Abilio Estévez er í samræmi við skáldsögu sína og ásamt samlanda sínum og samtímamanni. Leonard Padura, frásagnarsambönd sem umbreytir Kúbu í umgjörð fyrir fjölda söguþráða af ýmsu tagi.
Í sérstöku tilviki Abilio er vottur af heimþrá um allt. Frá sögulegu byggingu þess til hreinustu skáldskapar. Allt í verkum hans hefur mótmælaþátt sem getur bent til hins pólitíska en er í meginatriðum húmanískt.
Það gerist venjulega með rithöfunda sem deila ljóðrænni æð með prosaískari hliðum. Útkoman er formlegur ljómi sem þjónar líka málstað tilfinningaþrungna, vandaðrar teikningar persóna hans í nánustu söguþræði þeirra og samhengi. Estévez getur furðað sig á og lent í hversdagsleikanum frá einni bók til annarrar; eða jafnvel frá einum kafla til annars. Vegna þess að það er það sem trúverðugleiki persónanna byggir á til að gera þær líflegar og fullkomnar í öllum sínum eiginleikum, allt frá tilfinningalegum uppbótum með hugmyndafræðilegu til jafnvel draumkenndu...
Topp 3 bækur sem mælt er með eftir Abilio Estévez
Þitt er ríkið
Eins og Michael Stipe myndi segja sem söngvari REM, „þetta er heimsendir eins og við þekkjum hann og mér líður vel“. Gamla góða Stipe var ekki sú eina sem gat hlakkað til endaloka heimsins með slíkri gleði að tileinka honum hið líflega lag. Einhvers konar sértrúarsöfnuði er innsæi í þessari bók. En innst inni er allt að taka á sig mynd myndlíkingar, myndlíkingar eða jafnvel skopstælingar í átt að öðru andlega tækifærinu, í átt að sannasta ferðalagi til lífsins eftir dauðann fyrir alla...
Á sveitabæ sem heitir La Isla, skammt frá Havana, býr lítið samfélag þar sem ógn steðjar að. Þar, í fornu stórhýsi, á stað sem er þekktur sem Más Acá og umkringdur framandi og frískandi gróðri sem þeir virðast vilja panta draugalega styttur og gosbrunnur til, eru fjölskyldumeðlimir eins og að bíða eftir atburði sem mun bresta á. fyrir þá, alltaf vegin tregða.
Á sama tíma, eins og viðvörunarskilti, halda smá atvik, að því er virðist saklaus, áfram að gerast í völundarhúsi ónákvæmrar nútíðar, gerð úr minningum, upphrópunum og löngunum, á meðan andrúmsloftið í ólgandi hitabeltinu rafmagnar íbúa La Isla og leiðir þá, samkvæmt frjáls og duttlungafullur vilji almáttugur veru, undir lok sem var í raun boðað. Hver er þessi æðsta vera? Gæti hann hafa sent þeim dularfulla unga manninn frá því einangruðu svæði sem kallast Eftirlífið?
How I Met The Tree Planter
Enginn ríkisfangslaus manneskja er eins ríkisfangslaus og eyjabúi á meginlandinu. Vegna þess að það eru ekki fleiri paradísir en þær ákveðnar sem glatast, en eyjarnar eru síðustu mögulegu paradísirnar í því aðeins landfræðilega. Svona er kröftug kenning í garð fólks eins og Abilio skilin. Og þaðan kemur þessi dálæti á innansögulegum frásögnum þeirra sem eftir voru og þeirra sem eftir voru, hvað sem öðru líður þeirra sem enn búa sem endurteknir draugar sem koma og fara eins og óþrjótandi öldur á paradísarströndum eða við þokukennda klettana.
Þó allar sögurnar sem hér er safnað hafi verið skrifaðar utan Kúbu er þó mikilvægt að muna að þær mótuðust á hinni óþrjótandi Kúbu sem Abilio Estévez, með góðu eða illu, ber með sér. Og þessar sögur vilja bregðast við leyndarmáli lands í útrýmingarhættu.
Ætlun hans er að snúa við sögunni sem Kúbverjar hafa lifað, skoða hana frá öðru sjónarhorni, fjarlægum stað sem klisjur og lofgjörð nær ekki til, og reyna að skilja hringiðuna sem eyjan er komin í. Sögur sem eru vitnisburður um mistök. Sem vilja votta löngun til að lifa jafnvel í miðri svo mikilli gremju og sökkvandi. Söguhetjur þess hafa misst minnið eða það kemur í ljós að þeir muna of mikið — hitt form gleymskunnar. Þær eru persónur sem skapa samhliða veruleika til að styðja við smámunasemi hversdagsleikans. Að í miðri óskiljanlegum hamförum ætli þeir að standast.
eyjaklasa
Saga Kúbu sleppur ekki við þá popúlísku hefð fyrir einræði sem náði yfir stóran hluta XNUMX. aldarinnar um alla Rómönsku Ameríku (og jafnvel í dag ef þú flýtir mér í vissum löndum...) Spurningin er sú að slík stjórnmálakerfi skapa krampakennd félagsleg rými þar sem bókmenntir það verður að bjarga innansögulegu í átt að endanlegum veruleika hverrar þjóðar. Í þessu verki dregur Abilio Estévez okkur upp þekktan veruleika þess tíma sem breyttist í lifandi mannlega framsetningu.
ágúst 1933. Atburðir sem síðar urðu þekktir sem "Byltingin þrjátíu" áttu sér stað á Kúbu. Öll eyjan gegn auðvaldsforseta: Gerardo Machado hershöfðingi. Þegar ástandið varð óviðunandi flúði forsetinn með flugvél til Bahamaeyja.
Daginn áður verður strákur að nafni José Isabel (sem, nú gamall, skrifar söguna um þrjá dagana fyrir flótta Machado) vitni að morði á ungum manni í mýri nálægt heimili sínu. José Isabel býr í útjaðri Havana og röð persóna búa með honum í þorpi sem búa sig undir afleiðingar endaloka Machadato og á sama tíma endurskapa í minningu þeirra líf sitt frá stríðinu 95, gegn Spáni, til nútíðin 1933.
