I 3 migliori libri di Emilia Pardo Bazán

Tra il XIX e il XX secolo, due scrittori galiziani raccolsero il necessario riconoscimento letterario del femminile nell'ambito nazionale Emilia Pardo Bazán, che oggi allevo e Rosalía de Castro, di cui parlerò un altro giorno in questo stesso spazio.

I piccoli passi di quella necessaria uguaglianza sociale sono sempre partiti dagli ambiti culturali prima ancora che politici, o forse il primo come motore del secondo. Senza quella coscienza sociale derivata dall'evidente uguaglianza creativa e intellettuale, il riconoscimento graduale è meno possibile.

Ed è vero che in quegli anni c'era tutto da fare per quell'effettiva uguaglianza sotto molti aspetti. Ma la strada cominciava a essere tracciata verso l'orizzonte grazie a scrittori come Emilia.

Al di là di questa necessaria e leggera messa in scena storica, parlare oggi di Emilia Pardo Bazán è guardare a un autore erudito, aggiornato con le nuove correnti naturalistiche europee e che addirittura ha rotto (o meglio integrato, perché l'arte va sempre intesa come somma di prospettive ) la precedente visione narrativa romantica del suo predecessore Rosalía de Castro.

È vero che il tandem che ha composto con Benito Perez Galdos, considerato sempre a metà tra il letterario e l'amoroso, fecondo in entrambe le parti in sinergie di trama in cui a volte Emilia Pardo Bazán e altre Pérez Galdós, intrapresero nuove imprese letterarie con quel punto di realismo che confinava la cronaca o il costumbrismo a strati sociali molto diversi, dalla sua culla dell'aristocrazia al proletariato che in Spagna appariva come una realtà in crescita.

La sua carriera letteraria non si è concentrata solo sul romanzo. La più prolifica scrittrice spagnola del XIX e XX secolo ha lavorato anche come giornalista, saggista, critica, ovviamente poetessa, ma ha anche scritto teatro, tradotto, curato libri e ha collaborato alla rivendicazione del femminismo attraverso la cultura.

I 3 migliori libri consigliati da Emilia Pardo Bazán

I pazos de Ulloa

Naturalismo sì, ma adeguato alla realtà della Spagna che aveva ancora bisogno di dare uno sguardo a un realismo pienamente consapevole per dare uno sguardo a quelle nuove correnti che suonavano come echi dalla vicina Francia.

E questo romanzo è quello, un brindisi con Zola dal sud dei Pirenei, presupposto della nuova svolta letteraria con riferimenti romantici ma con una revisione per l'immaginario peninsulare.

Naturalmente, un romanzo realistico come questo è limitato dalle circostanze particolari della sua posizione geografica. Perché i pazos galiziani del 1886 supponevano la loro idiosincrasia all'interno dell'ideologia caciquil, l'illusione di antiche glorie e l'autentica decadenza di un impero spagnolo in costante dissanguamento.

Ed è lì che incontriamo personaggi duri come quelle terre, a volte scure come il cielo plumbeo ed esposte a uno specchio tra urbano e rurale che sembra finire per riflettere mondi diversi.

insolación

Per una donna, osare scrivere secondo cui le storie potrebbero comportare notevoli rischi di sconsideratezza e ripudio. La libertà di pensiero e di esposizione di essa è sempre stata oggetto di conflitti storici, ma nel caso delle donne il dilemma si è elevato all'ennesima potenza.

Non appena ti immergi nel romanzo, considerando interessante l'introduzione al doppio metro tra maschile e femminile in termini di approccio al sesso, capisci il motivo di questo tentativo di rifiuto.

Se, inoltre, la pretesa volontà femminile di parlare di sesso si completa con scene circostanti di passioni e amori diretti, la questione potrebbe ancora avvicinarsi allo scandalo morale.

Tuttavia, oggi, questo romanzo diventa una testimonianza femminista negli ambienti più intimi di fine Ottocento. Pertanto, un romanzo altamente raccomandato su qualcosa di tanto umano quanto sepolto dal punto di vista femminile dell'epoca.

Madre natura

La migliore testimonianza che Emilia Pardo Bazán non si sarebbe lasciata intimidire dai critici di questa immersione nel naturalismo e nell'evidente realismo del nostro paese è questa nuova continuazione di Los pazos de Ulloa.

La storia segue le orme di Julián, mantenuto come collegamento tra i due romanzi nella sua condizione di parroco e da lui guida morale per possibili deliri umani.

L'apparizione di Gabriel Pardo sostiene un'azione impegnata nella stessa intenzione realistica della prima parte, incentrata su rapporti umani più crudi e talvolta sconcertanti.