Eiga Wolfram Eilenberger Hann benti mjög vel á það í viðtali þegar hann sagði að það væri hættulegt að trúa því að heimspeki hjálpi til við að ná hamingju. Spyrðu samlanda þinn NietzscheÞað svo nálægt því að ná Ólympusi viskunnar að lúta í lægra haldi fyrir helvítis brjálæðinu (nema endanlegt stórmennskubrjálæði hans hafi verið guðlegur aðgangur sem maðurinn misskilur í annað sinn, ófær um að uppgötva Guð aftur á jörðinni í eðli heimspekingsins).
En hvað væri maðurinn án heimspeki? Hugurinn þarf líka á fullnægingum að halda, röflum sínum og löstum. Ég veit ekki hvaða hlutverki heimspeki mun gegna í augnablikinu í húmanískustu viðfangsefnum stofnananna (ja, ég veit heldur ekki hvort það er einu sinni einhver húmanísk grein í þessum miðstöðvum).
Málið er að það er ekkert betra en að sannreyna umfang heimspekinnar hjá ungu fólki til að sýna nákvæmlega fram á að hugsunin og óhlutdrægni hennar vekur hungur yngstu hugans, því það er einmitt sú heimspeki sem vekur ímyndunaraflið hvað mest og greind í ómögulegu jafnvægi metnaðar okkar, takmarkana og óuppgötvaðra tilfinninga.
Málið er að Eilenberger er auk þess að vera heimspekingur almannatengiliður eins og Beigbeder o Nevo. Tríó höfunda sem eru vel kunnugir sálarlífinu og lindum hennar til að vekja þörfina, ánægjuna eða allt sem getur leitt okkur í átt að hreyfingum sem aldrei grunar. Í þessu tilfelli bendir allt til smekks fyrir heimspeki og Eilenberger dular sig sem okkar sérstaka Virgilio ...
Vinsælustu bækurnar eftir Wolfram Eilenberger sem mælt er með
Töframenn tími
XNUMX. öldin var annar ljúfari staður fyrir heimspeki. Og það sem er einmitt ekki það að það þjónaði til að veita ljós í heimi sem er sífellt í skugga stríðs. En það er að annað er eðlislægt manneskjunni sem er upptekinn af skynsemi sinni og átökum af andstöðu. Heimspeki var eitthvað annað og töfrar hans voru ferðalag þessarar bókar ...
Við erum árið 1919. Stríðinu er nýlokið. "Dr. Benjamín flýr frá föður sínum, Wittgenstein liðsforingi fremur efnahagslegt sjálfsmorð, Heidegger lektor hættir trúnni og Monsieur Cassirer vinnur á strætisvagninum til að fá innblástur." Áratugur einstakrar sköpunar hefst sem mun að eilífu breyta gangi hugmynda í Evrópu. Tuttugu áratugur tuttugustu aldar í Þýskalandi mótaði samtímahugsun okkar og er hinn sanni uppruni nútímasambands okkar við heiminn. Að skilja þá þýðir á einhvern hátt að skilja hvert annað.
Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer og Martin Heidegger, fjórir risar allra tíma, leiddu þessa byltingu og lyftu þýsku upp í tungumál andans. Það var í Þýskalandi sem er slitið á milli lífsviljans og hyldýpis efnahagskreppunnar, á milli girndar Berlínarnætur, samsæri Weimarlýðveldisins og ógnar þjóðernissósíalismans, sem þeir fundu rödd sína og stíl.
En Wizards tími, hversdagslífið og frumspekileg vandamál eru hluti af sömu sögu. Með glæsilegum frásagnarstíl dregur Eilenberger tengsl á milli lífshátta og kenninga þessara fjögurra seiðandi og ljómandi heimspekinga, með nauðsyn þess að svara lykilspurningum hugsunarsögunnar að leiðarljósi. Viðbrögð þeirra lýsa líka upp hættulega tímana sem við lifum á í dag.
Eldur frelsisins
Tókst á við tilhugsunina eftir stríðið mikla og við náðum hjarta hugsunarinnar í seinni heimsstyrjöldinni (Engan gat grunað aftur árið 1918 að feita konan kæmi skömmu síðar). Og málið gefur enn meiri leik. Kannski ekki með sama glæsibrag og í fyrsta verki hans af þessari tegund, heldur einnig að kafa ofan í kjarna sem auðga hugmynd okkar um tuttugustu öldina sem var í gær.
Áratugurinn frá 1933 til 1943 markaði sorglegasta kaflann í Evrópu nútímans. Innan um hryllinginn sýndu Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand og Hannah Arendt, fjórar af áhrifamestu persónum XNUMX. aldarinnar, hvað það þýðir að lifa raunverulegu frjálsu lífi á sama tíma og þróa framsýnar hugmyndir sínar um samband einstaklingsins. og samfélagið, karl og kona, kyn og kyn, frelsi og alræði, og Guð og mannkynið.
Með mikilli frásagnarkunnáttu og meistaralegu jafnvægi á milli ævisögulegrar frásagnar og greiningar á hugmyndum, býður Eilenberger okkur sögu fjögurra goðsagnakenndra lífs sem, í miðri umbrotum, sem flóttamenn og andspyrnumenn, útskúfaðir og upplýstir, breyttu þau leið okkar til að skilja heiminn og lagði grunninn að raunverulegu frjálsu samfélagi.
Ævintýri þeirra leiddu þá frá Leníngrad Stalíns til Hollywood, frá Berlín Hitlers og hernumdu París til New York; en umfram allt gáfu þær tilefni til byltingarkenndra hugmynda hans, án þeirra væri nútíð okkar og framtíð ekki sú sama. Ferill þeirra sýnir hvernig einnig er hægt að lifa heimspeki og eru áhrifamikill vitnisburður um frelsandi kraft hugsunarinnar.
