורית. איזון, מחויבות שהופכת את הסיפורים שלו שכל מה שבין חומר לצורה נכסף אליו כל מי שיושב לכתוב בזמן כלשהו בחייו.
בהרמוניה דורית מלאה, נראה כאילו נושא הקריאה ביצירותיו מקבל מימד נוסף. כי יש קצת מגנטיות בדמיון העכשווי. כמו שיחת בר שבה הכל זורם בצורה טבעית יותר בהתבסס על סמלים משותפים וריגושים קולחים של מה שנחווה. בכל מקרה, זה תמיד אחד מאותם תגליות יקרות עבור כל קורא. חִיוּנִי.
3 הספרים המומלצים המובילים מאת אלמה דליה מורילו
סיפורי רוע (ואחד שאחר קילל)
לכרכי הסיפורים יש סגולה מוזרה של איסוף חיי דמויותיהם תחת מטריית דמיונו של המחבר. חיים שונים, גורלות רחוקים זה מזה, הצעות שונות מאוד וחוטים סיפוריים... אבל כל אותם גיבורים חולפים, באמצע מסגרות נידחות, בסופו של דבר גונבים פיסות מהנשמה של המחבר. השאלה היא האם בדמיוני זה המוצג על כל סיפור "קטן" מסוגל המחבר, כפי שקורה במקרה זה, לשזור הכל יחד עם אותה אמפתיה המסוגלת לחסות כל דבר אנושי.
סתירות, הישרדות, חוסן, ייאוש, רצונות, יצרים, פחדים ואשמה. הסיפורים מתמקדים במגוון של נקודות כמו כוכבים בשמים, ולבסוף יוצרים את הכיפה שהיא הכל. ספר זה בסופו של דבר מתאים לזה עם עשרים הסיפורים הבלתי נשכחים שלו.
החל מהערפד של הצימר, שזורע גופות במקום בו הוא שוהה, ועד ג'קי, משלוחת האוכל החושנית שנכנסת לבית לקוחותיה הבודדים ומוציאה אותם להורג, דרך ברטולו גומר ב-La rebelión de los en medio, שגורמת ל מהפכת תבערה באפור תאגידי של עובדי משרד, סיפורים אלה מספרים כיצד, במרדף אחר הצלחה ו"איכות חיים", בנינו גיהנום קטנים באמצעות טכנולוגיה, החתירה לפרודוקטיביות וההתמסרות למטרות אבסורדיות שבמוקדם או במאוחר, לפנות נגדנו.
גיבורי הסיפורים הללו עוברים מוטציות מאנשים טובים - אפילו חפצים טובים כמו השולחן הרגיל - ליצורים המאפשרים לצד האפל שלהם להופיע ככיבוש של חופש. הם לא מצייתים, מוותרים, בוגדים, הורגים ומרשים לעצמם להיות מרותקים לאותו שטן שביר, שכפי שאמר פרננדו פסואה, משחית אך מאיר.
הילד שהיינו
כל אחד מסדר את החובות והמשכנתאות שלו בצורה הטובה ביותר. רק אחד מאותם חובות לעולם לא ניתן לשלם. אני מתכוון למה שהבטחנו להיות או לעשות כשהיינו ילדים ולמה שסוף סוף קורה לנו. בכל סיפור ילדות יש את הנקודה הזאת של נוסטלגיה, של מלנכוליה, עם רמזים של אושר מוזר. בהזדמנות זו, עלמה מדברת איתנו על חובות מאושרים, כשעוד לא הספיקו להקרין את החלומות שבסופו של דבר יישברו. וכך העניין מקבל ממדים חדשים...
אוסקר, מריה ורומן נפגשים בפנימייה שתהווה עבורם מגרש משחקים, אבל גם גשר ללילה האפל של הנשמה: אף אחד מהשלושה לא יכול להימנע מכאב וכולם חולקים פנטזיות גרנדיוזיות. יחד הם יעברו בדידות ויתמות, ויתמודדו עם הצורך לקבל החלטות שיסמנו אותם לשארית חייהם. ואז הגורל יפריד ביניהם לעשרים שנה ארוכות.
כשהם נפגשים שוב, שלושתם כבר אנשים אחרים, שלושה מבוגרים רגילים עם בעיות נפוצות... אבל בהווה שלהם ובעבר יש קשרים להתיר: הומוסקסואליות, נקמה, אשמה של קטלנית, אהבה קבורה. יחד שוב הם יחפשו תשובות הן בנסיבות הנוכחיות והן בילדים שהיו.
ראשו של אבי
יש משהו יותר פוגע מדמותו של הבן האובד. מכיוון שהראשון עוסק רק בהפחתת גורלו שלו. אני מתייחס לדמות האב האובד. כי האחר הזה דאג לנטוש את העבר, ההווה והעתיד, הקיום בכל זאת. חיפוש אחר האב האובד עשוי להיות רק ניסיון שווא למצוא משמעות לחיים. אולי אפילו אין צורך למצוא את זה סוף סוף כדי לעבור מיתום למלאות.
בגיל ארבעים, כמו טיול בכביש, ללא יותר התייחסות מתצלום ישן, בת מבצעת את החיפוש אחר אביה. בזמן שהיא מספרת את ההחלטה ללכת לפגוש אותו ואת הטיול שלוקח אותה ממקסיקו סיטי למישואקאן, נבנה יחד איתה את העבר, האהבות, השמחות, התאונות, ההיעדרויות.
"כולנו ילדים של פדרו פארמו", אומרת לנו אלמה דליה מוריו, מול הגורם המשותף שהוא נטישת הבית על ידי האב. מול עובדה זו, היא מתפשטת בכל פרק כדי לדבר איתנו על הצורך לבנות מחדש את אותו סמל בעל משקל אוניברסלי, כדי להגדיר את עצמה.
חייה, אם כן, מתגלים כמסגרת החיפוש הזה: בין שבעה אחים לאם עובדת, הגיבורה מתבגרת ומהרהרת לא רק בביוגרפיה שלה, אלא גם בהיסטוריה של מדינה מפולגת עמוקה שבה נשים לא נחשבו. , מנקודת מבטו, סיפורו של האב.
ראשו של אבי הוא ספר שקוף, שבו הקוראים ילוו את המסע למציאת האיש בעל הגורל המסתורי ואולי נזכה להציץ בחיפושים שלנו. סיפור שנכתב מבפנים, ממנו ניתן לצעוד רק בשביל אל המוצא.
