3 bestu bækurnar eftir framandi Kenzaburo Oé

Tveir eru japönsku verðlaunahafarnir með tveir Nóbelsverðlaunahafar í bókmenntum. Sá fyrsti var kawabata og það síðara, sem ég kem með núna á þetta blogg: Kenzaburo Oe. Bíð eftir murakami að þrátt fyrir að hann sigri vestræna bókmenntamarkaðinn af meiri krafti, þá sé hann alltaf við hlið verðlaunanna og flýgur yfir veðmálin til hvers nýs árs.

Auðveldasti munaði japanska rithöfundinum með eftirnafn, Oé, hann var sannfærður ferðamaður, manneskja sem er nógu andlega óróleg til að skilja að mikilvægasta mannúðar- og menningarfarangurinn er fenginn úr andstæðu þess sem er eigin og þess sem tilheyrir annarri menningu.

Nánast nauðsynleg líkamsstaða fyrir hvern skapara. Þjóðernishyggja leiðir ekki til neins góðs, þó að til þess sé ekki þess virði að ferðast heldur í þeim tilgangi að drekka í sig allt sem er þekkt fyrir framandi.

Niðurstaðan er sú, þegar við komum inn í verk Oé túlkum við lykla þessa lærdóms á móti, af augljósri árekstri sem blanda menningarinnar gerir ráð fyrir, mikilvægt og nauðsynlegt í heimi sem þegar er öllum aðgengilegur. Og ef til vill í þessum duldu átökum finnst einmanaleikatilfinning einstaklingsins sem gegnsýrir einnig frásögn Oé í meiri mæli.

Sjálfið er fjarlægt hverri tilfinningu fyrir því að tilheyra, og stendur frammi fyrir fleiri menningarlegum valkostum frá upphafi lokunar, sjálf getur smám saman rofnað í þeirri stigmögnun firringarinnar margfaldað með eigin röskun sinni í eigin menningarlegu álagi, sem sýnt er í opnum þökkum misræmi hugmynda.

En sannleikurinn er sá að fyrir Oé, af meiri ástæðu en dýrlingur, er þessi einmanaleiki nauðsynleg til að komast út úr samræmdu kreppunni í eigin þjóðerni. Og þannig byggir hann ritgerðir sínar og skáldsögur, í kringum hugsanir eða persónur sem fjalla um tilvistina frá mannkyni til mannkyns á kafi í bræðslupotti menningar sinnar ...

3 vinsælustu skáldsögur eftir Kenzaburo Oé

Taktu fræin, skjóttu börnin

Undir þessum titli bráðnauðsynlegrar barbarisma finnum við áhrifamikla skáldsögu sem miðar að því að manneskjan fer yfir mörkin milli bernsku og þroska.

Sögumaður skáldsögunnar er ungur maður sem leiðir hóp unglinga og barna úr stríðinu. Hópur krakka sem sleppt var úr siðbótinni vegna stríðsátaka og einbeittist að bæ sem endar með því að íbúar hennar yfirgefa hana vegna faraldurs. Summa banaslysa ráðstafar krökkunum fyrir örlög til að skrifa án merktra lína fullorðinna.

Stundum virðist sem lífi drengjanna finnist skipuleg leið, laus við fordóma og kerfi sem spillast af samfélaginu sem þeir koma frá.

En í þessari framvindu milli epískra, rómantískra og ljóðrænna ungmenna sem horfast í augu við nýjan heim, þá verður öll krókaleið að óheppilegri ákvörðun sem mun leiða til nýrra átaka gamalla siðmenntaðra róta.

Persónulegt mál

Ef ekki væri þessi goðsagnakenndi þáttur fyrri skáldsögunnar, þar sem sumt ungt fólk reynir að vekja hina frægu útópíu siðmenntaðs manns, hefði ég án efa valið þessa aðra skáldsögu sem bestu framleiðslu Oé.

Í þessari kynningu á andstæðum milli menningarheima sem ég gaf áður til kynna sem einkaleyfishlut hjá höfundinum, hittum við prófessor Fugl óvart í heimi Japans sem knúinn er áfram af siðum og viðhorfum, sem hann flutti til í leit að innra sjálfinu sem virðist renna undir hann. hvaða atburðarás sem er.

Málið versnar þegar Himiko kemur með skort á barn í heiminn sem tryggir aðeins jafntefli við fórnir og fórnir sem mun leiða okkur til sérstakra helvítis stráks sem er sannfærður um dýrð og transcendence fyrir sál sína og stendur frammi fyrir skugga örlaganna sem virðast hallast að því að berja og niðurlægja hann.

Ákvarðanirnar birtast eins og svart ský í söguþræði sem leiðir okkur með miðpunkti kraftsins í átt að eirðarleysi, brjálæði og stórmennskubragði þessarar frumgerðar persónu hins hamingjusama manns sem samfélagið í dag selur.

Bráðin

Þessi minni og þéttari frumraun Oé, sem er laus við meiri byrði eldri systra sinna, veitir engu að síður eftirbragð af bitru ævintýri, stundum óheiðarlegt, um stríðsflugmannsflugmann sem féll í Kyrrahafi og bjargað af Nippónsku fólki sem fylgist með hann undarlega vegna svörtu húðarinnar og sem endar á því að breyta honum í dýragarð sem jafnvel börn fara illa með.

Í ofþroska finnum við að meðvitundarvakandi ásetningur um kynþáttafordóma vegna vanþekkingar, á útlendingahatri gerði meiri fóbíu með því að afneita því sem er öðruvísi og misskilja það sem hefur komið utan frá en með náttúrulegum rökum sjálfum.

Skáldsaga sem þegar veitti þann ljóðræna þátt milli ógnvænlegs eða undarlegs sem alltaf fylgdi höfundinum.