Sérkenni hvers bæjar, sem einkennist af myndum fullum af táknum og tilvísunum forvera þeirra sem tóku sama rýmið, opnaðist smám saman í átt að skurðstofu, ef ekki einsleitni, með hinum bæjunum á svæðum sem hafa sífellt meiri áhrif.
Í dag má segja að sérkennin hafi rekist í átt að sameiginlegri meðvitund sem ríkir í flestum heiminum.
Vesturlönd og mikið af Austurlöndum skilja nú þegar heiminn út frá svipuðum mynstrum, með nákvæmum staðbundnum blæbrigðum mismunandi trúarbragða sem miklum herstöðvum almenns siðgæðis eða annarra staðbundinna þátta af minni stöðu og frásogast auðveldlega af þessari miklu hreyfingu til meðvitundar. sameiginlega.
Með þessu vil ég ekki gefa í skyn, né auðvitað höfundinn, (laus við þessa þvælu mína til að kynna bók sína), að mannkynið er háð einsleitni í hvers kyns félagslegum forsendum. Einstaklingurinn hefur og mun alltaf hafa svigrúm til að losa sig við tilhneigingar eða hugmyndir. En fyrir það, og hér já það Chantal maillard leggur áherslu á að einstaklingurinn verði að framkvæma djúpa sjálfsskoðun til að staðsetja sig í heiminum, svo að hann endi ekki óskýr og svekktur úr djúpum veru sinnar vegna eigin vanhæfni til að ná hinu minnsta sjálfstrausti.
Að hugsa um menntun sem tæki, skilið sem lærdómsferli frá fyrstu stundu til síðustu sekúndu, getur hjálpað okkur í þeirri leit að okkur sjálfum í spíralnum sem stýrir okkur frá þeirri sameiginlegu meðvitund með miðstýrðum krafti sínum.
Ritgerð til að fletta ofan af og stinga upp á, til að setja líf okkar sem pýramída Maslow í átt til sjálfsframkvæmda, eina mögulega leiðin.
Þú getur nú keypt ritgerðina Fagurfræðileg ástæða, nýja bók hins virta skálds Chantal Maillard, hér: