שלושת הספרים הטובים ביותר של בק

פורמליות, רומנטיקה ככוונה נרטיבית היא חיפוש עיקש אחר הליריקה של כל הרגש, בין אם בשירה ובין אם בפרוזה. וגם גוסטבו אדולפו בקר זהו המעריך הלאומי הגבוה ביותר של אותה כוונה מטרידה, מרגשת, מטרידה או מלנכולית, תלוי ברגע.

כי אף פעם לא מזיק לזכור שרומנטיקה היא האקזיסטנציאליזם של הרגישות. דמיון ופנטזיה לשירות הרומנטיקה הם תירוצים להציץ ב"קור החיים ", כפי שהסופר היה אומר קרלוס קסטן.

בילדותי גדלתי עם האגדות של בקר, רבות מהן התפשטו לאורך מורדות מונקאיו, שם העביר המחבר את הבראתו ממנזר ורואלה. אז בהחלט לקח קצת זמן להביא את ההתייחסות הגדולה הזו לחלל הזה, מעין פו איברי עם השפעות דומות על אהבה ומוות, תחת ההשפעה הבלתי אחידה של הארצות הכי שטוחות אלה ויכולות יותר לצ'יארסקורו של נשמות.

חיפוש הספרים הטובים ביותר על ידי Becquer פירושו, בהזדמנויות רבות, לשאול על האספים השונים אשר קיבצו מחדש את מה שנכתב על ידי מחבר זה. עם זאת, כל הספרים הללו מהווים הכרה מבריקה בנרטיב החולף של הרומנטיקאי הספרדי המובהק.

3 היצירות המומלצות ביותר של גוסטבו אדולפו בקר

חרוזים ואגדות

בחיבור המרתק הזה של שירה ופרוזה מוצאים אימפרסיוניזם ספרותי שחזה את המגמה הציורית המאוחרת יותר. כי המציאות של המסופר מלאת צבע, במשיכות מכחול נמרצות המזמינות להציץ בנופי נשמתו המשוחררת של המחבר. בהתייחס לפרקים מההיסטוריה או מיקומים אמיתיים שסוננו על ידי החזון של בקאר, מתגלה קסם שמעורר את האזוטרי כהתגברות על הרציונליזם הקודם שהגביל את היוצר.

חרוזים ואגדות, אגדות וחרוזים מרכיבים קוסמוס שמזמין אותנו להרהר במרחבים מסורתיים תחת הפריזמה המזעזעת של דחפים ותשוקות, מצד אחד, ושל אמונות ישנות שהומרו למיתוסים חדשים שסיפר בקקר בכוונות מטרידות (או מה שכן אותו דבר, עם רצון משחרר לנפשו של המחבר עצמו).

ספר קריאה זריז השומר על אותה התרגשות רומנטית שממנה יצאו זרמים גותיים ומרושעים יותר מאוחרים שלמרות שהם מתעמקים במרחבים אפלים כקומפוזיציה עם מוות ומוות, לדעתי הם אינם מצליחים לשמור על הצינה של הרמז מעל לְהַפְגִין.

אני לא יודע, זה מוזר, אולי זה שהאותנטי והמקורי תמיד שומר על הקשר הישיר ביותר עם הקורא דרך רשמים מעורפלים של סיפורים שמובילים לצינון הפרט שנוסע במרחק שווה, כמו מהלך על חבל דק, בין אהבה ומוות.

מהתא שלי

שם, בוורואלה, בהשפעת אותו מונקאיו שבו ביליתי בעצמי הרבה מהרגעים המאושרים של הילדות והנוער, כתב בקר כמניפסט מסוג זה על רצונו הנרטיבי.

סדרת מכתבים שבהם נראה הקונפליקט בין הכוונה המרפאת של טיולו בוורואלה למונקאיו, עם הפחד לחייו שלו, והחיוניות העולה על הדעת, שבמקרה של בקר היא התעוררות של השפעתו. הז'אנר הספרותי החזק ביותר המסוגל להפוך את הז'אנר האפיסטולרי לסיפור הרבה מעל המציאות שלו, שבו רשמים סובייקטיביים מהווים אווירה סימבולית שבסופו של דבר בונה עולם בקרי חד -משמעי, עדות שאין לטעות בה בסופרים רבים אחרים מאוחר יותר.

שלוש אגדות הודיות

ספר מיוחד מאוד המציע נקודת מבט מעניינת על כוחו היצירתי של בקר. כיום כל אחד מאיתנו יכול לתעד את עצמו ביסודיות בכל ההיבטים לגבי כל מקום בעולם.

עם זאת, בקאר מעולם לא נסע כדי ללמוד מקרוב את המציאות של המיקומים והאגדות שהוא יצא לספר בשלוש האגדות הללו. אבל האמת היא שהרפרנסים שנלקחו חשובים מעט כאשר בקאר כמספר תמיד כפוף את המציאות לכוונה הטרנספורמטיבית שלו.

מהסטריאוטיפים של תקופתו שניתן לספר על הצד השני של העולם, הוספת חותם של סינתזה יצירתית מלאה באידיאליזציות, דימויים שהועברו מעולם אחד למשנהו ובילויים כמעט תיאטרליים סביב דמויות שעדיין נחשבות לתושבי א. מרחב רחוק, שנמסר לאמונות ולמנהגים שונים שהתנגשו עם אלה של המתיישבים שלהם, שבסכסוך שלהם גם בקר עורר ביקורת.