באותה מידה שהצגת שני שמות משפחה של שופטי כדורגל נותנת סמכות אני לא יודע מה, מגדר שחור ספרדי נראה שהוא משחזר מנהגים ושימושים עתיקים. כי בדיוק כמו קודם הם היו מנואל וזקס מונטלבאן o פרנסיסקו גונזלס לדסמה, אנו נתקלים כעת באזכורים גדולים חדשים עם שמות משפחה כפולים כגון חואן גומז ג'וראדו, סזאר פרז גלידה y אנג'ל גיל צ'זה.
אולי זה מעשה של יראת כבוד כלפי אותם אחרים שחוקרים לראשונה את ז'אנר המשטרה האפל יותר, עם תרחישי הפשע האיבריים המתחילים שלו; או עם תעלומותיו העוצמתיות והמורכבות שניצלו מתהומי הנשמה. או בלי עיכובים נוספים, יכול להיות שהמשותף של שם המשפחה הראשון מצריך חיזוק מבדל בשני.
כמובן, הרבה מחברים נוכחיים גדולים אחרים של הכלאיים שהוא כבר מותחן המשטרה כגון Javier Castillo, Dolores Redondo אל תמשוך את המשאב הזה.
הנקודה היא שהיום אנחנו כאן כדי להיכנס ל דמיונית, הסצנוגרפיה והעלילה של אנחל גיל צ'זה שלא מפסיק לגדול ולצבור עוקבים עם הרומנים שלו שמעוררים את המרושע ולא מציבים אותו, באלגנטיות מצמררת, מנווט באוקיינוסים של הרוע עם מראה של אודיסיאה נוכחית.
3 הספרים המומלצים המובילים מאת אנגל גיל צ'זה
הסתיו הרחק מהקן
הייתה נקודה של אפלה גדולה יותר ברומנים הראשונים של ז'אנר הנואר. זה מגיע לשיער שלי לאחר שהזכרתי את ואסקז מונטלבן או גונזלס לדסמה בעבר כדי לשחזר את הארומה של תבוסה גסה של הגיבורים הקלאסיים או של השוטרים הטובים מול עולם שתמיד זרוע בשחיתות ואינטרסים.
בהזדמנות זו, עבור הרומן הזה, לא מדובר על אותו דבר אלא על אבולוציה לרעה, כפי שקורה בכל דבר רע. אולי זה על זה, שככל שאנו מתדרדרים כחברה, כך אנו מתעקשים להתחפש לפילנתרופים עמוסי כוונות טובות וחוקי אד-הוק שבסופו של דבר רק הרגילים מנצלים מהם. תחת פשע כתוצאה הגרועה ביותר של כל סחיפה אנוכית, מתעניינת או פסיכופתית של האדם, זה תמיד מגנטי לגלות את הסיבות שמאחדות אותנו במה שהוא אנושי במהותו, נמסר לפחדים, אשמה והצעות אחרות למקאברים.
הגורל מאחד את איווט, שוטרת שמוצאת את עצמה מעורבת בכמה מקרי רצח הקשורים מהמזדמן-זמני ועד אולי המהותי, עם אדגר, עיתונאי המחויב לכבוד המקצוע שלו כאשר האינרציה והורטיגו דוחפים לעבר ההפך הגמור. בצד השני של שניהם, פושע גס נחוש להיראות עדין כמו רוצח גדול. הכל יכול להיות במקרה הזה, מחובות דם ועד מצוקות שהפכו לטירוף. המקרה מציבה את איווט ואדגר באמצע עין ההוריקן, שם מתבוננים הכל בשלווה ובדממה שלפני ההרוג השלם ביותר.
האיש שתיקן את האופניים
כותרת שמזכירה סיפור. הצלחה גדולה לשילוב הטעים שמוצג לנו בעלילה זו. כי גיל צ'זה הצליח לעשות מיקס מושלם לכיוון המר-מתוק, עם הטרגיקומי בתחושת האמביוולנטיות המדויקת ביותר שלו.
ברור שגיבור העלילה הזה הוא הנעדר, המנוח. ובחיבורו שלאחר מותו, במורשתו, הצליח המחבר להתכוונן לכמיהה מוזרה לאלמוות בכל אחד מאיתנו. מה שאנחנו אוהבים בכל רגע בחיינו, התרחישים המאוחרים שאנו מבקרים בהם לפעמים בין חלומות או השתוללות. האנשים שפעם אולי עדיין זוכרים אותנו...
זה היה יפה כל עוד זה נמשך, כפי שניתן לנחש ברגעים שונים ברומן, אבל זה לא עניין של לקחת בחשבון שמה שיפה חייב להיות תמיד יפה כי הדבר החשוב הוא שזה היה כך בארעיותו כך שלעולם לא מפסיק להיות כזה. העניין הוא שיש את שלוש הנשים בחייו של הגיבור. הן שלוש האהבות הגדולות. עם אחת הוא הפך לנצח בשנייה, בתו. ועם השני הוא פשוט נהנה מהיופי הזה של החולף. אולי זה שחשב שהוא יכול לראות את זירת המפגש המחודש.
העניין הוא שללא מורשת אטרקטיבית מספיק עבור כולם, צירוף המקרים לעולם לא היה קורה. אז התוכנית מסודרת היטב כדי שלא יהיה כישלון. מאותו רגע כל אהבתו של גבר שכבר לא גר ביחד באותו בית המשקיף לים, שם האיש עם הכי הרבה סבלנות בעולם תיקן את האופניים כך שלעולם לא יעצרו את הקדנס של הדיווש שלהם.
דגים בדשא
התעמק בז'אנר השחור והעז להרכיב מחדש או לבנות מחדש כפי שהוא עשה יואל דיקר בהמראה העולמי שלה כרב מכר.
זה קצת ממה שמתגלה ברומן הזה המשלב מוקדים שונים כלפי הפסיכדליה של קורא שנלכד בין הבזקים. כי גם העבר הוא קרס בעלילה הזו, ללא ספק. אבל הדבר החשוב הוא איך אותו רוע בלתי פתור מתקופה נידחת מוביל אותנו דרך וילה-ריאל מרתקת של ימינו, שהוקמה בצורה מסתורית מעל המערות העמוקות שבהן נדמה שחונות נשמות, אשמה וצער על פשעים ישנים, מהדהוד בגלריות. בין מיתוסים ואגדות אחרים של אותו עולם תחתון שחור המנוגד לאור החם של הים התיכון.
מיקאל אורטלס ואיינרה ארזה, מאוחדים על ידי אותם צירופי מקרים שבסופו של דבר הם חוטי גורל בלתי נמנעים. מחקירת מות נשים צעירות שכמעט אף אחד לא רוצה לזכור, ועד לכתיבת רומן תלוי ועומד דרך התהפוכות של כדורגל נשים. כל אותם מוקדים שונים שהמחבר מטפל בהם ומניע אותם להונות את הקורא, ומציג להם השלכות שונות, שעם זאת נטועות באותם רעיונות, במושגים יסודיים על חיים, מוות ואהבה.
